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［ 名言 ］
生まれてからまだ一度も病気しない、
せいぜいカゼくらいしかひいたことがない
というような人物には、
どこかつき合いきれぬところがある。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924～1994）
『人工水晶体』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 病気 》→ 今日
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
病気はしないに越したことはないが、
しかし生まれてからまだ一度も病気しない、
せいぜいカゼくらいしかひいたことがない
というような人物には、
どこかつき合いきれぬところがある。
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
完全に健康だという人物は、
どっか欠けているところがある。
（吉行淳之介）
［ ランダム名言 ］
1.
踏み絵を強制されたら、どうするかって？
きまっているじゃないか。
二度踏んづける。
絵を踏んづけ、
踏み絵（という行為）そのものを踏んづけてやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
政治というものには権力が付きものだし、
権力というやつは必ず不義と圧制をともなう。
それは、その席に就く人物の如何(いかん)にもかかわらないし、
決して例外はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
人間は自分で思っているほど、
健康に気を使ってなどいないものである。
医者や薬を頼りにし、
医療という砦(とりで)にこもっていれば、
健康でいられると思っている。
それ以前の問題として、
生活習慣や食生活を改めるべきなのに。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
4.
以心伝心でわかり合える社会では、
あまり事細かな表現は嫌われます。
わかりきったことを口にするのは
相手の理解力を信じていないように思われて
失礼になるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
対立・抗争がないと
社会は進歩しない。
ムラ社会が
ただの仲よしクラブになっては、
ボーフラがわく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
上代(じょうだい)の人々は、
言葉には、人を動かす不思議な霊が宿っている事を信じていたが、
今日になっても、
言葉の力を、
どんな物的な力からも導き出す事が出来ずにいる以上、
これを過去の迷信として笑い去る事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
人をゆるさない者は、
（キリスト教の）神を信じているとは決して言えないのだ。
自分の罪のゆるしを乞う前に
「人をゆるします」と祈らねばならぬことは、
意味深いことである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
文学は
決して歴史を証明するものではなくて、
歴史その他あらゆるものの中から吸収するものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
男として大事なことは、
見通しがよく利いて、
しかも肚(はら)がすわっているということ。
この両者はもちろん関連は深いが、
しかし常に一致するとは限らない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
偉大な人は、
自らの置かれた境遇には
いっさい文句をいわず、
その中で最善の努力をする。
これは古今東西、
昔も今も変わらない
成功者の条件といっていいだろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
他人から受けた恩への思いは三転する。
当初は、ただもう無性に有難がる。
次に、
自分が恩を受けた事実を他人に知られたくないし、
自分でも忘れたくなる。
やがて、恩人の存在がうとましくなり、
居なくなることを望むようになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
商業というのは、競争が本質です。
競争というのは自由と同義語です。
商業の中にある本質的な自由……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
男と女ってのは、不思議だね。
十年二十年馴染(なじ)んでも、
どこかにスキ間風の吹いてることもある。
一瞬の触れ合いでも、
死ぬまで忘れられない火花が、
気持にも体にも灼(や)きつくことがあるんだねえ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
14.
悪気はなくとも、
同じ悩みを体験したことがない人の言葉には
熱がなく、親切が足りない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
非暴力であるためには、
鍛えられた体が必要である。
なぜなら、
甘やかされた体には、
弱い心しか宿らないからだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
「生涯現役」じゃなくて、
「生涯一書生」。
何でも勉強すれば、
また新しいエリアが広がる。
次から次へ勉強していけば、
新しい自分が発見できるし、
可能性も広がっていくでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
世間では、
人を敬うということは、
つまらないことで、
それは意気地のない人間のすることででもあるかのように、
考えられているようですが、これは大間違いです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
音楽は
ただ聞こえて来るものではない、
聞こうと努めるものだ。
作者の表現せんとする意志に
近付いて行く喜びなのです。
どういう風に近付いて行くか。
これは耳を澄ますより外(ほか)はない。
耳の修練であって、
頭ではどうにもならぬ事であります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
〉歴史は
将来を大まかに予知する事を教える。
だがそれと同時に、
明確な予見というものがいかに危険なものであるかも教える。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
１００の遊びの楽しさを積んでも、
自分から進んでやる労働の喜びには達しない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
詩魂には
名誉とか、地位とか、財産とかが、
一番毒だ。
これにとりこにされると、どんなすぐれた人でも、
この詩魂をなくしてしまう。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
人の話にはすべて、
それを語るにふさわしい時刻がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
個々の生は
それがひとたび生じてしまえば、
他に代置できない、
引き戻すことのできない
過程を引き受けることにおいて
受苦的である。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
25.
