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［ 名言 ］
想像力に乏しい、
血のむすびつきによりかかった横着な、
人の心の動向に疎漏で鈍感なのが
「気のつかない」ということである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『花衣ぬぐやまつわる…』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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《 横着・不精・ものぐさ 》
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
「気のつかない」というのは
男性の通弊のようなものだが、
人とのつきあい、ことに家庭では
家族相手に「気のつく」ということが、
生涯の幸福と不幸の分かれ目になる。
＿＿ Link ＿＿

想像力や推察能力を駆使して
思いやり、いたわり、好意や愛を
小まめに示し合う、
それが「気のつく」ということである。
＿＿ Link ＿＿

想像力に乏しい、
血のむすびつきによりかかった横着な、
人の心の動向に疎漏で鈍感なのが
「気のつかない」ということである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
感謝を捧げる理由が
何も見つけられなければ、
その責任はあなたにある。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
2.
信は力なり、
自ら信じ、
毅然(きぜん)として戦うもの
常に克(よ)く勝者たり。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
（志というものは）忘れられるはずはない。
なにかやろうとするたびに
そいつが顔を出すんだ。
厄介なもんだよ、
男の志ってやつは。
性悪(しょうわる)女に惚れたみたいなものさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
人間が抱えられるものには限度があって、
それ以上、抱えようとしても抱えきれない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
人間にとって、
〈さあどうぞどうぞ、おあがり。
　あれもこれもおあがり〉
とタベモノを供(きょう)され、
しかもそれが、
こまかいやさしい配慮で、
熱いものはうんと熱く、
冷たいものはよく冷やして、
ほろあたたかいものは、按配(あんばい)よいほろあたたかさで（中略）出されたとき、
人……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
真に心の深い人とは、
いわゆる大人物と言われる人のように、
世間的な大事業はできないにしても、
その人を知る人からは、
そうした人がこの世に生きておられるということだけでも、
大きな心の慰めになる
と言われる人でありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
本当の生き甲斐とは、
誰もが奪うことのできないものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
女は
自分のいるところが地球の中心だと思って、
南極でもアフリカの奧地でも、
男と一しょなら順応する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
例えば悲しみを堪え難いと思うのも、
裏を返せば、これに堪えたい、
その「カタチ」を見定めたい
と願っている事だとも言えよう。
捕らえどころのない悲しみの嵐が、
おのずから文(アヤ)ある声の「カタチ」となって
捕らえられる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
なたがどんなに優秀だとしても、
たった一つの頼みの綱だけを当てにしてはいけない。
何ごとにも予備を用意すべきだ。
ことに成功や、人から受ける好意、評価に影響するものについては
そうである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
何が楽しいといって、
好(この)もしい人の情愛を享(う)ける、
こちらもお返しするだけのたっぷりの愛情を持ち合わせている（こと）ほどの、
うれしいことはない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
儀式によっては、何ごとも変わらない。
変わらないのに
変わったように見せるか、
変え得るように見せる道具立てが、
儀式である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
流言(りゅうげん)というものは、
これが拡大するうち、
いつしか、「真実となってしまう……」ものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
女を見ていて、
オトナが微笑を誘われることはあまりない。
男が、女を見て微笑を誘われるとしたら、
それは、皮肉か優越の笑いである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
相手が何もしないうちに親切を施せば、
あなたが親切な人間だという証になる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
17.
（伝記は）臨終の近づいたような場合すら、
かつての日読んだ偉人の臨終の模様を想い浮かべることによって、
人生の最期における人間的態度を教えられる
最も力強い教えとなることでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
生まれてからまだ一度も病気しない、
せいぜいカゼくらいしかひいたことがない
というような人物には、
どこかつき合いきれぬところがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
希望は信念による内面的な行いであり、
ほかの具体的な行動によって支える必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
21.
太陽が大地を暖めるように、
愛が人生を暖める。
（ 長老レッドベア ）
22.
そしてわたくしはまもなく死ぬのだらう
わたくしといふのはいったい何だ
何べん考へなおし読みあさり
さうともきゝかうも教へられても
結局まだはっきりしてゐない
わたくしといふのは
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
23.
だれひとりとして
普通の人生も、超幸せの人生も
送っていない。
人生はだれにとっても苦しいものだ。
自分が知っている本当の自分を、
ほかの人たちが見せびらかしている人生と比べるのは
やめよう。
（ アラン・ド・ボトン ）
（ Alain de Botton ）
24.
資本主義は本来、
物をつくって売って利潤を得ることなのに、
しっかり者の社長たちが企業を引きずって、
それ以外のこと（＝不動産や株式投資）でもうけはじめた。
それが日本の経済をめちゃくちゃにし、
人心をも荒らしてしまったということがある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
文学はやはり西洋ものを尊敬しております。
自分の為(ため)になるもの、
読んで栄養がつくものは
どうしても西洋人のものなんです。
若い人でもやっぱり西洋文学をどんどんやるのが正しいと思います。
何と言っても近代文学は西洋の方が偉いです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
天誅(てんちゅう)、天誅というのは
聞こえはよいが、暗い。
暗ければ民はついて来ぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
国民の代表である国会において議決される以上、
大抵の場合、
法律の内容が国民の権利を不必要に制約するということは
起こらないのだが、
多数決で決めることなので、
少数者の権利が侵害されることは可能性として起こり得る。
（ 板垣勝彦 ）
28.
ほんとうに心から、
その人の前にいて楽しいと思えば、
きっと相手にもその思いが届くのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
そのうち電話する、というのは
何という便利な言葉（「さよなら」の代用）であろうか。
もう愛してないときにも、
あるいは
決して別れたくない、
この関係を切らせたくない、
けれどもそれをあからさまに言えないで、
という切ないときにも。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
人間の相剋(そうこく)は、利害にもよる。
しかし尺寸（＝大小尺度の相異）にもよる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
大気と海洋と陸地で構成される
この地球上に通用する論理は、
〈ちがうものの共存〉です。
むしろ〈互いにちがうから共存できる〉という論理です。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
可愛いというのはかるくみること。
かるくみるのはみくびること。
みくびるのは、愛すること。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
私は神様の存在を信じないが、
もしあるとすれば、
宇宙は神の冗談によって作られた
と考えざるを得ない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
最高の本とは、
読者にふさわしい家である。
想像力のダンスを支えられるだけの頑丈な構造でありながらも、
空想の飛躍を制限するほど低い天井であってはならない。
読者がくつろいで休むための家具はじゅうぶんあるが、
乱雑に感じるほど多くはない。
……
（→続きはクリック）
（ ケン・リュウ ）
（ Ken Liu ）
35.
医者ぎらい、というのにも一理あって、
医者に診察されるのが
自我の領域を侵される気分になって厭(いや)だ、
という弁もある。
こういう考え方も、
なかなか個性的でいいものである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
なまじ、言葉に出してしまったがために、
その自分の言葉に責任(せめ)を感じ、
おもわぬ方向へ自分が歩き出してしまうことさえある。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
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