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［ 名言 ］
言語というものは、
その人間から出て他の人間に語られる場合、語り手の中にある情景も
論理とはよほど別なものとして
聞き手にうけとられることが
むしろ普通である。
［ 出典 ］
司馬遼太郎［しば・りょうたろう］
（小説家、1923〜1996）
『翔ぶが如く（二）』
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【 Shiba Ryoutarou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
休息するということは、
なによりもまず喧騒から逃れることであり、
人生の終わりに安らかな老後を思い描き、
それを実現することである。
……
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（ アラン・コルバン ）
（ Alain Corbin ）
2.
便利な暮らしは
限られた富裕層のものではない。
人々はますます都市に集まり、
過疎の集落はますます廃れ、
テクノロジーはいびつな形で田舎を蝕む。
……
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（ 原研哉 ）
（ Hara Kenya ）
3.
私達は、
好き嫌いの心の働きの価値を、
ひどく下落させて了(しま)った。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
整然たる秩序のなかに、
どんなに厳正に表現された哲学体系も
表現者の人間臭を離れられぬ。
歴史の傀儡(かいらい)、
社会の産物たる個人の影をひきずるものだ。
哲学が文学に通ずるのは、
この影に於(お)いてのみである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
将軍さまだって寝るひろさは定(きま)ってるだろうし、
ひとかたけに十人前は喰(た)べられやしない。
同じ仕事を同じように繰り返して、
右往左往して、
そして老いぼれて、死んでしまうんだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
悪い人間が一人いると、
その「悪」はつぎつぎにひろがって人を毒す。
いちど悪に毒された者は、
容易なことでは
その毒から?(のが)れ出ることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
有能な人は必ずといっていいほど我が強い。
その部分が我が身に突きささる痛みを堪えるには、
かなりの自制力が要るのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
まわりの環境（家庭環境といってもよい）が、
その青年にとってめぐまれていればいるほど、
志望をととのえにくいものだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
真の教育というものは、
単に教科書を型通りに授けるだけにとどまらないで、
すすんで相手の眠っている魂をゆり動かし、
これを呼び醒ますところまで行かねばならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
死は、私達の世界に、
その痕跡しか残さない。
残すや否(いな)や、
別の世界に去るのだが、
その痕跡たる独特な性質には、
誰の眼にも、見紛(みまが)いようのないものがある。
生きた肉体が屍体(したい)となる、
この決定的な外物の変化は、
これを眺める者の心に、
この人は死んだのだとい……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
言葉は
それを聞いた人びとの心のなかに
見えない形で吸収せられて
私というものの姿を
取消し難く人びとの間に形成する。
……
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（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
12.
世界がどうして出来て、
どうして発展したか、
人類がどうして出来て、
どうして発展したか
と云(い)うことを、
学問に手を出せば、
どんな浅い学問の為方(しかた)をしても、
何かの端々(はしばし)で考えさせられる。
……
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（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
13.
自分が楽しみながら、
生きがいを感じながら
現在の仕事をする
ということでないと、
挫折したときに立ち上がれない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
過保護・過干渉な親は、
それによって自分を支えていることが多い。
「この子のために自分はこんなに尽くしている」
「自分がこの子に必要とされている」
ということで
自分の価値を実感できるからである。
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
15.
人間というものは、
単に受け身の状態で生じた感激というものは、
決して永続きのしないものだ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
（最初から野望を燃やすのではなく）
毎日まいにちの積み重ねなり、
そのときどきの生きがいというものが積み重なって、
実力がそこで知らず知らず蓄えられて、
それが機会を得たときに花開く、
そういうものですからね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
（風景に対する愛や信頼によって）
出来上がった風景画は、
見る人に愛や信頼を要求している。
かような要求に共鳴するからこそ、
美しい形の知覚は、
動かし難く、堅固(けんご)なものになるのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
考えれば考えるほどわからなくなるというのも、
物を合理的に究めようとする人には、
極めて正常な事である。
だが、これは、
能率的に考えている人には異常な事だろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
「天才とは９９％のパースピレーション（汗）と１％のインスピレーションである」（トーマス・エジソン）というが、
その１％もまた９９％の所産である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
確かに、マイナスに作用する不平不満はある。
けれども、
（自分自身の）不満を感じているところを鋭く察知して、
それを克服しようとする人、
（人々の）不満を解消しようと色んな方策をたてる人にとっては、
その不満こそが
自分を前進させる目標になる。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
人間が学校で教わることは、
ちょうど地下工事に当たります。
その上に各人が
独特の建物を建てねばなりません。
その建物のうち、
柱は（師や誰かの）教えであって
壁土は経験です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
人間は本ものに出会わないと
本ものにならない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
女が、デパートで、
買うつもりもあまりない洋服を試着してみるのも
一種の浮気である。
インスタント・ラーメンや洗剤の銘柄を替えるのも
浮気である。
テレビのチャンネルをひねると、
ＣＭというかたちで主婦に浮気をすすめている。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
24.
人間はいつかはみんな死ぬのです、
おそかれ早かれ、
いずれはみんな死んでゆくのです。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
人間世界の常として、
いやなこともいっぱいあるが、
なるべく、明るい感じの人と交わって、
互いに明るい言葉をかわす。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
生者が
生者中心に楽をしたい、
死者にはなりたくない、
悲しみの涙は見たくないとのみ考えて、
その自分が数知れない死者の涙に養われてきていることには、
まったくもって気づこうとはしなかった。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
27.
歌謡にしても、
語部(かたりべ)の語りになっていないなら、
楽器のつぶやきにすぎないか、
楽器のないつぶやきである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
過去は私たちのものだが、
私たちは過去のものではない。
私たちは現在を生き、
未来を作る。
たとえその未来に私たちがいなくても、
そこには子供たちがいるから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
どんな英雄偉人も
みんな女から生まれた
どんな聖賢君子も
みんな女の影響をうけた
男は分解する
女は直覚する
男は批評する
女は信仰する
女は命をかける
男はとてもかなわない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
人間は修行を怠ると
一ぺんに駄目になる。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
いやなもんだね。
男と女さ。
お互いをむき出しにすりゃ、
両方ともズタズタになる。
なにかを隠してりゃ、
未練が残る。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
私たちが都市で生きるということは、
そこにいた生き物を抹殺したことにほかなりません。
……
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（ 高槻成紀 ）
（ Takatsuki Seiki ）
33.
希望を達成する一番の近道は
「思う」ということである。
「思う」ということはすぐにできることだが、
実はそこに希望を達成する源がある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
（人に好かれるには）
好きだと思える自分になればいい。
……
（→続きはクリック）
（ 尾形真理子 ）
（ Ogata Mariko ）
35.
文化系の本は線を引いたり、
メモしなければ、
勉強がはかどらないと思います。
したがって、
人の本ではなく自分の本である必要があります。
つまり、私有財産でなければダメなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
36.
本気でゼロからやり直すのですか。
それならゼロはとうにこえている。
実際には十中の、
すくなくとも五から出直すことになる。
状況がたとえどんなに望みを絶たれたように見えようとも。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 自然の研究 】
【 話に参加 】
【 王座の前 】
【 百倍 】
【 半分できる（出来上がる） 】
【 仕事に困難はつきもの 】
【 一人通る 】
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