一番大事なことは、人に言わない。
言わない方が、
甘く、甘ずっぱく素敵。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
26.
筋肉を強くするためには
筋肉を使わなければならないのと同じように、
意志を強くするためには、
意志を使わなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
軽蔑は使いようである。
欲しいものがあるとき、
それを軽蔑してけなすと、
手に入れやすくなることがある。
あなたが追いかければ逃げるが、
あなたが逃げれば追ってくるだろう。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
28.
世間から不良少年とか、よた者などと云(い)われるような人間ほど、
自尊心ということに敏感である。
自分が世間からはみ出ている、
というひけめが絶えず意識の芯にあるので、
人の軽侮(けいぶ)や嘲笑はびりびりとこたえる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
（いくさにおいて）大切なのは
城でも武器でもなく、
それをもちいうごかす人の心にあるのではないか、
十万百万の兵も
烏合(うごう)の衆では足なみも揃(そろ)うまい。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
僕等はいつも
知らず識(し)らず愛情によって
相手をはっきり掴(つか)んでいるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
男の暴走にひきずられず、
女が立ち止まることによって、
人生の大事なものが守られて行くのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
人はだれでも、
まだ若いからといって、
知恵の愛求（哲学の研究）を延び延びにしてはならず、
また、年取ったからといって、
知恵の愛求に倦(う)むことがあってはならない。
なぜなら、なにびとも、
霊魂の健康を得るためには、
早すぎるも遅すぎるもないからである。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
33.
物を考えるとは、
物を掴(つか)んだら離さぬという事だ。
画家が、モデルを掴んだら
得心(とくしん)の行くまで離さぬ
というのと同じ事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
低原価とは河川のようなもの。
河川は低ければ低いほど、
周囲の他の多くの河川を併呑吸収して、
力をなすことができる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
本がすごいのは
たたずまいが静かだということね。
それでいて開けてみると、
とんでもないことが書いてあったりもする。
この呼吸がいい。
……
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（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
36.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
【 松本清 】
【 アーノルド・シュワルツェネッガー 】
【 セルゲイ・ソボレフ 】
【 半村良 】
【 片山憲太郎 】
【 ラッセル・L・エイコフ 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 リチャード・ニクソン 】
【 ジョン・アクトン 】
【 榎本栄一 】
【 藤原清輔 】
【 ベン・スタイン 】
【 高田好胤 】
【 『漢書』 】
【 中村佳子 】
【 秋田稲美 】
【 ハンナー・カウリー 】
【 大森荘蔵 】
【 ひろはまかずとし 】
【 伊藤昌壽 】
【 シラー 】
【 竹久夢二 】
【 勝新太郎 】
【 森本貴義 】
【 パブロ・ピカソ 】
【 安楽庵策伝 】
【 よしもとばなな 】
【 川瀬一馬 】
【 村山由佳 】
【 スティーヴン・ジェイ・グールド 】
【 ビリー・ワイルダー 】
【 多賀寿 】
【 中村隆文 】
【 ジェームズ・トムソン 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 神田昌典 】
【 数学的に計算できる 】
【 借金して見る 】
【 問う力 】
【 動かないことはリスク 】
【 暇人 】
【 裸で強い 】
【 青草 】
【 自分はおかしい 】
【 日の影 】
【 重い気持ち 】
【 美しい花を保つ 】
【 無限という概念 】
【 確固たる信念 】
【 力を持たない人 】
【 身についた臭い 】
【 集団はリーダーを映す鏡 】
【 一日でしおれる 】
【 後ろから見ている 】
【 妻らしくする 】
【 自分を肯定してくれる人 】
【 お金は天国に持っていけない 】
【 生きられる 】
【 乾いた物 】
【 つわもの（強者） 】
【 今の自分がある 】
【 いい役を演じる 】
【 朝から晩まで 】
【 成長につなげる 】
【 自分の置かれた状態 】
【 性格の良さ 】
【 つらさが好き 】
【 権威的なリーダー 】
【 告げ口 】
【 舵を取る 】
【 順調に勝つ 】
【 生命の喜びを表現 】
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