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［ 名言 ］
逆境を活用して、
突ったち上がるためには
弾力がいる。
弾力は発奮である。
「なあに、このくらいのことで負けるものか」
という気概である。
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
『楽園』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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【 後藤静香の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
「世の中が狂っている」というセリフで状況を総括するなら、
その態度じたいが狂っている。
（世の中の動きを）見通せない者が、
おのが目の狂いを世の中のせいにする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
私の名前など
所詮(しょせん)は
他人が授けたものにすぎない。
それは、あくまで
他人が私を識別するための記号であり、
そうした相互の識別作用をとりあえずうけいれはするが、
そこに決定的な何かを認めているわけではない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
3.
毎日が充実していれば、
いつ死んだっていいんじゃないですかね。
今日は今日で精一杯生きたと思えば、
もうそれ以上どうしようもないんだから。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
翻訳は、
自分が英文から掴んだものを、
自分の日本語でしっかりと書き下ろす
という作業です。
だから、その手順は
自分の文章を書く時とまったく同じです。
頭の中にある素材が違うだけです。
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
5.
（アイディアを考えるときは）ひとりではいけない。
二人でも足りない。
それが三人になると、
知恵が出る。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
いまの若い人たちは、
挫折することを始めから嫌って、
そっちを避けようとする、
そういう感覚が非常に発達しているように思いますね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
病気、
それはわたしを立ちあがらせるテコだ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
神が人間を作ったのではない。
人間が神を作ったのですよ。
重ねて言う。
神が神に似せて人間を作ったのではない。
人間が人間に似せないで神を作った。
おのれを、高みに導く標(しるべ)として
神を考えたのです。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
きたわれない人間は
温室のやさいのように
形はととのっても香気(こうき)が足りぬ
香気は気品である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
自分から最も遠い人こそ
自分の人脈にする。
これが人脈作りのポイントだ。
日本人より外国人、
同世代よりも年の離れた世代、
同性より異性、
同郷人より出身地の異なる人、
他業種、他職種……。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
聞き上手の前だと、
われわれは普段思ってもみないようなことを
思わず口に出したりする。

ほめてくれる人は、
聞き上手よりいっそう
アイディアのよき助産者になる。
思考グループには、
こういう働きをするメンバーが含まれていなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
自分が心を寄せた女が
思い悩んだ末にしたことは、
黙って受け入れるのが
男というものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
体験を重ねることで宿った何か（＝志）が、
価値の在り処(ありか)を指して
自分の身体を内側から突き動かしていく。
……
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（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
15.
人は不当に攻撃されれば、
相手を非難します。
非難するだけでなく
敵に対して戦いを挑みます。
しかし樹木は伐られるまま、
動物はただ消えていくだけです。
それだけに余計に心が痛みます。
……
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（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
16.
人間行為の価値を
勝ち負けの物さしで区分けしない気流の定着するとき、
社会の風がさわやかになる。
勝った負けたで騒ぐのは
スポーツだけにしておけ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
憎むなら、とことん憎め。
けれど殺すな。
争うなら、とことん争え。
けれど殺すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
ものを考えたり感じたりしたとき、
とりあえず記録するノートは
その人間の精神生活の履歴書のようなものである。
このうえない貴重なものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
子どもが教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方が変わってこないようだったら、
学校教育はほんものではない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
20.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
21.
青年を社会の宝として考えたいなら、
社会が青年の宝となっていなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
詩は気合いなのである。
気合いとはその字の通り
気が合(がっ)することである。
二つのものが一つになることである。
素材と自己とが一つになって
リズムとなるところに
詩が生まれる。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
不当に攻撃されたら
必ず正当に反撃しよう。
なぐられた上にまだ差し出すほっぺたは、
カミサマのものだけにしておこう。
おれらはニンゲンなのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
傲慢(ごうまん)を棄てよ
書物がわかる

傲慢を棄てよ
人の話が耳にい(入)る

強情を棄てよ
調和ができる

強情を棄てよ
身も心も軽くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
他に対する愛は、
意識することでその輝きを失ってしまう。
ちょうど陽の光にあたった雪のように溶けてしまう。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
26.
ふつう、ひとは
何かあてがあって生きる。
全く何のあてもないのに、
ただ生きるために生きるというのは、
かなりつらいことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
きさまがもし正当なことをしたのなら、
決して弁解などはしない筈(はず)だぞ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
「ありがたかった、ありがとう」と
こちらの感謝を口にするだけでは、
お礼にならない。
感謝される当人が、
「そうでしたか、それはよかった、
　私もうれしい、ありがとう」
と感謝してこそ、
礼が通じる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
何かをするのではなく、
何もせずに、いるだけで
幸せを感じられる場合があるはずです。
「することの幸せ」ではなく
「いることの幸せ」です。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
30.
学べ学べ、人間よ学べ。
学ばなければ人でなし。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
今さら、
日本を愛するの、日本人を愛するの、
というのはキザにきこえ、
（日本を）愛するまでもなく
ことばを通じて、
われわれは日本につかまれている。
だから私は、日本語を大切にする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
人間ってやつにゃ、
我慢できないことがあるんだ。
我慢しちゃならないってことがな。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
33.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
辛抱強く自己を省みなければ、
（自分という）愚か者の人生を語ることなどできない。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
35.
あの人に負けたくない、と思える人は、
欲望を学習する源泉を
数多く有している人であり、
豊かな欲望の体系を持っています。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
36.
一回一回の労働の、一コマ一コマに
どう自分で納得できるように取り組むか、
生きていることの重さは
そこできまるのではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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