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[ 名言 ]
朝は早く起きよ。
獲物は、羽根枕に頭を乗せて、
ぬくぬくと身を休めていたりはしないものだ。
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アシニボイネ族の格言
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アシニボイネ族の格言・ことわざの名言
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[ ランダム名言 ]
1.
太陽が大地を暖めるように、
愛が人生を暖める。
( 長老レッドベア )
2.
今以上の何か、
ここではないどこかにある幸せ、
それを追い求めても、
それは蜃気楼、
近づけば近づくほど、遠のいていく。
……
(→続きはクリック)
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
3.
トップとか幹部というものは、
部下に敬われているようでその実、
落度を探されているものだ。
恐れられているようで侮られ、
親しまれているようで疎んじられ、
好かれているようで憎まれているものかもしれない。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
4.
上位者にタテつくことを以(も)って
快とする程度の人間は、
とうてい「大器」には成れない。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
5.
「世間というものの心を
どうくすぐり、
どう恫(おど)し、
どうころがすか」と、
家康という老人はそればかり考えている。
むろん、この場合、
敵も世間であり、
味方も世間である。
世間ということにおいては、
敵味方とも一つのものであった。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
6.
世界を動かしているのは
機構でもなく権威でもない。
世の組織をつくっているひとりひとりである。
その人間の根性の奥底には
なにが潜んでいるか。
そこを見定める着眼が
時代の問題を解く鍵である。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
7.
他者の狂気、自分の狂気に対して
寛大でなければ、
とても街では生きていけないのだ。
……
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(
中島らも
)
(
Nakajima Ramo
)
8.
惚れた状況というのは、
わりに簡単にわかる。
つまり、自分としたことが……、
という状況になることが、
惚れたということだ。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
9.
野の一輪の草花をコップにさして、
そこに幽(かす)かな美の感じられないような人は、
真に心の通う人とは言えないですね。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
10.
人間は、
望みを全く絶たれたという状態の中でこそ、
その真価がわかる。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
11.
新しいと申すことは
古いことを十分に研究した上で
申すべきことであります。
「新」ということは
相対のことであります。
十分に古いことを研究せねば
何が新しいのだか古いのだか
判ろうはずがありません。
(
高浜虚子
)
(
Takahama Kyoshi
)
12.
結婚して毎日ご馳走を幾皿も家庭で作らせる亭主を、
美食家と思って、
自分の料理の腕に心酔していると思って、
自慢のタネにしている女性は
哀れである。
……
(→続きはクリック)
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
13.
経営には、
一瞬の決断遅延が
決定的な敗北の原因となる場合がある。
権限をどんどん委譲し、
万機公論に決すべしとはいえ、
わが社の戦略は、
私が決め、私の名において実施する。
この限りにおいて、私はワンマンである。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
14.
(対話において)全然喋らないというのも面白くありませんが、
しかし自分は主として聞き役に回って、
相手に何ら不快の感じをさせないというのが、
対話としては上乗(じょうじょう)なるものでしょう。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
15.
一つのアクシデントが起こると、
とかくそれに続いて
いやらしい不祥事が連続して来るものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
16.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
17.
少女とは、
やがて消えゆくはかない奇跡。
( アニメ『グノーシア』 )
18.
社員の信念の結晶が会社である。
だから、まず
経営者が信念をもち、
その信念を社員に伝えることだ。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
19.
あの世からこの世へ、
恨みを晴らそうとして登場して来るくらいなのだから、
自分が出ようとする目的の場所へ、
いきなり出現したらよさそうなものである。
それが、意外に幽霊には、
もたついたのがいるのである。
(
池田弥三郎
)
(
Ikeda Yasaburou
)
20.
真の友人とは、
生きる目標をしっかりと定め、
孤独と闘いながら
自立の道を着実に歩んでいる人間
のなかにしか存在しないのです。
(
丸山健二
)
(
Maruyama Kenji
)
21.
職業軍人というものは、古今東西、
頑固な伝統主義であり、
愚にもつかぬ経験主義者である。
……
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(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
22.
人間の能力は、つきつめれば二つだ。
環境に順応する能力と
順応しない能力だ。
生存するには、どちらも大切だ。
どちらもきたえなければならぬ。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
23.
諸君はきのうの専門家であるかもしれん。
しかしあすの専門家ではない。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
24.
脳みそだって手足だって胃袋だって、
使いすぎてはこわれるが、
絶えず適度に使っていてこそ
長持ちする。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
今の幸せを、
しっかと全身で感じ受けとめられぬ人間には、
いつまでたっても幸福はない。
幸福はどこかにあるのではなく、
自分の心の中にあることが多いのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
26.
小さい問題につっこむクセのある人(=上司)は、
大きい問題の重要性を見失う傾向がある。
……
(→続きはクリック)
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
27.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが(文学作品を作る)「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
28.
外面がいかに内面に影響するか。
たとえば保守党と革新党の代議士の顔は、
そのレッテルを見ないうちからはっきりわかるほどだが、
あれをそれぞれの思想がそれぞれの容貌を作ったとみるより、
それぞれの容貌がそれぞれの思想を作ったと考えた方が
むしろ中(あた)っているように思われる。
……
(→続きはクリック)
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
29.
私たちが馴染んできた「家族愛」とは、
個々人の人間らしい交流のなかで築かれる愛というより、
全体社会の安寧を図るために
「制度としての家族」に期待された
「家族」の「社会」への「愛(貢献)」だったのではないだろうか。
……
(→続きはクリック)
(
春日キスヨ
)
(
Kasuga Kisuyo
)
30.
政治的正義が
すべての人間に対してやさしい微笑でくるんだ歴史などは
どこにもない。
……
(→続きはクリック)
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
31.
静けさの中には、
歌と詩と物語が満ちている。
(
アニシナベ族の格言・ことわざ
)
(
Anishinaabe proverb
)
32.
〈新聞にあざむかれたくないために実践すべき三つのこと〉
一、毎日読むこと。
たとい短時間でも欠かさないで読むことである。
二、心をひかれた出来事があるなら、
関連記事が紙面から完全に消えるまで追跡すること。
三、知ったかぶりをして簡単に割り切らないこと。
つまり、疑うために読むことである……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
批評という言葉さえ知らぬ職人でも、
物に衝突する精神の手ごたえ、
それが批評だと言えば、
解(わか)り切った事だと言うでしょう。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
34.
ジャーナリズムは、
記録と主張の(混在する)体系である。
考える素材を人々に提供する事業である。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
35.
暇のできた母親が、
幼稚園のころから子供をいじくりまわして、
とうとう毀(こわ)してしまったわけで、
まったく家庭電化というのはドラキュラよりもおそろしい。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
36.
複雑なる問題
纏綿(てんめん)したる問題
解決に苦しむか
まずこうべをあげよ
人生の本義に照らして
自己の心事(しんじ)をさばけ
なんじ自らを解決するとき
万事おのずから解決する
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
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傷つきたくない
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商売の鉄則
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捨てることを惜しんで失敗
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複雑というからくり
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