名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
食いたいもの食って、
見たいもの見て、楽しんで、
そして安らかにねむる、
そういう見栄はらない暮らしも
人間らしくていいなあ。
オレ、本当にそう思ったよ。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
『だいこんの花』
※誠のセリフ
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 向田邦子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 生活・暮らし 》→ 今日
《 人間らしさ・人間的 》
《 虚栄・見栄 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
サラリーマンになったら出世しなくちゃなンない。
小さい家よかでかい家に住みたい。
背広も高い方がいい。
品のいい言葉使ってしゃべる人間のこと
上等だ、そう思ってやってきたよ。
でもねえ、生き方、暮らし方ってのは、色々あるんだよなあ……。
＿＿ Link ＿＿

食いたいもの食って、
見たいもの見て、楽しんで、
そして安らかにねむる、
そういう見栄はらない暮らしも
人間らしくていいなあ。
オレ、本当にそう思ったよ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
多くの若者は、「大手・安定志向」だ。
就職人気ランキング上位の企業を目指す。
だが、そうした大企業の場合、
若いうちに活躍できる余地はほとんどゼロである。
６０歳近くにならないと
自由なことをやらせてくれない。
それまでは「忍」の一字、ひたすら我慢である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
愛するなら、
自分から進んで愛さねばならぬ。
憎まねばならぬ相手なら、
自分から進んで憎まねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
そもそも真実の教育というものは、
自分の失敗とつまずきとを、
後に来る人々に、再び繰り返さすに忍びない
という一念から起こる
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
歌う風もあれば、口笛を鳴らす風もある。
他の風よりいっそう香りと匂いを広げる風がある。
あらゆる風が
その風景の、創造力を刺激する複数の感覚に関わる。
（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
5.
ひとりの人間が偶然のように考えたこと、というのは
一回性のもので、
一度消えたら永久に還ってこない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
本というのは不思議なもので、
買えばよいというものではありませんが、
買わなければまただめなものです。
買って手元に置いてこそ、
愛読書となっていくのが本の特性のようです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
人の偉大さは、
何を為(な)したかではなく、
何かを為そうとするところにある。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
8.
マジョリティであるというのは、
（社会に存在する）空白に
気がつかないことや、
気がつかないことを問題にされないことでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
9.
（人間に残されたものが想像力による抵抗だけとなったとき）
単なる希望も一つの行為になり、
ついには実在となる。
なぜなら、
悔恨を勘定に入れる余地のない希望とは、
人間精神の最後の自由の証左だからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
漕ごう、漕ごう、漕ごう、
ボートを。
流れをやさしく漕いでいけ。
楽しく、楽しく、楽しく、
漕いでいけ。
人生はひとつの夢なんだから。
（ 作者不詳 ）
11.
愛するというのは、
愛する者を、
長い生涯の間に襲うかも知れない荒波を乗り超えさせ、
待っているかも知れぬ艱難(かんなん)を克服する力を、
不断に養ってやる
ということではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
人間にとっての悲劇は、
もう若くないということではなくて、
心ばかりがいつまでも若い
というところにあるように、
夏が去ったあとも我々の心に夏が燃えつきないのが
悲劇なのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
簡潔、省略、余韻、この三つに、
いま、その人でなければ書けない
具体的な情景か言葉が、
ひとつは欲しい。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
戦わないと、
話し合いの席にすら、
座ってもらえない。
弱いと、話も聞いてもらえない。
弱者の話を聞いてくれるほど、
世界は優しくできていない。
……
（→続きはクリック）
（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
15.
（独創的・個性的な仕事をなすような自己とは）
実際の物事にぶつかり、
物事の微妙さに驚き、複雑さに困却し、
習い覚えた知識の如(ごと)きは、
肝腎(かんじん)要(かなめ)の役には立たぬ
と痛感し、
独力の工夫によって自分の力を試す、
そういう経験を重ねて
着々と得られるものに他な……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
文化（カルチャー）の原意は、
いうまでもなく〈耕す〉である。
生産することと生産する者への
正当な評価がしみ通った土壌に（おいて）でないと、
文化は結実しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
夫婦の旅行に
観光的要素を加えるのは、
互いに新鮮さがうすれかけてからでよい。
風光の新鮮さに浸して
相手の新鮮さを蘇らせるのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
貯蓄というものは、
ある家庭が、生活に必要なものを（手に入れるために、金を）充分に使い、
生活をエンジョイする方面にも（金を）充分に使い、
そうして余ったものを貯めるのが、
貯蓄だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
物を考えるとは、
物を掴(つか)んだら離さぬという事だ。
画家が、モデルを掴んだら
得心(とくしん)の行くまで離さぬ
というのと同じ事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
意地を張るという言葉がある。
それは表面的な感じだが、
その状態にある人間の内面は、
内側に内側にとむいているのではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
22.
