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[ 名言 ]
長生きすればキズ多し。
[ 出典 ]
田辺聖子[たなべ・せいこ]
(小説家・エッセイスト、1928〜2019)
【
田辺聖子の名言
】
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Tanabe Seiko
】
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田辺聖子の名言
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[ ランダム名言 ]
1.
人間は条件に左右されてはならない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
2.
「死の準備」には、大別して、
自分の心の覚悟と、
自分の愛する者たちへの配慮とに分けられるだろう。
……
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(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
3.
己れの危機を感じ、
いかにして(=どうにかして)活路を開かねばならぬという気持ち、
これが、やる気である。
やる気を出すためには、
自らを危機のなかに押しやることだ。
……
(→続きはクリック)
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
4.
何故(なぜ)人間は、
実生活では、
まるで違った個性の間に知己(ちき)が出来る事を見乍(なが)ら、
(書物の世界に入ると)
彼の思想は全然誤っているなどと
怒鳴り立てる様になるのだろう。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
5.
朝は早く起きよ。
獲物は、羽根枕に頭を乗せて、
ぬくぬくと身を休めていたりはしないものだ。
(
アシニボイネ族の格言・ことわざ
)
(
Assiniboine proverb
)
6.
いかなる宣伝も
大衆の好まれるものでなければならず、
その知的水準は
宣伝の対象相手となる大衆のうちの
最低レベルの人々が理解できるように
調整されねばならない。
……
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(
アドルフ・ヒトラー
)
(
Adolf Hitler
)
7.
ふさわしくない特権に戦いを挑むのは、
正しい人間の任務だが、
それが終わりのない戦いであることを
忘れてはならない。
……
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(
プリーモ・レーヴィ
)
(
Primo Levi
)
8.
友人がいない状態も
けっして異常ではない。
(
丸山健二
)
(
Maruyama Kenji
)
9.
史書という紙の上にだけ存在している人間のほうが、
(ナマの人間より)はるかに人間くさいのである。
かれらは、史書という、
凝固された人生のなかで生きている。
それだけに
かれらがひとたび哄笑(こうしょう)すると、
歴史の舞台の上ですさまじく反響するほどの笑いになるし、
ひとたび残虐を……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
10.
(不愉快なことが起ったら)
あいつは厭(いや)な奴だと思うからいかん、
あの男にも良いところはある、
誰がなんと云(い)っても己(おれ)はあの男が好きだ、
なかなか好人物じゃないか
と考えるがいい、
つまりそれが
堪忍(かんにん)であり我慢というものだ。
……
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(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
11.
支配階級はしばしば
わざと乱暴に振舞って、
わざと民衆を激昂(げきこう)させる。
関心をそこに集中させて、そのあいだに
本当のたくらみをやすやすと仕上げてしまう。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
12.
世界の歴史のなかで無数の専制者が出たが、
そのうちわずか二、三人のみが
すぐれた政治業績を残した。
あとはことごとく
専制のために
国家をやぶり身の破滅を来たした
悪例の歴史である。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
13.
頭で考えるな、肌で水の冷たさを知れ!
火の熱さを知れ!
肌で知った感覚が最も適切な処置へ導く。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
14.
権力の召使に成り下がった報道事業体は、
きまって正義の剣士ごっこに熱心になる。
何かを“征伐(せいばつ)”していないと、
自分の正体を見破られそうで不安になる。
けれども、社会全体から見れば、
結局は弱い者いじめをするにすぎない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
15.
いかに話すかを学べ。
そしてそれを学んだら、
次はいかに教えるかを学べ。
(
ネズ・パース族の格言・ことわざ
)
(
Nez Perce proverb
)
16.
真の思いやりがあれば、
たくさんの言葉はいらない。
(
アラパホ族の格言・ことわざ
)
(
Arapaho proverb
)
17.
いわば訓練は
最高の緊張にいつも馴らして、
それによって
実際の緊張が起ったときの
心のゆとりを保つための目的を持っている。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
18.
今日になって明日(死ぬ)っていうのは困るけど、
1週間あれば、まあ整理できちゃう。
がんってのは準備ができるからありがたい。
それは悲壮でもなんでもないです。
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
19.
「正義の政治」だの、「清潔な政治」だなんていう政治家は
絶対信用しないね。
汚いものの中から真実を通してゆく、
それが政治家なんだ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
20.
愛する事と知る事とが、全く同じ事であった様な学問を、
私達現代人は、余程努力して想像してみなければ、
納得しにくくなっている。
一冊の書物を三十年間も好きで通せば、
ただの好きではない。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
21.
会話というものには
その人の人生観の片鱗がでる。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
22.
人民を苦しめて絶えず飢えさせる支配より、
さらに憎むべきものがある。
人民を餓死させないかわり
決して満腹もさせず、
人民を働かせたいときには、
適当に飢えさせ、
適当に分け前を与えて、
人民の向上意識をそぎとる支配こそは、
真に虐政である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
23.
人間、ふた通りの生きかたはできぬものだ。
おれはおれの算段どおりに生きねばならん。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
24.
何に対しても(望むことは)、
基本は機能的であることですね。
家を造るときにも、
建築家にお願いしたのは、
素材の良さをただ活かすこと。
そうすることでその素材そのものの美しさが出てくる。
それは人間も同じですよね。
……
(→続きはクリック)
(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
25.
家庭の平和──このこと一つに成功すれば、
まず以(もっ)て主婦に満点をつけ、
家族一同にもその栄誉を分けてよかろう。
……
(→続きはクリック)
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
26.
人間、
言うべきことを言う気になって、
がりっと言えば、
非道な相手も引っこむもんですよ。
だが日本人は、勇気がない。
「長いものには巻かれろ」ですよ。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
27.
人間として、
優しく笑顔を絶やさないなら、
それは無条件で人に許して貰(もら)えるということなのです。
(
曽野綾子
)
(
Sono Ayako
)
28.
あれを読んだりこれを読んだり、
絶えず書物を変えて読むのは、
心に落着きがないからだ。
……
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(
中野孝次
)
(
Nakano Kouji
)
29.
おんなは花を愛する、
おんながおちつくべきところにおちつくと、
きまってそこを花で飾りたくなる、
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
30.
起居動作のことを配下に介添えさせてさえいれば
自然に王侯のような貫禄ができる。
しかしそんな貫禄は
でくのぼうの貫禄で、
すくなくとも参謀には不必要だ。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
31.
愛されないことは
侮辱ではなくて、たんに不幸だ。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
32.
誰でも、
自分の兄弟のように思えたら、
人間世界のいざこざは大てい解決する。
人間がえらくなるほど
他人気(たにんぎ)が少なくなる。
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
33.
最高の生き方とは、
その人の肉体が消え失せた後にも、
なおその人がその生前においてなした事柄が、
多くの人々の心を動かして
、国家社会のために尽くすような力を持つということでしょう。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
34.
正直に打ち明けることが、
相手に何をもたらすか、
それを考えると、
正直よりも更に大事なことがあることに気づく。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
35.
権威とか、
人がどういったかということより、
まず自分で事実で見て、
そこから商売の一つの法則を見つけよ。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
36.
金(かね)には、加害者のにおいがする。
(
城山三郎
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(
Shiroyama Saburou
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