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サラリーマンになったら出世しなくちゃなンない。
小さい家よかでかい家に住みたい。
背広も高い方がいい。
品のいい言葉使ってしゃべる人間のこと
上等だ、そう思ってやってきたよ。
でもねえ、生き方、暮らし方ってのは、色々あるんだよなあ……。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
『だいこんの花』
※誠のセリフ
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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　* * * * * * * * * *
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〈全文〉
サラリーマンになったら出世しなくちゃなンない。
小さい家よかでかい家に住みたい。
背広も高い方がいい。
品のいい言葉使ってしゃべる人間のこと
上等だ、そう思ってやってきたよ。
でもねえ、生き方、暮らし方ってのは、色々あるんだよなあ……。
＿＿ Link ＿＿

食いたいもの食って、
見たいもの見て、楽しんで、
そして安らかにねむる、
そういう見栄はらない暮らしも
人間らしくていいなあ。
オレ、本当にそう思ったよ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
本は
みなさんの中に眠っているものを呼びさまし、
人生の案内人の役目を果たしてくれます。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
2.
成功は、遂行された計画ではない。
何かが熟して実を結ぶ事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
人間は、
人生に対する根本の覚悟さえ決まっていれば、
わずかな時間も利用できるようになるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
人間の同情には、
ついて行ける限度というものがある。
それに、余り実りそうもない同情は
誰も尻ごみするものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
不思議
不思議
このかわいい
不思議
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
6.
カスタマー（顧客）と
コンペティター（競争相手）と
カンパニー（自分の会社）
の「３つのＣ」で考えろ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
論理的思考というのはない。
「論理」とは、あるものではなく、
つくるものだからである。
それが、「つくるもの」である限り、
それに絶対的な正しさを期待することはできない。
……
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（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
8.
心あせるとき
健康を害す

