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［ 名言 ］
女は昔の男が忘れられない、
なんてまちがいだらけの神話で、
絶対そんなことはない。
あとの男ほどよく見え、
あとほどよくおぼえてるものである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『愛してよろしいですか』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
女は昔の男が忘れられない、
なんてまちがいだらけの神話で、
絶対そんなことはない。
あとの男ほどよく見え、
あとほどよくおぼえてるものである。
＿＿ Link ＿＿

というより、女は、
そのときそのときの一瞬がいちばんよく思えるのだ。
そして、あとのができると、
前のはみな、
色褪(あ)せ、蒼(あお)ざめてしまう。
（男には）気の毒だけど。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
別れなんてコトバには、
「……たら」はないのよ。
もし……したら別れる、ということは、
何々しないでも別れる、ということじゃないの。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
この世の中、
人を強制しようという人間でいっぱい、
頭ごなしの指図と、命令、号令にみちみちてるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
教育というものは
尊敬という管によってのみ伝わるべき（＝伝わる）ものであって、
尊敬の念を持って聞けばわかるものが、
尊敬しないとよくわからない。
だから是非とも親は子供に
教育者を尊敬せしめるようにすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
知恵の守護者が口を開く時には、
全員が耳を傾けよ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
5.
（惚れた相手と）喧嘩したらあかんデ。
笑(わろ)た顔だけ、見せることですな、
好きな人同士はね。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
相手が返事に困るような質問をするのは、
男と女のツキアイの中では
ルール違反なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
私はどんなことがあっても流れに逆らわないっていうのが、
人から見て私がこわいなと思うのかなぁ、
とも思うんです。
どんな流れになっても、
ああ、そうですかっていうふうに。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
8.
「気のつかない」というのは
男性の通弊のようなものだが、
人とのつきあい、ことに家庭では
家族相手に「気のつく」ということが、
生涯の幸福と不幸の分かれ目になる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
本を読まないのは、
子どもが悪いのではなく、
多くの場合、本が悪いのである。
親は本のほうに文句をいい、
本に腹を立てるべきなのだ。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
10.
毎日している仕事にしても、
自分の仕事となるまでは重荷である。
しかし「これわが使命なり」と思うとき、
苦痛が苦痛でなく、従って疲労も少ない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
結婚て、買い取りなのよね、
ほんのちょっと、貸してもらえるような関係が
いちばんいいけど。
ちょいと借りるのでいいの、
一生、買い切りなんてせつないわ、
男も女も……。
そう思わない？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
１００人の相手に
各一通の手紙を書き送らなければならないときに、
不注意で一通を書かずにしまって、
自分は書いたつもりでいるとする。
むろん、その相手は
手紙を受けとることができない。
この場合、
こちらにとっては１％の過失であるが、
手紙を受けとらない相手の側から見れば
１００％の……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
現在の自分の生活の一切が、
自分一人の力によってできていると思うのは、
根本的な誤りであります。
それどころか、
現在の自分の生活の一切は、
すべて自己以外の力によって
恵まれ与えられたものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
人間というものは、動物と違って
損をすることが、できなくてはいけないのである。
これが、人間と動物を区別する大きな違いである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
15.
上手に演じようとする俳優の技術は、
上手に見ようとする見物（＝観客）の技術と同じ性質のものである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
16.
地球は記憶する。
石が記憶する。
聞き方さえ分かれば、
彼らは多くのことを教えてくれるだろう。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
17.
一種のスポーツみたいに仕事を楽しむ、
そうすることによって
きっと次の段階が見つかり、
次に進むべき道が見えてくるものですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
男の世界は、
男が二人おれば、
食うか食われるかの関係にすぎぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
時代の移り変りとともに、
二十(はたち)前後の青年に、
そのときどきのレッテルがはられた。
（中略）しかし、長い人間の歴史のうちの僅(わず)か十数年の間に、
青年の本質など変るものではない。
ちょっとした風俗の変化が、
マスコミで部分拡大されて、
理解できぬ新種族が生まれたような錯覚……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
先進国後進国ふくめて、
それぞれガンコな「中華」思想を持っていて、
それが自分たちを縛っている縄であることに
気づかないか、
気づいていてもどうしようもないようです。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
21.
愚かな圧制者を支えるのは
四、五人の人間。
圧制者を含む五、六人のまわりに、
うまい汁を吸えると考える数百人が集まり、
さらにその下に数千、数万人が……。
愚かな支配者の極少数の取り巻きの下に、
出世主義者や
何かの利益にありつくことを期待する無数の機会主義者が集まって、
全体主義的……
（→続きはクリック）
（ 小谷敏 ）
（ Kotani Satoshi ）
22.
文学はなにのためにあるか、といえば、
文学を必要とする人たちのためにあるので、
これは、盲腸がなにのためにあるか、というのとは
はっきり違っている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
人間は
完全に自己意識的である唯一の被造者である。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
24.
われわれ、人間は
それぞれ自分の宗教的人生観──真の人間観──をもつべきである。
そしてそれは極微的には、
それぞれその趣(おもむき)を異(こと)にし、
最終的には、一人一宗（＝一宗教）とも言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
（美術鑑賞において）自分の見方、価値基準に柔軟さは欠かせない。
どんな美術も、
その柔軟な構えに応じて、
見えていなかった新しい貌(かお)を見せてくれることだろう。
……
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（ 山梨俊夫 ）
（ Yamanashi Toshio ）
26.
仕事というのは
打ちあげ花火ではなく、
ズーッとパチパチ燃えないといけないのだから、
「持ちこたえる力」がなくてはならず、
それがオトナの健康というものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
自分は冷酷な情を知らぬ人間だと云(い)われた、
専制、暴戻(ぼうれい)と罵(ののし)られたが、
おかげで却(かえ)って仕事はしよかった、
そういう名が付けば付くだけ無理が押せるし、
責任を他の者に分担させる必要がなかったから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
他人を心服させることは至難である。
だが全社員を心服させる力をもつ経営者がいる経営体は、
敵なしである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
長生きすればキズ多し。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
子供が大人より決定的に劣っているところはある。
子供は衝動的で、志をもたないということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
２に２を加えると４以外には決してならない
決まりきったものに、
人は心を引かれない。
２に２を足すとどうしても４以外になってしまう
辻つまの合わない世界に、
人は好奇心を高め、
やがて愛することが多い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
理論が、
はじめから人を癒すものであったり、
解放的であったり、
革命的であったりするわけではない。
わたしたちがそうあらしめたいと願い、
その目的に向かって
自分たちの理論形成の営みを方向づけるとき、
理論にはじめてそうした機能が生まれるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
33.
小売業者の仕事は、
カスタマーのニーズ、要求を
〈商品化〉していくことにある。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
その人自身それを雑務と思うが故(ゆえ)に
雑務となるのであって、
もしその人が、それをもって自分の修養の根本義だと考えたならば、
下手な坐禅などするより、
遥かに深い意味を持ってくるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
コヨーテはビーバーにはならない。
ワシをコマドリにすることはできない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
36.
根本的に、死は「無」である。
「無」に対しては、
いかなる準備もなすすべがない。
無となることに覚悟せよといっても、
無に対してはいかなる覚悟も無である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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