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［ 名言 ］
私たち一人ひとりの生き方を、
生きた教科書にしよう。
誰もがそこから学び取ることができるように。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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〈全文〉
何かを訴えたい。
意志表明をしたいと思った時に、
それを話したり書いたりする必要はない。
行動し、生き方で示すしかないのだ。
＿＿ Link ＿＿

私たち一人ひとりの生き方を、
生きた教科書にしよう。
誰もがそこから学び取ることができるように。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
相手の良くない面を正確に見ない者は、
相手の良い面をも正確に見ていない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
子らが泣くのは、
何よりも誰よりも
親たち・大人たちへのメッセージだ。
思いっきり声を張り上げて堂々と泣くのが
普通で正常だ。
むかしの子らは、そのように泣いた。
しかるに昨今はどうだ。
いまの子らは、そのようには泣かない。
そんなふうには泣けない。
しくしく泣く、ぼそぼそ泣く、
べそをかく……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
子供は、
自分が生まれ育った環境を
「普通」だと思って育つものだ。
たとえばそこに
仲の良い両親がいれば
それを普通だと思い、
暴力的な関係を見れば
同じように（それを普通だと）思う。
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
4.
希望を希望するなら、
必ず希望のたねを蒔いて育てること。
すると必ず希望の花が咲いて、
希望が実を結ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ほんのわずかな言葉にも
ほんのわずかな挙動にも
さびしい人、暗い心の人々に
明るい感じを与えたい
通(とお)ったあとから
美しい花のさくような人には
なれないものかと
高い貴いまぼろしをえがく
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
逃げ場を自ら断ち切って、
そして敵に正対する、
それが戦いを始める姿勢だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
私は、
自分の欲望に駆使されるのが恐ろしい。
更(さら)にまた、
自分が願い求めること（＝事柄）を、
私は極端に警戒するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
8.
私たちの時代に特有の徴候のひとつは、
仕事と余暇（仕事と生活）
の二項対立が消滅しつつあることだ。
そして私たちは、
かつて過度のストレスに苦しんだ
初期近代の労働者たちを驚愕させるほどの
プレッシャーと時間的な余裕のなさを、
喜んで受け入れようとしている。
……
（→続きはクリック）
（ エヴァ・ホフマン ）
（ Eva Hoffman ）
9.
すでにして現代日本の国民は、
すべて賢明であり、智恵深い。
この讃(たた)うべき文化水準をさらに向上させるもの、
それは、ただひとつ
「勇気」なのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
生活で解決すべきことに
芸術を煩わしてはならないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
人間は、常識において
いわば「人と人との間」に立つ。
常識とは、
人と人との間を支配している共通感覚である。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
12.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
この世にはね、
決して忘れてはいけない大事な言葉というものがある。
命は神から預かったというのも
その中の一つさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
何かが新しく発見されたり、
新事態が起こったりして、
センセーショナルに報道されると、
それが異常に巨大に見え、
それによって
今までの学説などが一気にひっくりかえるような
錯覚を抱きやすい。
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
15.
人間は自分自身を、
その環境との関係において、
また他者の生との関係において
理解する。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
16.
ながい苦労に堪えてゆくには、
ごくあたりまえな、楽な気持でやらなければ
続きません、
心さえたしかなら、
かたちはしぜんのままがいいのです、
肩肱(かたひじ)を張った暮しは
ながくは続きませんよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
われわれは
不幸、失敗の足りないことをこそ
おそれるべきである。
傷ついてうまくなったリンゴの教訓は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
誰の一生でも
最後に一つの試問を受ける。

「結果が美しいか醜いか、豊富か貧弱か」
といった測量ではない。

「何を目的として（生きて）、
その目的にどこまで近づいたか」
というしめくくりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
人々は、合理性を重んじ、
歪みのない認識をすべきだと考えている。
そこで、期待に反する証拠を単に無視するというようなことはしない。
その代わりに、
そうした情報を、
期待にそうように注意深く巧妙に「もみほぐして」しまうのである。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
20.
家庭に
学校に
会社に
病院に
国家に
なんじの属するそこに
なんじを殺してかかれ
小さい自己を守るから行き詰まる
（なんじを）殺して生きる真理をさとれ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
民主主義と全体主義は反対であるものなのに、
民主主義が多数ということだけに依拠するならば、
ここに全体主義と共通なもの、
少なくとも十分には全体主義を批判しえないものが出てきてしまう。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
22.
思慮と行動とを握手させて、
両者を戦わせない。
どちらをも死なせない。
自分との戦いは、
そこから始まって、そこに戻る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（常に）晴れやかな気分を以(もっ)て
人との対面の場に臨む。
……
（→続きはクリック）
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
24.
人間はどうせ死ぬんだから、
どこで終わったって
文句を言う筋合いはない……。
早い遅いの違いはあっても、
ほかの人だって
永久に生きるんじゃない、
生まれてきた者は必ず死ぬんだから
と割り切っちゃえば、
それはそれで一つの生き方だと思うんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
あきらかな差異の具現者が存在するから、
いじめが起こるわけではない。
むしろ、
差異はあらかじめ存在するのではなく、
そのつどあらたに発見され、
つくられるのである。
むろん、排除というたったひとつの現実にむけて。
……
（→続きはクリック）
（ 赤坂憲雄 ）
（ Akasaka Norio ）
26.
川の下流のきょうの色を見て、
上流のきのうの空を知る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
人間が堕落する時、
まず家（＝自宅）から遠ざかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
会社員として一生を送るつもりなら、
口が曲がり腕が折れても、
自分の（今の）会社や、
かつて自分を養ってくれた会社の悪口を
外に向かって言いふらすべきではない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
戦士は敵の目から恥ずかしく思われないか、
敵の目から卑しく思われないかというところに、
自分の対面とモラルのすべてをかけるほかはない。
自己の良心は
敵の中にこそあるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
人間が忘れっぽくできているのは、
だれもが必ず記憶し続けなければならないものを、
一人で少なくとも一つは
背負いきるためではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
歴史を学ぶ、
そして歴史に学ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
33.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
つねに人は
国家の要請に従わねばならず、
最も愚劣な政治の餌食となり、
最も空想的な変化に適応せねばならなかった。
どんなに深く憤ってそれに反抗しても、
つねに人は共通の問題に繋がれた。
……
（→続きはクリック）
（ シュテファン・ツヴァイク ）
（ Stefan Zweig ）
35.
官僚の社会というのは、
自分の生命をかけて何かをする
ということじゃない。
いかに自分の生命を長引かせるか
ということのために何かをする。
それが官僚の本性なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
はじめはこちらの言いなりになり、
やがて少しずつ自分のペースに引きこんでいく。
女という動物は、
無意識にそれをやることがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
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【 生来備わっている 】
【 初めて求愛される 】
【 夢を正夢にする 】
【 心構えができていない人 】
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【 遊戯でないこと（事柄） 】
【 経験をつぎ込む 】
【 経験に基づく 】
【 サーカスの猛獣 】
【 政党政治家 】
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【 世間に非難されるもの 】
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【 姿を消す 】
【 秘密を守る 】
【 ぶつけ合う 】
【 人間のことを知らない 】
【 泳げない 】
【 お金よりも大切な目的 】
【 無名の精神に徹する 】
【 自分の変化に気づかない 】
【 神経の集積 】
【 遊ぶ時間 】
【 人類の意志 】
【 心に勢いが出る 】
【 自分自身に快楽を与える行為 】
【 お客への答え方 】
【 猫になる能力 】
【 歴史は何も教えない 】
【 成功に至る 】
【 無刀 】
【 気を落ち着かせる 】
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