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［ 名言 ］
どうしても男をつかまえられない女があり、また、
すぐ男友達をつくることのできる女があるのだった。
そして前者は
ますますやっきになればなるほど
男から遠ざかり、
後者の女は、
人生を楽しめば楽しむほど、
男たちが寄ってくるのだった。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『窓を開けますか？』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
くるしみのなかから
うまれたよろこび
それがほんとうの
よろこびです
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
心では
救いを求めて泣き叫びたいようなおもいをしながら、
それを隠して
まじめに世渡りをしている人たち。
そういう人たちの汗や涙の上で、
自分だけの欲やたのしみに溺れているということは、
人殺しをするよりもはるかに赦(ゆる)しがたい悪事だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
大阪では、
ツトメ人とショウバイ人とは
別の人種ということになっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
何故(なぜ)わからぬ絵の展覧会が満員になるのか。
わからぬ絵に惹(ひ)かれたからではないか。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
二人の人間の間の友情は、
どちらか一人の忍耐にかかっている。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
6.
安楽死希望者本人は、
ただ自分の寂滅(じゃくめつ)を為楽(いらく)とするので、
他人にそれを強制する意思は毛頭ないのに、
この積極的人生型の人は、
いや人間はあくまで生きようとするのが義務だ、
いま苦しんでも、あとになれば、また生きたくなるものだ
と勝手にきめこんで、
（安楽死希……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
善意ですら、人の迷惑である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
貴族は、ただ生きているだけでよい。
累代、生きつづけてきた。
しかしやがては、
幾代目かのその首が
血の祭壇に上(のぼら)せられねばならぬのが、
いわば貴族の家系のこの世の役目のようなものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
容易ならぬことを
終生ゆるぎなく持続する根本はなにか、
それは生き方だ、
その日その日、時々刻々の生き方にある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
教育は、
すぐれてあざやかに、
たたかいである。
人間とたたかいながら
人間のそととたたかい、
また人間とたたかう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人々は、孤立したまま生き、
詩は、たがいの孤立のありかたに、
それぞれ関心はもつが、
それを知り、理解するよろこびはあるとしても、
つまるところ
砂漠のなかをそれぞれ穴を掘っていることに
変わらない。
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
12.
スマートにやりたいとおもっても、
それが不可能なのが、
青春時代の恋愛というものではあるまいか。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
あとどれくらい行かなくてはならないのかと、
尋ねるたびに、
目的地は遠ざかる。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
14.
我々は、母なる地球から創られ、
母なる地球に還る。
（ シェナンドー酋長 ）
（ Chief Shenandoah ）
15.
嫉妬心が起こる基盤の一つに、
劣等感というものがある。
そして、劣等感というものは、
あまりにかけ離れた存在にたいしては起こらない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
男と女の仲なんて、
一瞬一瞬に変化するのだ。
一瞬一瞬をつなぎ合わせてるだけのものなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
会話というものには
その人の人生観の片鱗がでる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
人の一生はみじかいのだ。
おのれの好まざることを我慢して
下手に地を這(は)いずりまわるよりも、
おのれの好むところを磨き、のばす、
そのことのほうがはるかに大事だ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
頼ったり頼られたりという人生こそ、
むしろインチキである。
鬱陶しく気重なだけで、
いざとなれば深夜の体育館のように
がらんどうの人生だ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
株を買って価格が下がりだしたとき、
そこで売って損切りをするのは難しい。
賭け事で負けが込んできたときに、
損を取り戻そうとして
賭けに出てしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
23.
強い者だけが生き残り、
弱い者が死ぬのは仕方がない
って考えるのは、動物の理屈だ。
人間は動物であるのをやめて、
社会生活を始めたはずなのに。
……
（→続きはクリック）
（ 貫井徳郎 ）
（ Nukui Tokurou ）
24.
言葉は
事実から生まれて
事実を物語る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
老醜というのは、
背がかがまったり、
皺(しわ)がふえたり、
という外貌(がいぼう)的衰残のことではなく、
周囲を顧慮する柔軟性や、
自分の現在位置を測定する能力の
なさをいうのではないかと思い至った。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
「愛とは人（＝他人）を幸福にする意志」すなわち
「隣人愛」と言ってもいい。
とにかく、好き嫌いの感情ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
27.
女というものは
幸福であればあるほど、
飽食した人のようにどんよりして、
何も見えず、何も聞こえない、
半醒半眠というか、
眠ったようなさめてるような、
目の前で手を振っても気がつかない、
霞のかかったような不可解な表情で、
口もとは、だらしなく、
いつも微笑みを浮かべてる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
（男より）女の方が心配の許容量が大きい。
男は
小心で、かつ、デリケートないきものだ。
予測もつかぬ将来のことまで、
取りこし苦労を背負いこんでいたら
死んでしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
苦境に陥ったときに備えて、
常にいくらかは余力を残しておくべきだ。
それは攻撃力を強めることよりも重要であり、
（いざという時に活躍して）
名声を得るためにも欠かせないことだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
いまの私にとっての読書のたのしみは、
好きな文体にめぐりあうことである。
それから「詩」のある小説をたのしむというか、
あとくち、余韻に詩のあるのがいい。
そういう小説をみつける喜びがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
政治権力の下請人としての官僚たち、
とくに文部官僚は、
あたかも自らが
国家権力を背にした
国民や教師への教育者だ
と思いこんでいるかのように振舞うことが少なくありません。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
32.
目上の人に教える際は、
相手の知らないことを教えるのではなく、
相手のちょっと忘れていたことを
思い出させるかのようにしなくてはいけない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
妻は、
自分が浮気しないから、
夫もしないはずだ
ときめてる所がありますわね、
これは信頼というより、
怠惰だと思うんです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
ニーズとは、
生活に根ざした、
生活者の半歩先につくって供給できるもの。
これに対してウォンツとは、
生活者にあってもなくてもよいもの。
ミンクのコート、ダイヤなどは、
ウォンツである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
低原価とは河川のようなもの。
河川は低ければ低いほど、
周囲の他の多くの河川を併呑吸収して、
力をなすことができる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
可哀そうにと思うあまり
ついあまやかしたくなる。
しかしそれは子に対する愛にはならず
寧(むし)ろ自分の感情に負けるだけなのだ。
子供はそれほどには思わないものを、
親が自分で自分をあまやかすに過ぎない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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