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ロジェ・カイヨワの名言
Roger Caillois

ロジェ・カイヨワ
（20世紀フランスの社会学者、思想家、文芸批評家、1913〜1978）
［ テーマ別今日の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
人間は
馴化された広がりの限界を
絶えず先へ押しすすめる。
馴化の及ばぬものは、
これを保護区の、あるいは散歩の目的地の
状態に落とす。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
2.
人間は自分を
自然そのものとは別のもうひとつの自然であるとみなす。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
3.
人間は旅行者として、
素朴な、感嘆の情もあらわな、
そして必要とあれば、
郷愁にみちた慇懃無礼な態度で
自然をみつめる。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
4.
（遊びの規則が）もし破られるなら、
遊びは即座に終わり、
違犯という事実そのものによって
破壊されてしまうのだ。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
5.
遊びの安定性はいちじるしい。
国家や制度は消滅しても、
遊びは同じ規則を持ち、
時には同じ道具さえ持ちながら続いていく。
それはまず、
遊びが重要ではないからであり、
そしてつまらないものに特有の恒常性を、
遊びが帯びているからである。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
6.
すべて遊びは規則の体系である。
規則は、
何が遊びであり何が遊びでないか、
すなわち、
許されるものと禁じられるものとを決定する。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
7.
今日、自然は、
ほんの短い間とはいえ
人間にはいまもって住むことができないか、
人間の行くことのできない場所にしか
保たれていない。
それ以外のところはどこでも、
人間が自然を変容させてしまった。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
8.
遊ぼうという欲望、
つまり遊びの規則を守ろうという意志によってだけ、
規則は維持されている。
「遊びを遊ぶ」か、
それともはじめから遊ばないか、
どちらかなのである。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
9.
（遊びにおける）許されるものと禁じられるものの取りきめ（＝遊びの規則）は
恣意(しい)的であり、
同時に強制的であり、
決定的である。
それは、
いかなる口実があろうと破られてはならない。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
以上
【 ロジェ・カイヨワの名言 】
全部で、9件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
死は、我々がすべてを支払わねばならぬ借金なり。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
2.
あなたの人生を決定するのは、人生があなたにもたらすものというよりは、あなたの人生に対する姿勢であり、あなたの人生に起きる出来事というよりは、それらの出来事に対するあなたの見方である。
（ ジョン・ホーマ・ミラー ）
3.
慰められるよりも慰めることを、
理解されるよりも理解することを、
愛されるよりも愛することを。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
4.
相手に価値観を押しつけたり、完全を求めようとしてはなりません。
相手はますます反発するばかりです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
じぶんが体験しなかったこと、（体験）できなかったことにたいして無垢でも無実でもあることができない、というのがわたしたちにとってのありようだとおもうのです。
わたしたちはそうしたありようそのものを突きつめてゆくこと（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
肉欲を知らぬ動物はいないが、これを純化するのは人間だけである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
死ぬってことは、あの世というか、親のところに行くっていう感じだと思います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
8.
われわれは数量的な力に頼らない。
われわれは人格の力に頼るのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
智者はすみやかに正法を知ること、
あたかも舌のあつものの味におけるが如し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
10.
他の人が「これは無理だよ」と思っていても、自分が「できる」と思っている間は可能性があるのだ。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
11.
人はみな本来純白であることを信じてゆけ。
（ 盤珪永琢 ）
（ Bankei Youtaku ）
12.
男とは男が、男としていきられる拠(よ)りどころは、しばし女臭芬々(ふんぷん)を離れて、一人だけの世界を持つことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
成功者はみなゲームが好きだ。
自己表現の機会が与えられるからだ。
存分に腕をふるって相手に打ち勝つ機会、これが、いろいろな競争や競技を成立させる。
優位を占めたい欲求、重要感を得たい願望、これを刺激するのだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
14.
多くの人はアイデアは持っていない。
でも考えは持っている。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
15.
自分が相手を疑いながら、自分を信用せよとは虫のいい話だ。
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
16.
五貫目の力しかないのに、十貫目のものを持ち上げると、どんな結果になるか、ということを考えることだ。
自己認証ということは、自分の分をしるということ。
これが本当の自己認証である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
ミュージシャンという存在は
楽曲やステージで評価され、
人々に愛される存在であって、
それ以上でもそれ以下でもありません。
専門外のことについては
特に知識がなくても
全然不思議はないわけです。
（ ロマン優光 ）
（ Roman Yuukou ）
18.
無知は危険だが、
無責任な知識はもっと危険だ。
（ ブルース・B・クラーク ）
19.
良馬は後ろの草を食わず。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
20.
私が見てきた人生の最高の成功者たちは、みな常に朗らかで希望に満ちた人々であり、仕事は笑顔で行い、人生に起こるさまざまの変化や機会を、楽しかろうと辛かろうと、男らしく堂々と迎える人々であった。
（ チャールズ・キングズリ ）
（ Charles Kingsley ）
21.
愛は自分自身の愛する能力にもとづいて、愛する人の成長と幸福を積極的に求めることである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
22.
二人は伴侶(はんりょ)、
三人は仲間割れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
23.
君が提供したサービスの質と量＝君が受け取る報酬額。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
24.
どこへ行きたいのかわからなければ、目的地に着いても気づかない
（ レスリー・Ａ・ヤークス ）
（ Leslie A. Yerkes ）
25.
勤労なき富は罪悪なり。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
26.
嗚呼(ああ)夏のやうな飛行機水澄めり
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
27.
「人は生かされている」とよく言われるが、それに甘んじてはいけない。
人生は受動的に生きるものではない。
夢や目標や目的を持って、積極的に生きてこそ人生だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
マゾヒストは、ただ、相手のなすにまかせて、白日夢のなかに遊んでいればいい。
マゾヒズムこそは、貴族の快楽であり、まったく〈あなたまかせ〉で、できるゲームなのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
29.
およそ学に志す者は才の乏しきを悲しむなかれ
努むることの足らざるを恐れよ
いわゆる人一たびすれば己(おのれ)これを百たびすとはこれなり
昔はミル死の床に横たわり末後(期)の一句を吐いていう
My work is（→続きはクリック）
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
30.
他を賞賛することは、賞賛した当人が二重にためされることだ。
だから、ほめるなら、どこまでもほめよう。
惚れるなら、トコトンまで惚れよう。
そうできる見通しをわが身に持てないなら、眉ひとつ動かすまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
われわれは、批評せずには生きていられないが、自分の批評を批評せずとも生きていられる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
32.
従業員を信頼し、
従業員の自由を認めることです。
そして、さらに重要なことは、
従業員のひとりひとりに、
利己のために働くというような
小さい考え方にとらわれずに、
国家社会のために働く、消費者のために働く
とい（→続きはクリック）
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
33.
飛び込みのはがねとなりて水を割る
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
34.
天(あめ)が下(した)のすべての事には季節があり、
すべてのわざには時がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
35.
エゴイストとは、私のことを考えてくれない人のことである。
（ ウジェーヌ・ラビッシュ ）
36.
怨みは深浅を期せず。
それ心を傷(そこな)うに於(お)いてす。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
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