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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
雀を見よ。
何ひとつ武器を持たぬ繊弱の小禽(しょうきん)ながら、自由を確保し、人間界とはまったく別個の小社会を営み、同類相親しみ、欣然(きんぜん)日々の貧しい生活を歌い楽しんでいるではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
以上
【 社会を営む 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
正直とか親切とか友情とか、
そんな普通の道徳を堅固(けんご)に守る人こそ、
真の偉大な人間というべきである。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
2.
数学は、
我々の感覚の不完全さを補うため、
また我々の生命の短さを補うために
呼び起こされた、
人間精神の力であるように思われる。
（ ジョゼフ・フーリエ ）
（ Joseph Fourier ）
3.
女には、ゆるすことはあっても忘れることはないのですねえ。
ゆるすという言葉はあっても、忘れるという言葉を持たないのが女ですね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
目指すものを数値化したり、ビジュアル化する。
結果を比較できるようにすると、自分の成長を事実で理解できるようになる。
（ 清宮克幸 ）
5.
セレンディピティ（偶然の幸運をつかむ能力）に必要なものは何か。
大事なのは、広い知的背景や深い洞察力、文化的素養だ。
（ 野依良治 ）
6.
魂の友を求めるような読書ができないことと、
最近の占いブームとは、無関係ではない。
占いで「あなたはこういう人だ」と言ってもらえば、
自分で自分の内奥を掘っていかなくてすむからだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
7.
人より少しだけ多くの犠牲を払い、努力すれば、
必ず報われる。
ほんの少しでいいんだ。
（ ルチアーノ・ガウチ ）
（ Luciano Gaucci ）
8.
こころぼそい　ときは
こころが　とおく
うすくたなびいて
びふうにも
みだれて
きえて
しまいそうになっている

こころぼそい　ひとはだから
まどをしめて　あたたかく
していて
これはかぜを
ひいているひととおなじだから
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
9.
「許し」はまったく私たち自身の問題であって、相手の態度しだいという条件つきのものではありません。
（ ジョーン・ボリセンコ ）
（ Joan Borysenko ）
10.
不誠実の代償は、自己破壊である。
（ リタ・メイ・ブラウン ）
11.
およそ、美容に関してカネを投じるには、
ムキになる年代と、
ヨタになる年代がある。
中年以後はヨタでよい。
（※美容を）「適当」にやるのは、自分の気やすめのためである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
待ったなしの状態におかれたときに
リラックスして事に当たるためには、
あらかじめそのような場面を想定し、
リラックスしてうまくやれている自分を、
何度も何度も想像してみることです。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
13.
どうせ露見する事なのに、
一日でも一刻でも永く平和を持続させたくて、
人を驚愕(きょうがく)させるのが何としても恐ろしくて、
私は懸命に其(そ)の場かぎりの嘘をつくのである。
私は、いつでも、そうであった。
そうして、せっぱつまって、
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
成功の99パーセントは、
以前の失敗の上に築かれる。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
15.
弓は、使うときだけ引き絞る。
絶えず引き絞っていたら、
つるが切れてしまうだろう。
人間の場合も変わらない。
いつもまじめ一方、勤勉一方で、
冗談や馬鹿げたことには一顧も与えずにいれば、
知らず知らずのうちに気が狂うか、
すっかりだれて
（→続きはクリック）
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
16.
多くの者が、
物に囲まれているのに、
まったくみじめである。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
17.
俺は、その日のことはその日で忘れる主義だ。
その日に決断のつかないことを、
思い悩んであすまで持ち越すようだと、
あすの戦争は負けだ。
一日の労苦を忘れるには、
坊主とか芸者の浮世ばなれしたばか話を聞き、
ぐっすり寝て仕事を忘れるにか
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（ 五島慶太 ）
（ Gotou Keita ）
18.
闘いは、人にあっては、
自衛のため立ち上がる時雄々しく、
それが人類のためである時は神々しい。
（ イワン・ヴァーゾフ ）
（ Ivan Vazov ）
19.
家庭が家庭の中だけに縮こまることは不健全である。
外海の水がよく流れ込む入り江のように、家庭は外界の空気の流れに対して、広く開放されていなければならない。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
20.
もし私たちが自分の存在理由をはっきりと理解することができたら、どんな決断もこれに基づいて導き出すことができます。
（ チャールズ・C・マンツ ）
（ Charles C. Manz ）
21.
心はもろい。
しかし、支え合う心は鋼のように強い。
（ アニメ『エル・カザド』 ）
22.
夕蝉(ゆうぜみ)のやかましからぬ音と聞けり
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
23.
妙な言い方だが、すぐれた作品（＝絵画）は必ず解釈ができる。
すぐれた作品とは、
画家の精神の中枢から創造されているからである。
一人の人間にとって真実なものは、
必ず普遍性をもっている。
人間性の根本において共有されているかぎり、
われ
（→続きはクリック）
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
24.
忍耐には２種類ある。
苦難が訪れたときにひたすら耐え忍ぶという忍耐と、チャンスが訪れるまで辛抱強く待つという忍耐である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
自分は頭を下げないと生活できないと思っているから、媚(こび)も売るし、喧嘩もできないんだ。
人間、自分に自信があれば喧嘩もするのよ。
（ 落合博満 ）
（ Ochiai Hiromitsu ）
26.
狐火を語れば消ゆるコンロの火
（ 細谷てる子 ）
（ Hosoya Teruko ）
27.
私は歴史はきらいで、思い出が好きであるが、それはどっちも、「過ぎ去った時代的苦痛」にすぎないならば、日付ではなく事物に執着したいと思うからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
28.
数学は、何にでも応用できる結論の集まりとなっている。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
29.
大き鳥きて止りけり初景色
（ 永田耕一郎 ）
（ Nagata Kouichirou ）
30.
誰に理解されなくてもいいのだ。
私の愛は純粋の愛だ。
人に理解してもらう為の愛では無い。
そんなさもしい愛では無いのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
これら（＝スケッチの基本的技法や厳密な演繹的推論）は不可欠ではあるが、芸術家や数学者がそう呼ばれるに値するようになるのはそのためではない──これらの特質はなお最も重要とは言えないのである。
（ マクシム・ボッチャー ）
（ Maxime Bocher ）
32.
民主革命。
私はその必要を痛感している。
所謂(いわゆる)有能な青年女子を、荒い破壊思想に追いやるのは、民主革命に無関心なおまえたち先輩の頑固さである。
若いものの言い分も聞いてくれ！
そうして、考えてくれ！
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
会社経営の原理原則は、売上を最大にして、経費を最小にしていくことである。
この原則を全社にわたって実践していくため、組織を小さなユニットに分けて、市場の動きに即座に対応できるような部門別採算管理を行う。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
34.
家の仕事は、私たちが家族のことをどんなに気にかけているか、自分にとってどんなに大切な人間であるかを示すものだ。
家の仕事をすることで、家族は全員にとって目に見える愛になる。
（ ヘーゼルデン財団 ）
35.
本当に男と女が別れる決心のついた時は、
人に訴えたり相談したりはしない。
誰かに訴えるのは、
自分の心の定まらないため、
人に喋(しゃべ)って、
自分の心を見極めてほしいという甘えがあるからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
36.
中庸は、過多と過少の間にある。
（ ガリアのことわざ・格言 ）
（ Gallia saying ）
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