〈世に、人物とはすくないものだ〉
いざ事をおこそうとおもうとき、
たれしもが思うなげきである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
年をとるまでに自分がやれなかったこと（＝実現できなかったこと）を、
若い世代に依託したり期待するな。
それより、
自分がやろうとしてやれなかったのはなぜか、
どのようにしくじって、どうなったかを、
若者たちにあからさまに語り伝えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
なぜに対する答えを出すのは容易ではない。
明確な、しかも正当な答えのないものが、
（ビジネス）チャンスなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
洋行貧乏の最たるものは、
日本語の節度を失って、
西欧的ヒューマニズムの古ぼけた出店だの、
神がかりの国粋主義の新店だのを、
帰国後の日本にひらく手合であろう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
愚鈍と忘却と教条だけが彼ら（＝大人と見えるもの）に形を与えている。
……
（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
27.
昔の人間は教養があったねえ。
「忘れねばこそ思い出さず候」なんて、
すばらしいじゃないの。
わたしはあなた様を思い出すなんて、
そんなことはございません。
なぜなら、
片時もあなた様を忘れたことがないからでございます。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
28.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
現在の人間の値打ちは、
政治権力に対して
〈おのれ〉を持っているかいないか、
どのような〈おのれ〉を持っているかによって定まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
金払いはよくしろ、
明るくふるまえ、
特定の女とばかりしゃべるな、
言い寄られたらノーと言え。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
31.
人命というのはたしかに大切ですが、
そのことだけに拘泥(こうでい)していると、
さまざまな価値というものが見えなくなってしまいます。
（中略）何が何でも命が大切であるとしてしまえば、
命懸けで行うことや守るものがなくなってしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
何かを
自分の意思で
自分の努力で
変えていく、
それこそ生き甲斐ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
判断力は、
苦難や危険などのマイナスの経験を積むことで鍛えられます。
生きるか死ぬかの瀬戸際に立たされれば、
誰でも必死で
次にはどうすべきかを考えるでしょう。
逆に、
安心・安全な環境で生活をしていれば、
判断に頭を使いません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
有能な人は必ずといっていいほど我が強い。
その部分が我が身に突きささる痛みを堪えるには、
かなりの自制力が要るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
名・利(めいり)というものは
如何(いか)に虚しいものか。
しかも人間は
この肉の体の存(そん)するかぎり、
その完全な根切りは不可能と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
人間としをとればいろんなことがわかってくる、
わかるにしたがって
世の中がどんなにいやらしいか、
人間がどんなにみじめなものか、
ってことがはっきりするばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
【 ミニヨン・マクローリン 】
【 鶴彬 】
【 上岡龍太郎 】
【 ヤシャ・モンク 】
【 紺谷典子 】
【 ピオ・バローハ 】
【 島崎敏樹 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 孫子 】
【 デヴィッド・バーン 】
【 ホセ・ホアキン・オルメド 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 トーマス・ギロビッチ 】
【 末木新 】
【 小沢信男 】
【 悠玄亭玉介 】
【 ジェシカ・タンディ 】
【 アナイス・ニン 】
【 大島蓼太 】
【 草生亜紀子 】
【 児玉聡 】
【 岩田靖夫 】
【 小林凛 】
【 ジョン・フォスター 】
【 ジャン・コー 】
【 遠藤若狭男 】
【 サッカレー 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 中村隆文 】
【 ヴァルター・ベンヤミン 】
【 スタニスラウ・レック 】
【 中江兆民 】
【 巖谷國士 】
【 広田弘毅 】
【 林翔 】
【 アーヴィング・ウォーレス 】
【 決断の瞬間 】
【 問題を正しくつかむ 】
【 概念的枠組み 】
【 現実と向き合えない 】
【 感情を素直に感じる 】
【 信念に従う 】
【 神仏が姿を現す 】
【 美しい関係 】
【 シンプルに引き立てる 】
【 深刻な診断結果 】
【 大切に務める 】
【 人生の終わりは死 】
【 戦争に正義はない 】
【 時代の良し悪し 】
【 人並に働く 】
【 美しい身なり 】
【 映画の主人公 】
【 怒りの発散 】
【 自分のイメージ（内容）を操縦 】
【 私腹を肥やす 】
【 男を変える 】
【 恋の決算書 】
【 革命が始まる 】
【 口説き文句 】
【 調和のとれた体系 】
【 世の中の印象 】
【 光が消え失せる 】
【 馬鹿な息子 】
【 全宇宙の総和 】
【 失敗した計画 】
【 体が重い 】
【 神への愛 】
【 人々が苦しむこと（事柄） 】
【 自分がどこに行こうとしているのか 】
【 虫かごが軽い 】
【 自分を取り巻く状況 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK