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［ 名言 ］
何が楽しいといって、
好(この)もしい人の情愛を享(う)ける、
こちらもお返しするだけのたっぷりの愛情を持ち合わせている（こと）ほどの、
うれしいことはない。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『いっしょにお茶を』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 補足 ］
※好もしい（このもしい）＝好(この)ましい。
感覚的に好きである。

※「（こと）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 楽しさ・楽しみ 》→ 今日
《 喜び 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
絵本には頁をめくるという機能が
とりわけ強く表面に出てくる。
大人が子どもに読んであげる場合、
閉じられた絵本に対して、
子どもは、まるで魔法の箱をあけでもするときのように、
息をころし、瞳をこらして待ちうける。
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
2.
醜聞(しゅうぶん)は阿片(あへん)に似ている。
それを聞くことは吸うことである。
いったん、その妖(あや)しい、けがらわしい麻薬を吸った以上、
人は容易に醒(さ)めがたい変てこな魅惑の虜(とりこ)となる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
女の人に限っていうと、
やはり私は美しい顔、というのが好き。
それも目鼻立ちがいいというより、
その人の考えてることがみんな出ている、というような。
──素直な表情。
お面をかぶっていない、
ナマの感情が出ていて、
ビックリするときはビックリするし、
嬉しいときは嬉しい気分が出る顔。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
エリート校からエリート校へと、
優れた教師ばかりを選んできた人間が、
実社会に入ると、一転して、
たとえば、くだらぬ上役の下に四六時中組み敷かれることになる。
彼には、くだらぬ人間に耐えるという経験がない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
「最前線のリーダー」と「組織を動かすリーダー」では、
必要な資質がまったく違う。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
6.
人の世に生きる楽しみは、必ずしも
舞台の中央に、主演俳優として罷(まか)り出て、
颯爽(さっそう)と大見栄をきるだけではない。
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすという楽しみもある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
言語というものは、
その人間から出て他の人間に語られる場合、語り手の中にある情景も
論理とはよほど別なものとして
聞き手にうけとられることが
むしろ普通である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
会議というのは、いいものではない。
中年、高年の同じようなサラリーマン面をしたのが
顔を合わせて、馬鹿らしいことを勿体ぶっていう。
私は愛想笑いをする。
笑いが壁にぶつかって戻ってくる。
自分を笑っている笑いになって戻ってくる。
（ 早川良一郎 ）
（ Hayakawa Ryouichirou ）
9.
ガラス細工のようにもろい人間は
困りものだ。
彼らは簡単に壊れ、
すぐに強度が足りないことが露呈する。
被害者意識を持ち、
人はみな悪意を持っていると思っている。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
10.
差別というものを考えた場合、
ある差別を放置しているということは、
容認していることと同じことです。
だから、できるだけ多くの人に関心を持ってもらい、
差別を放置しないような気運を高めてほしい。
（ 安田浩一 ）
（ Yasuda Kouichi ）
11.
人間の一生というものは、
脇から見ると
平板で徒労の積みかさねのようにみえるが、
内部をつぶさにさぐると、
それぞれがみな、
身も心もすりへらすようなおもいで
自分とたたかい
世間とたたかっているのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
発見、発明などは、
きっかけを話し言葉（＝雑談・おしゃべり）にもっていることがすくなくない。
雑談が学問思想のために
案外、大きな役割を果たすのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
行住坐臥(ぎょうじゅうざが)の自由。
家庭生活にはそれぞれ
規律と習慣上の約束があって、
一家の主人、なんぞと気負っているような胆の太い人でも、
これには鼻づらを持って引き廻(まわ)されるのが実情である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
逆境を活用して、
突ったち上がるためには
弾力がいる。
弾力は発奮である。
「なあに、このくらいのことで負けるものか」
という気概である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
二人の人間の間の友情は、
どちらか一人の忍耐にかかっている。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
16.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
友人同士では、
活発に会話を交えることができ、そして、
何をいっても失言にならぬような間柄
というものが理想的である。
一方、恋人同士では、
会話を交わさなくても退屈しない間柄
というのが好ましい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
生死を超脱するだけが解脱(げだつ)の幸福なら、
人間は木石鳥獣になればよい。
坊主も、釈尊を拝まず、
松の木でも拝んでおれば済む。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
大多数の人があまり気にしないことが気になって
根ほり葉ほり考えて行く人が、
哲学的な人なのです。
そうして、その、気になることは、
哲学者によってもちがってきます。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
20.
