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［ 名言 ］
前にやったことを何べんでも繰り返してやるのは、
これは経験でも何でもない。
新しいことをやって、
しかもそれを失敗せずにやったというときに初めて、
経験があると言える。
本当の経験というものは、そういうものだ。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 経験・体験 》→ 今日
《 新しさ 》
《 反復・繰り返し 》
《 失敗 》→ 今日
《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人が晩年になってから、
自分の生き方は間違っていた、
自分にはもっとほかの生き方があったのだ、
そう思うくらい悲惨なことはありませんからね、
だって是(こ)れだけは
どうしたってやり直すことができないんですから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
相手の望まないことでも
強(し)い得るのが愛の特権だと、
双方または一方が考えているとしたら、
両者の関係は
ただの陣取りごっこになっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
ヒンズー教徒がヒンズー教徒を愛するのは、
別にたいしたことでもない。
価値と徳が備わるのは、
ヒンズー教徒が同胞であるモハメッド教徒を
同じような愛情で愛して、
相手の習慣や偏見に耐える時である。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
自分の傷が痛いから、
人の傷の痛さもわかるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
食いたいもの食って、
見たいもの見て、楽しんで、
そして安らかにねむる、
そういう見栄はらない暮らしも
人間らしくていいなあ。
オレ、本当にそう思ったよ。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
失敗を恐れるよりも、
失敗をどのようにして勝利へ転ずるかに
関心を向けるべきであろう。
これは、失敗をいさぎよく受け入れることである。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
7.
人生を深く生きるということは、
自分の悩みや苦しみの意味を
深く噛みしめることによって、
かような苦しみは、
必ずしも自分一人だけのものではなくて、
多くの人々が、ひとしく悩み苦しみつつあるのだ、
ということが分かるようになることではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
（会社が）ただ大きくなるだけではなく、
大きくなったら何ができるか、
ということを基本的な発想にしなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
一人の卓(すぐ)れた思想家を
真に読みぬく事によって、
一箇(いっこ)の見識は出来るものなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
本心に立ち返るとは何か。
それはわが家を思い出すことである。
わが父（＝神）を思い出すことである。
自分を真に最も愛してくれる者を思い出すことである。
そして、思い出して
（そこへ、その人のもとへ）帰ろうとすることである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
多少行儀が悪くとも個人個人が生き生きしている社会より、
とにかく騒ぎがなくて、一見整然としている社会のほうがいいんだと考える、
いってみれば停滞主義者には
商業は目障りなんです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
自己の天分の発揮ということは、
実は単に自分のことだけを考えていたんでは、
真実には（＝実際には）できない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
14.
人は一生、ずっと自分でありつづける。
しかも、そんなにずっと自分なのに、
自分のことがよくわからない。
……
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（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
15.
性善説は、
古ぼけた説とも、素朴な説とも思われない。
人間は、他人とともに生きねばならず、
生きるとは他人を信頼する事だ、
そういう智慧(ちえ)には、
社会教育による後天的なものと考えるには、
余り根本的なものがある。
自然は
肉体に健康を授けた様に、
精神にそういう智慧を授けた様だ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
年齢的には若くても、
伸びようという気持ちを持たない人は、
子どもとは無縁の人です。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
17.
大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
自分から、本を読むということを取ってしまったら、
この（＝本に頼らないという）経験の無い私は、
泣きべそをかくことだろう。
それほど私は、
本に書かれてある事に頼っている。
一つの本を読んでは、
パッとその本に夢中になり、
信頼し、同化し、共鳴し、
それに生活をくっつけてみるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
噂というのは
あとから訂正するより、
予防するほうがずっと楽なものである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
私たちを野蛮の中へ沈める
主要な事情のひとつとみなしうるのは、
無知を後押ししそれを誇りとして、
おそかれ早かれ普遍的に無知を行きわたらせるであろう
似而(えせ)非才人へのあの愛好である。
……
（→続きはクリック）
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
21.
「自分はこれで勝負できる」というものを、
一つ決めておくこと。
分野はなんだっていい。
その代わり、
それに関しては余人をもって代えがたい
くらいのレベルを目標にしなければ
意味がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
22.
侍が侍がましくなるには
二つのことだけが必要。
死ぬべきときに死ぬことと、
敵に対しては
人間としてのいたわりや優しさをもちつつも、
闘争にいたればこれをあくまでも倒す。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
育ちのいい人間は、
しばしば義理の観念が希薄なのである。
そこが育ちのよさなのかもしれないが、
こういう人は
ほかの人が困っても気にしない、
というよりも気にならないのである。
だから、
育ちのいい人を信用してついていくとひどい目に遭う、
ということがしばしば起こる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
糸のもつれ一つだって、
針を使えなくする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
不幸な出来事があったとき、
忘れることでしか対処できないことはとても多い。
だが、不幸な出来事はなかなか頭から離れない。
にも関わらず私たちは、
それを忘れる方法だけを忘れてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
続けることは前へ進むことだ。
単一の反復ではない。
樹木の年輪だって、
同一の輪（＝ぴったり重なる輪）は
一つもない。
あったら年輪にならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
判断に行きづまったら、
最後にたよりになる物さしは
〈人間〉である。
そのことは人間に何をもたらすか──
とりわけ、だれのためになることか、
という視点から判断すれば、
大きなあやまりを犯す恐れはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
Ａを褒めるなら、褒めればよい。
なぜそこにＢを持ち出すか。
Ｃを非難するなら、すればよい。
なぜそこにＤを持ち出すか。
自分の理屈を飾るために
無断で他人を引き合いに出すのは、
無礼千万だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
必要以上のことを言わず、
必要以下のことも言わず、
言うべきことのみを言う、
それこそが雄弁である。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
30.
すべて一芸一能に身を入れるものは、
その道に浸りきらねばならぬ。
躰(からだ)中の全細胞が、
画(え)なら画、短歌なら短歌にむかって、
同一方向に整列するほどでなければなるまい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
人のつくった物を大切にすると、
やがて人そのものを大切にする（ようになる）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
法治国だからどうのということをよく聞くが、
人間がこういう言を口にするのは
人情をふみにじる時にきまっている、
悪用だ、
然(しか)も法律は彼に味方せざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
本当にいい音楽とか、いい絵とかには、
何か非常にやさしい、当り前なものがあります。
真理というものも、
ほんとうは大変やさしく、
単純なものではないでしょうか。
現代の絵や音楽には、
その単純なものが抜け落ちています。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
若いころから、
悩み事を抱えていたり、
屈託していたりするときは、
決してのまない。
のんでも、うまくないからだ。
私にとって、酒の真髄は、
愉快にのむの一事につきる。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
生徒が、
自分の力でがんばってできたという自信から、
生きる力をつけるように
仕向けていくことが、
教師の仕事なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
36.
どのような史観であれ、
本来史観というものは、
実物の歴史に推参する為の
手段であり、道具である筈(はず)のものだが、
この手段や道具が精緻になり万能になると、
手段や道具が、当の歴史の様な顔をし出す。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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