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［ 名言 ］
三十歳をすぎると、
女はもう、自分で自分を作る。
それにいろんな男が投影し、さまざまに影響を与え、
女はつくりあげられる。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『窓を開けますか？』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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〈全文〉
三十歳をすぎると、
女はもう、自分で自分を作る。
それにいろんな男が投影し、さまざまに影響を与え、
女はつくりあげられる。
＿＿ Link ＿＿

三十歳すぎてなお、
自分の嗜好(しこう)やイメージが空白で、
生まれたまんまに生きてるような女は、
すでに男持ちなら知らず、
独り者の女としたら、
何かが欠落した人間である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
ニーズとは、
生活に根ざした、
生活者の半歩先につくって供給できるもの。
これに対してウォンツとは、
生活者にあってもなくてもよいもの。
ミンクのコート、ダイヤなどは、
ウォンツである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
おのれの父親の墓を愛そうともしない人間は、
野生の動物にも劣る。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
4.
不良とか不肖とか言われる子供が出来る責任は
必ずしも親にあると限らないでしょう。
しかし立派な子供の親は
どこか日常の生活態度に立派なところがあったのだろう
とは言えるのではないでしょうか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
愛する前に理解がなければならぬ。
同時に、
愛しなければ真の理解は得難い。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
人生の大事は志である。
志とは、経世(けいせい)の志のことである。
世のためにのみ自分の生命を用い、
たとえ肉体がくだかれても悔いがない、
というものである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
新しい知識の特徴は、
それが実用的または概念的なものであるか、
あるいは技術的または社会的なものであるかにかかわず、
他者に与えたあとも
自分にも残っている点にある。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
8.
文学はなにのためにあるか、といえば、
文学を必要とする人たちのためにあるので、
これは、盲腸がなにのためにあるか、というのとは
はっきり違っている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
女というものは、
ちょっと見つめられたり、
親切にされたりすると、
妙な勘ちがいをする生きものなのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
（女が）男に向かって
怒ったり、腹をたてたりするのは、
男がえらい、と信じてるからじゃないかしら。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
愛情も想像力に裏打ちされる。
いつまでも（相手の気持ちや願いに）気付かないで、
つねに、一つしかない（自分の）椅子に坐りつづける相手に、
人は、やがては、
〈ああ、この人はこういう人なんだわ〉と興ざめてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
一番大事なことは
このこころに
花を咲かせること
小さい花でもいい
自分の花を咲かせて
仏さまの前に持ってゆくことだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
そもそも私は、
「みんなよく他人と一緒に暮らせるなぁ」
と感心しているんです。
私は、人とべったり一緒に暮らすのが向いていない性質(たち)ですね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
教育というものは
尊敬という管によってのみ伝わるべき（＝伝わる）ものであって、
尊敬の念を持って聞けばわかるものが、
尊敬しないとよくわからない。
だから是非とも親は子供に
教育者を尊敬せしめるようにすべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
何より気をつけるべきなのは、
人から受けた恩義を
親切だと勘違いしないことだ。
たいていの場合、
相手はあなたに恩を売ろうと思っているだけである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
企業というものは、
小さければ小さいなりに、また、
大きくなれば大きいなりに、
常に世間を広く見なければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
人生がマラソンに似ていることに異議はないが、
人生の半分近くを占める年月までが
受験受験のマラソンでは、
味気なさすぎるし、
味気のない人間ができるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
確かな事は、
僕等の棲(す)む「下界」が
既に謎と神秘に充(み)ち充ちているという事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
（文学作品の）制作に当っては、
まず昂揚(こうよう)が必要だ。
その昂揚を一たん絞め殺して、
心の底深く埋葬した上で、
原稿用紙に向かわなくてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
「近代性」（という観念）の使用は、
怠慢なる歴史学につながり、
そこでは近代性と結びつく特徴を涵養(かんよう)することに失敗したものはすべて、
看過され、誤解され、
重要でないものとされる傾向にあった。
……
（→続きはクリック）
（ リン・ハント ）
（ Lynn Hunt ）
21.
女のいかなる策略も智謀も、
「しゃべりたい」という熾烈(しれつ)な本能的欲求の前には
つねに無力である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
「体験」も実際に活かされなければ、
ぜんぜん意味が無い。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
人間は死ぬまで生きるんだよ、
なんにも心配するこたあねえんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
もし、諸君が大勢の席にでられる機会があって、
その会合の雰囲気から外れ、
手持ちぶさたに時をつぶさなければならぬようなとき、
そのもっとも感興(かんきょう)ふかき消暇法がある。
それは、列席者の顔をつぎつぎに観察して、
それに彼らの遠き祖先の顔をさぐるのである。
つまり猿をおもうので……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
草の葉が美くしくて、
心ゆくまで立ちどまっていたくなる時が、
今も、ビョーキのように突然おそう。
それでも分別臭く、立去る。
その分別がまだつかなかった頃、
道はどこも広っぱだった。
（ 森崎和江 ）
（ Morisaki Kazue ）
26.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
女優というものがいまだに判らない。
選ばれた人なのか
人身御供(ひとみごくう)なのか。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
28.
生活に目標があり、
毎日の大体の時間割がきまっているときには、
時間というものは
経過しさえすれば、
それがどこかへ自分をつれて行くと感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
心は見えないから、
まず見える躰(からだ)の方から押さえてかからねばならぬ。
それ故(ゆえ)
心を正そうとしたら、
先(ま)ず躰を正し、
物を整えることから始めねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
（女に対しては）
小さなことにも、いちいち目くじらたてて
「ちょっと待った」といわないと、
男たちはトメドなく不幸になり、
女も不幸になるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
昨日のために
今日のほとんどを消費してしまわないように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
32.
僕は読むのに時間のかかる本が好きだ。
すいすい読み流せる本はあまり買わない。
そんなのは
水ばかりの水割りを、
口あたりがよいからといって
飲まされているようなものだ。
でも現実は
水ばかりの水割り、
ゴクゴク飲める与(くみ)しやすい本の方が売れる。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
33.
人生とは、
いかに深く生きたかということです。
深く生きた時間をどれだけもてたかということが、
人生でいちばん大事なことですね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
儲けとは、意欲と商機の集積です。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
忘れるということは
ステキなことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
百のものを百に切廻(きりまわ)すのは
個人の家政で、
百のものを千にも万にも活かして働かすのが
政治というものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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