くるしみのなかから
うまれたよろこび
それがほんとうの
よろこびです
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
「世の中に両方よいことはない」。
つまりすべては一長一短だということで、
この点が真にわかったら
宗教はいらぬとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
ぼくは、甘い期待はしないで、
つねに、「最悪の場合を想定しながら、やる……」
という主義なんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
時は
すべてのものを癒やして呉(く)れる。
どんなに深い悲しみも苦しみも、
やがては忘れる時が来るだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
夫婦の仲よしというのは、
いやらしくみえずに仲よい、という関係はごく珍しい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
女というものは、
するどい嗅覚(きゅうかく)があって、
自分に関心をもつ人間と、
そうでないのとを、
すぐ、嗅(か)ぎわけるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
「一見見てわかる美人」は、
長く見ていると飽きるけれども、
おしゃべりの楽しい美人は
つき合えばつき合うほど、
マスマス美人にみえてくるというものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
夫婦やない男女の仲ほど、
楽しいもんないねんで。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
自分の人生の作者は自分だ。
他人は人が書いた「人生という小説」に対して、
いろいろ言うだろう。
面白い、面白くない。
上手い、下手。
すばらしい、くだらない。
……
（→続きはクリック）
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
29.
深さのない生涯はさびしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
女は
本当のことを言って心をゆるして下さる方が、
飾ったことばより、うれしいものです。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
一体どうして（＝どのようにして）
世俗的な雑事の重圧を切り抜けたらよいかというに、
それは「すぐにその場で片づける」ということです。
これが唯一にして最上の秘訣なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
人民を苦しめて絶えず飢えさせる支配より、
さらに憎むべきものがある。
人民を餓死させないかわり
決して満腹もさせず、
人民を働かせたいときには、
適当に飢えさせ、
適当に分け前を与えて、
人民の向上意識をそぎとる支配こそは、
真に虐政である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
私は恋愛小説を書くのがわりに好きだ。
なぜかというと、
“人の心がわり”ということほど、
人生に大きなショックはないだろうから。
挑戦しがいある文学テーマである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
女の持っているたち（質）というのは、
すさまじいものだなと思います。
男のたち（質）は
浄化するとっかかりがあるという気がするんですよね。
女というのは
根本的に蠢(うごめ)いている感じがするんですよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
往年の烈(はげ)しい知識欲や好奇心を想い描いてみると、
それは、自分と書物との間に介在した
余計なもののように感じられる。
それが取り除かれて、
書物との直(じか)な、尋常で、自由な附合(ふごう)の道が開けたような気がしている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
女性が男性を
「こわい」ということは、
「ちょっと魅力があるわ」というのと同義語であり
「やさしい」ということは
「甘っちょろい」というのと同義語なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
【 セルマ・ラーゲルレーヴ 】
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【 救済手段 】
【 まず呼ぶ（呼びかける） 】
【 聖者 】
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【 立秋 】
【 火を呪う 】
【 争いがやむ 】
【 看板を出さない 】
【 失敗はいくらでもある 】
【 到来がうれしい 】
【 バッティング（野球） 】
【 命は一つしかない 】
【 人々への対し方 】
【 まず取りかかってみる 】
【 真の人間存在を否認 】
【 一生かけて行う 】
【 他人が自分を思い出す 】
【 糾弾を好む 】
【 社員のために努力 】
【 経済的平安 】
【 適性を疑う 】
【 他人の気持ちへの洞察 】
【 友人を守る 】
【 夢に近づこうとする 】
【 文句を言っても仕方がない 】
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