心あせるとき
人を責む

心あせるとき
罪に入る

時に逆うことなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
9.
もしも政府が国民に、
「国を愛せよ」と督促し強要したら、
その国家はすでに愛するに値しない状態になっていると、
政府みずから声高に証言している（ことになる）。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
本気でゼロからやり直すのですか。
それならゼロはとうにこえている。
実際には十中の、
すくなくとも五から出直すことになる。
状況がたとえどんなに望みを絶たれたように見えようとも。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人民がなければ、政府はない。
政府はなくとも、
人民は生きつづける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人間というものは、
自分でこれが正(まさ)しい、と思うことを固執するときには、
その眼が狂い耳も聞えなくなるものだ。
なぜなら、
或(あ)る信念にとらわれると、
その心にも偏向が生じるからだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
人を愛するというのは、
美しいかも知れない。
あるいは愚かしいといってもいいかも知れませんね。
美しさと、ある種の愚かさは、
往々一致しますからね。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
実力主義社会とは、
実力を行使しなければ治まらない社会ということであり、
それは根本的に不安定な社会ということでもある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
世の中には、
自分の夫を正確に測り、評価し、
自分の心の中に定着させ、
まるで自分の設計と仕様に従って夫を注文したかのように
夫をよく知っている妻はいない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
16.
「学ぶ」ということはよくいわれるが、
「思う」ということを忘れている人は少なくない。
「学びて思わざれば則ち罔(くら)し」なのであって、
学ぶだけでは足りないのである。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
17.
いったい、どうしてこうも
家庭に問題が絶えないのか。
だれもが幸福を求めて結婚したはずである。
にもかかわらず、
いつのまにか問題をはらむ家庭になっている。
やはりこれは、
人間自体が問題の魂(たましい)の持主だからではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
非暴力の宗教は
単に聖賢のためばかりでなく、
同じ普通人民のためのものである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
人生ってやつは、
後悔するためにある。
そうは思わないか。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
他者の狂気、自分の狂気に対して
寛大でなければ、
とても街では生きていけないのだ。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
21.
青春とは、
孤独ではあるが、同時に、
熱っぽい連帯の季節でもある。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
問題は実のところ
信ずるものなど何もないということなのだ。
何もないからこそ
実際そこに残されているのは
憎悪しかない。
そうやって現代は
他者に対する薄められた憎悪の形式が
誕生している。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
23.
死にたい気持ちになっているときには、
ただでさえ心の視野が狭くなっており、
他の人から見れば何らかの手段で解決可能に見えることでも、
当人からはそれが見えなくなっている
ということが起こりやすい。
（ 末木新 ）
（ Sueki Hajime ）
24.
人間どうしの問題では、
いそいで始末しなければならない場合と、
辛抱づよく機の熟するのを待つ場合とがある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
詩をつくるから詩魂があるのではない。
詩をつくらない人でも、
すぐれた詩魂の持主がある。
わたしが敬仰(けいぎょう)し、所縁を結ぶのは、
この詩魂に共鳴し、共感するからである。
書家の書をみても、
詩魂のない人のは、まったく魅力がない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
拘束ではなく解放、
足かせではなく拍車、
それが道徳という道しるべである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
民衆の歴史は、
民衆そのものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
亀は兎になれない
しかし　そのつもりになって努力すれば
日本一の亀にはなれる……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
叛逆(はんぎゃく)や懐疑や飢餓を感じていない精神とは、
その特権を誰かに売り渡して了(しま)った精神に過ぎない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
この世は虚(むな)しさに満ちている。
だから、
この世に対して虚無を感ずるのは
むしろ当然である。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
天下を動かさんとするものは、
まず自ら動くべし。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
作文の授業のときに、
「さあ書いてごらん」と原稿用紙を渡されただけで、
子どもは書けるものでしょうか。
生徒の間を回って、
書く題材のヒントを言ったり、
ちょっと書き出しの文を与えて
「そこから先を書いてごらん」と示したり、
いい表現が見つかるようなヒントを出したり、
そういうのが……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
33.
欧米流グローバル・ルールとは、
欧米諸国が自分たちの利益のために、
都合よく勝手に作った競争のルールである。
このような、
最初から（私たちに）圧倒的に不利なルールで展開されているレースに参加することは、
自ら進んで死に向かうようなものだ。
私たちは世界の潮流を捉え、
想像力を豊かに……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
問題解決の（＝人々を問題解決に導く）秘訣は、
第一歩から、
“何ができないか”ではなく、
“何ができるか”と人々に考えさせることである。
そして、可能なことを一見不可能なことのようにしてしまった制約や障害を
ひとつひとつ取り除くことに、
根気よく邁進させることだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
36.
人体として生きているか否かは、
鼓動や脳波で判定される。
人間として生きているか否かは、
必要ならば生命を捧げる何かを
持っているか否かで判定される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 ナンシー・エトコフ 】
【 安丸良夫 】
【 サミュエル・ジョンソン 】
【 岩淵喜代子 】
【 秋山朔太郎 】
【 マイケル・Ｓ・ガザニガ 】
【 齋藤純一 】
【 吉野弘 】
【 紅野謙介 】
【 池田弥三郎 】
【 プロスペル・メリメ 】
【 ジョン・バージャー 】
【 エリック・ガーニイ 】
【 孫子 】
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【 長谷川町子 】
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【 藤谷治 】
【 スタニスラウ・レック 】
【 ホルスト・ガイヤー 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 安達茉莉子 】
【 ピオ・バローハ 】
【 巖谷國士 】
【 鈴木真砂女 】
【 堀田力 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 アーチボルド・ジョセフ・クローニン 】
【 アモス・オルコット 】
【 タデウス・ゴラス 】
【 アニータ・ロディック 】
【 ウィリアム・チャニング 】
【 中村雅俊 】
【 行楽 】
【 完全な忘却 】
【 季節の実りを手放す 】
【 心を生き返らせる 】
【 ノーを訂正 】
【 言葉の威力 】
【 お世辞を好む 】
【 別の姿が見える 】
【 陰口を言わない 】
【 顧みない 】
【 現代の全体主義 】
【 富は手段 】
【 出来事を判断 】
【 上手い即興スピーチ 】
【 集中 】
【 飛び立つ力 】
【 国を損なう 】
【 芭蕉 】
【 疲れが休まる 】
【 谷間 】
【 臆病者を作る 】
【 心が飢える 】
【 積ん読 】
【 真理の原則 】
【 反戦の基本 】
【 現実を経験 】
【 人間的な生活 】
【 寺院を作る 】
【 自分の不運 】
【 花を植える 】
【 生きてみると分かる 】
【 国境を背にする 】
【 目立ちたがり屋 】
【 思想の侵入 】
【 恐ろしいものがなくなる 】
【 三流 】
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