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［ 名言 ］
すでにして現代日本の国民は、
すべて賢明であり、智恵深い。
この讃(たた)うべき文化水準をさらに向上させるもの、
それは、ただひとつ
「勇気」なのではあるまいか。
［ 出典 ］
谷沢永一［たにざわ・えいいち］
（文芸評論家、1929〜2011）
『誰が国賊か』
【 谷沢永一の名言 】
【 Tanizawa Eiichi 】
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《 勇気 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
世に「智恵」は尊い。
智恵、それは輝かしい。
けれども、智恵が智恵としての機能を発揮するには、そのためには、
勇気、の裏づけが必要であろう。
＿＿ Link ＿＿

すでにして現代日本の国民は、
すべて賢明であり、智恵深い。
この讃(たた)うべき文化水準をさらに向上させるもの、
それは、ただひとつ
「勇気」なのではあるまいか。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
「人の命は地球より重い」とよく言うけれど、
そんなものは嘘っぱちだ。
地球の方がやはり重い。
ただ、その人、およびその人を愛する人にとってみれば、
地球なんてオレンジ一個よりも軽いのかもしれない。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
2.
ゼロベースの発想ができ、
「そうは言っても……」とは言わない、
これしかないと思ってやる
というのが（成功）異端者の条件である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
自分だけではなく、
誰も答えが分からない物事に対して、
自分で仮説を立てて立証していく
「勇気」と「しつこさ」を持つ……。
これが２１世紀を勝ち残る上で、
個人にも集団にも最も必要な能力だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
子どもにとって、
たのしみは、絶対に必要なものです。
自分たちだけの世界にはいりこみ、
自由な想像力を羽ばたかせ、
好奇心を満足させることは、
子どもが伸びるために、ぜひ必要な条件です。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
5.
人々から羨ましがられるような優れた性格を
我々が持っていようといまいと、
我々は性格を
自分自身に固有のものとして尊重するのだ。
そのようにして、
隣人たちの性格も尊重すべきなのである、
彼らが品位ある人たちであるなら。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
6.
誰かを嫌いになるのは、
自分の中で大切にしているものが
拒絶しているからなのだ
と考えれば、
なるほど、そりゃしようがないなと
肩の力も抜ける。
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
7.
そもそも人生は血まみれ、泥まみれ、汗まみれなんです。
そうやって生きていくのが人生であって、傷つくことは当たり前のこと。
人間の本当の苦労というのは、甘いもんじゃない。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
8.
少女とは、
やがて消えゆくはかない奇跡。
（ アニメ『グノーシア』 ）
9.
人間、大切なのは
自分のためだけにじゃなくて、
「何か」のためにとか
「誰か」のために頑張るってことだと思う。
そこには絶対、
自分のためだけに頑張っただけじゃ見えてこない、
新しい発見があるから。
（ 柳葉敏郎 ）
（ Yanagiba Toshirou ）
10.
考え方を変えるか、
あるいはその必要がないことを証明するか
という選択を迫られた場合、
ほとんどの人は証明するほうに飛びつくものだ。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
11.
避雷針が稲妻を引き寄せるように、偉大なる改革者、独創的な考えの持ち主、芸術家は凡人の怒りを買いやすい。
（ セオドー・ライク ）
12.
最も重要なリーダーの役目は、
まず「方向」を決めること、
次が「程度（スピード）」を決めることだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
人間を計る尺度が、
「ものを知っているかどうか」に置かれていて、
自分でじっくり考えていて、
すぐに答えることができないような子は
だめだと思われる場合があるのは
問題だと思っています。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
14.
４月１日。
これからの一年間、自分はどうありたいのかを考える日だ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
15.
「マイクロ･マネージャー」型の上司が最も嫌われる。
部下の行動を箸の上げ下げまで細かくチェックして、
いちいち文句をつける上司である。
部下には意思決定をいっさい任せず、
報告書や領収書の瑕疵(かし)といった
些細（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
16.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
17.
上から下を見て、
あすこに陰謀をめぐらしている奴がいるとか、
あいつは恐ろしい批判者であるとか思うと
本当に恐くなってくるものらしい、
最高権力者は自分一人しかいないから、
かえって（他人が）怖いものなのである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
18.
天下意のごとくならざるもの、恒(つね)に十に七八居(お)る。
（ 『晋書』 ）
（ Shinjo ）
19.
（孤独にさいなまれると）
からだが重くて、頭も重くて、
半死半生の気分だ。
ごろごろと転がってみる。
孤独は減らない。
あーっ、とか、うーっ、とかうめいてみる。
孤独は減らない。
手足をばたばたさせてみる。
孤独は一グラムだって減りやしない。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
20.
天下は
天下の人の天下にして、
我一人の天下と思うべからず。
国も又、
一国の人の国にして、
一人の国にはあらず。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
21.
我々（＝演劇者）全員にとって
すぐに食う（＝生計を立てる）ことが重要であるとしても、
食べる心配だけにかまけて、
飢えるという我々の単純な力を浪費しないことが
より重要だ。
（ アントナン・アルトー ）
（ Antonin Artaud ）
22.
「憎悪」というのは
共生を拒絶し、
相手が存在すること自体を嫌う感情です。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
23.
妻の主人は夫だ。
夫の主人は義務だ。
（ アルメニアのことわざ・格言 ）
（ Armenia saying ）
24.
自分を磨くためには、大きな人に会うことです。
若い人たちによく話すのですが、同時代に生きる大人物には、ものおじせずにお会いなさいと。
対面すること、対面しようと努力することで、人間力は確実に強まるのですから。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
25.
勲章の欲しい七才七十才
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
26.
殆(ほとん)どの短所は
気働きによって補正できる。
（人は）ほぼ熟年に達した頃には
見違えるように成長する例が少なくない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
ナマの人間ほど、
人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
28.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たく（→続きはクリック）
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
29.
自分の勝手なことだけまくし立てて、
相手の言うことは
はじめから聞く耳をもたない。
こういう人間が集まっていては
思想の自由は
バベルの塔をつくるだけであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
個体の生きることの「目的」は
ただ歓喜を経験することにある。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
31.
個人は、
他人が自分を評価してくれることを
内心では激烈に欲望し、
病的なまでに期待している。
それでいて自分のほうは
他人の尊厳価値を承認したくないという
虫のいいことを考えているのである。
（ 今村仁司 ）
（ Imamura Hitoshi ）
32.
人は、
目新しいもの、
未知の快楽、未知の感覚を
ひたすら追い求めるが、
それらをひとたび味わえば、
快さも、たちどころにして失せてしまう。
そうなると、
少々の逆境に突然おそわれても、
それに耐えることができない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
33.
「何のために大学へ行きたいのか？」
受験生の九十パーセントまでは、
「就職のためだ」とこたえるだろう。
本当のところは、
学問のためよりも、
就職のためよりも、
ただ何となく、
大学へ行かなければハナシにならない（→続きはクリック）
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
34.
秋風に傷なきものはなかりけり
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
35.
君の運が破れた時は、
私の言葉を思い出せ。
「運命の良し悪しに関わらず、
　すべてに満足することだ」
（ ロバート・ヘリック ）
（ Robert Herrick ）
36.
（囲碁において）
下手なものは石を不必要に（一箇所に）集めたがるけれども、
上手は石をうまく散らす。
（俳句の切れ字と同様に）
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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