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［ 名言 ］
「気のつかない」というのは
男性の通弊のようなものだが、
人とのつきあい、ことに家庭では
家族相手に「気のつく」ということが、
生涯の幸福と不幸の分かれ目になる。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『花衣ぬぐやまつわる…』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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〈全文〉
「気のつかない」というのは
男性の通弊のようなものだが、
人とのつきあい、ことに家庭では
家族相手に「気のつく」ということが、
生涯の幸福と不幸の分かれ目になる。
＿＿ Link ＿＿

想像力や推察能力を駆使して
思いやり、いたわり、好意や愛を
小まめに示し合う、
それが「気のつく」ということである。
＿＿ Link ＿＿

想像力に乏しい、
血のむすびつきによりかかった横着な、
人の心の動向に疎漏で鈍感なのが
「気のつかない」ということである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
思想は思想自体として存在し、
思想自体にして高度の論理的結晶化を遂げるところに
思想の栄光がある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
役に立つー立たないという有用性の規準が妥当する空間は
たしかにあるだろう。
問題は、
そうした空間が途方もなく膨張し、
私たちの生のほとんど全域を
包み込んでしまっていることにある。
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
3.
人柄にも賞味期限がある。
ただしたべものと人柄のちがう所は、
人柄は修行すれば
（かしこくたちまわれば）
いつも旬(しゅん)でいられる、ということだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
国際貿易の現場では、
不公平な取引が行われ、
国によって格差が生じている。
このような道徳なき経済を改めるためには、
非暴力の理論を持ち込む必要がある。
そして、世界中の人々が
食糧や衣料の不足に苦しむことのない、
新たな経済システムを作るべきなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
誰も孤独を守ることなぞ出来ない。
人中(ひとなか)に孤独をさらし、
方々に風穴を開けられるだけである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
人は誰でもいろんな形で背負っているものがあると思うけど、
それだけが人生のすべてじゃないものね。
苛酷(かこく)ばかりじゃない。
いろんなことがあるわけよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
7.
教育において何より大事なことは、
相手をほめるということとも言えます。
そしてほめて相手を励ますのです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
天下を取るまでには、
おのれ以外の男という男から憎悪の矢弾(やだま)を浴びなければなりませぬ。
天下を取る瞬間まで、
これをほかにそらせる工夫が要ります。
いや、天下を取ってからも、
この工夫はいよいよ必要でござろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
敗者の救済は、
（上下の平準化ではなく）
あくまでも救済の原理でやるべきでしょう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
頭に血がのぼったり、むかついたり、
腹が立ったりしたら、
いついかなる時でも、
時を逃さずその場で、
自分のために祈りなさい。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
11.
超人的な人間ほど
自分の力の衰えに対する狼狽(ろうばい)が甚だしいようだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
夏を涼しくというのは、
冬あたたかくというのより、
ずっと手間もお金もかかり、
チエを絞らなければいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
何かを訴えたい。
意志表明をしたいと思った時に、
それを話したり書いたりする必要はない。
行動し、生き方で示すしかないのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
人間なんて正しくないんだから。
人間ってそんなに、
清廉潔白にいられないでしょう？
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
定年になったからといって、
人は利口にも馬鹿にもならない。
定年後、惚けたという人があるとすれば、
その人はその前から惚けていたのである。
……
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（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
17.
文字の数がどんなに増えようが、
僕等は文字をいちいち辿(たど)り、
判断し、納得し、批評さえし乍(なが)ら、
書物の語るところに従って、
自力で心の一世界を再現する。
読書の技術が高級になるにつれて、
書物は、読者を、
そういうはっきり眼の覚めた世界に連れて行く。
逆にいい書物は、
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
カタルシス型（の小説家）とは、
つまりこういうことである。
生きてゆくうちに、
なにやら躯(からだ)のなかに沈澱してくるものができる。
それがしだいに蓄積してゆき、
もやもやと重苦しくなってくる。
それを吐き出さないではおられない心持になってくる。
そのとき、その吐き出すものを、
小説と……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
我々の最初の師は、
自分の心である。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
20.
お金や物の力に依存することは
馬鹿げている。
なのに今日では
お金中心の考え方が蔓延し、
私たちは目に見えない魂の力など
存在しないかのように思い込んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
何事にも正しい時間と場所がある。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
22.
脳みそだって手足だって胃袋だって、
使いすぎてはこわれるが、
絶えず適度に使っていてこそ
長持ちする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
運命を変えるのに時間はかからない。
（ アメリカ・インディアンの古い格言 ）
24.
どんなに激しい憎(にくし)みでも、
憎むことだけでは生きてはゆかれない、
愛情だけで生きることができないように、
一つ感情だけで生きとおすことはできないようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
私たちが自由を求めているという錯覚は、
自然のままに生きるという
リアリズムと無関係ではあるまい。
……
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（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
26.
ぼくはただの物語性なんか
ちっとも面白くない。
それよりもむしろ、
ほんの一行でもいいから
感覚的なものとか、
ちょっとした物のとらえ方とか、
まあ長い小説でもその一行をいつまでも覚えている
といったものがあるけれども、
その方が面白い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
私は大地の果てまで行ってきた。
私は大洋の果てまで行ってきた。
私は大空の果てまで行ってきた。
私は山々の果てまで行ってきた。
そしてどこにも、
友達でない人間を見つけることなどできなかった。
（ ディネ族の格言・ことわざ ）
（ Dene proverb ）
28.
いまテレビや週刊誌に名や顔の出ない日はないほどのスターやタレントでも、
彼らあるいは彼女らが死ぬときは、
大半忘れられている。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
新聞を読むなら、
三行記事によく目を通しなさい。
やがて社会をゆするぶる事象が
はじめて新聞にあらわれるときは、
たいてい三行記事です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
本を読まないのは、
子どもが悪いのではなく、
多くの場合、本が悪いのである。
親は本のほうに文句をいい、
本に腹を立てるべきなのだ。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
31.
比較を一切やめたらどうだろうか？
大体、
お茶漬けの味とビフテキの味を
比べてみるのからしてナンセンスで、
どちらが上とも下とも言えたものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
どんな無神論者でも、ついうっかり
「死んだ母は空から見ている」とか
「来世は夫婦(めおと)になろう」とか
口走ったり考えたりする。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
ほんとうは、中年たちがみな、
愛、結婚について一家言(いっかげん)をもつような
社会にならなければいけないのに、
いまの日本人、ことに中年のオトナは、
「お金」についての一家言は持っているが、
愛や恋についてはしゃべれないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
自分（＝私）が弱者に同情しているのも、
自分が決定的な弱者でないということを
知っているからであり、
また自分がかつて一度弱者の立場に立ったということを
いつまでも自分の立脚点にしているからである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
物質的に繁栄すると、
とかく人間の心はゆるむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
汚い東京が雪におおわれて、
一夜だけでも美しく見えるというのは、
自然の魔術にすぎない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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