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［ 名言 ］
妻は、
自分が浮気しないから、
夫もしないはずだ
ときめてる所がありますわね、
これは信頼というより、
怠惰だと思うんです。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『求婚旅行』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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《 浮気 》
《　妻　》→ 今日
《　夫　》→ 今日
《 怠惰 》
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
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《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
「汝自身たれ」ということは
何と難しいことだろう。
何と時間のかかることだろう。
そのために何と苦しまねばならないことだろう。
実に身を削る思いだ。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
2.
十年専心──群を抜く。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
品(ひん)は伝染(うつ)っていくものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
人は意識しているにせよ無意識にせよ、
自分の理想とする異性を探し求めている。
ある学者はこの状態を
「恋愛予備状態」と名付けているが、
つまり恋愛のための火薬樽(だる)を持ち歩いている状態である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
手の内を人に見せる者は、
それを失う恐れがある。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
世間では、
人を敬うということは、
つまらないことで、
それは意気地のない人間のすることででもあるかのように、
考えられているようですが、これは大間違いです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
私は大地の果てまで行ってきた。
私は大洋の果てまで行ってきた。
私は大空の果てまで行ってきた。
私は山々の果てまで行ってきた。
そしてどこにも、
友達でない人間を見つけることなどできなかった。
（ ディネ族の格言・ことわざ ）
（ Dene proverb ）
8.
本当のことをいって、
人を衝撃させ、
人を傷つけるのは、
よっぽどのとき、
よっぽどの器量のある人にだけ
許されるものなのだ。
われわれ凡人たちが、
人とつきあうのに、
真実を指摘しあって何になろう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
真に考えるということは、
その問題が常にその人の心の底にあって、
忘れる時がない
ということでなければならぬのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
野心ってのは、
もっともっと生きようとする者たちのために、
あるんだろうさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
（剣の他流試合では）まず勝たねばならぬ。
が平凡に勝っても相手はなかなかひきさがらないため、
めだつほどの鮮やかな勝ちをとらねばならない。
ところがめだつほどに勝ってしまえば
相手の名誉を根こそぎにうばい、
恨みを買うことになる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
あなたはあなたの道を行け
わたしはわたしの道を行く
これがわたしのすべてだ。
詩はわたしにとって
これを貫く矢のようなものだ。
もう誰も何者をも羨(うらや)むこともない。
自分は自分の道を
まっしぐらに行けばよいのである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
わが身に降りかかった悲痛事に対して、
その何ゆえか（WHY）を問わない。
それよりも如何(いか)に（HOW）対処すべきかが大切。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
人と人との連帯に人は何が出来るか。
問題を互いに相手の身になって考え、
そして自分に出来ることを精一杯にやり通す。
これが人に可能な最高の態度で、
こうした努力は
人と人との結びつきを深く耕すにちがいない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
問題は、
肝心な時に大人になれず、
ふだん妙に大人びている男が多いことなのだろう。
……
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（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
16.
犬にいくら吠えかけられても、
月は辱められない。
（ 南西部インディアンのことわざ ）
17.
老いとは、
死に向かって体が壊れていく過程なんだ。
ある程度の年齢になると、
必ず体のどこかに障害が出る。
で、もう死んでもいいやという気になるんだよ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
（故人に尽くす一つの途(みち)は）
故人の書き残したもの、並びに
生前故人と親しかった人々の、故人に対する思い出などを書き集めて、
それを何らかの形で印刷して、
故人の生前を知っている人々の間に頒(わか)つということであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
自分の足りない点に気づくのは、
知ることの第一歩である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
善悪ともに
やりたいときにやらなんだ人間ほど、
往生際がわるい。
人間、
したいときにしたいことをするのが一番だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
どんな人間でも、
限界のない人間はいない。
限界があることに、
失望しすぎないことが必要だ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
（仕事の優先順位を決めたら）
まず真っ先に片づけるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不幸がはじまる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
歴史に内在する一つの条件は、
歴史が人間のことを
把握し、理解し、分からせるよう努めることである。
……
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（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
26.
悪魔的犯罪というのは、
人間を悪魔にみたててた形容ですが、
不注意、錯覚、かんちがい、これこそまさに
悪魔が人間にしかけた犯罪ですな。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
27.
失敗や不運を自分に引き寄せて考えるということを
一生やり続けた人間と、
それを運命のせいにして
何もしない人とでは、
運のよさがだんだん違ってくるのではないか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
人は言葉にまどわされたいんやで。
言葉でほめられたら、
ころっとだまされて、
ええ気持になるが。
耳の穴へ毒流し込まれようと分っとっても、
ええ気持になるが。
もっと言うて、いう気ィになるが。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
29.
愛とは、
少し深く関わることが許される時のことである。
……
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（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
30.
ツジツマの合わぬ野放図さ、あるいは、
バカバカしいくらいツジツマが合いすぎて
笑い出してしまうおもしろさ、
あるいは残酷さ、
こういうものが本来の童謡のすがたであり、
貧血した歌にならないための貴重な要素である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
捨てたいとおもっている女から、
逆に振られる……。
それができるのが、
天才というものである。
加害者が被害者の姿勢で、別れることができるのは、
凡人には無理である。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
日本人は、
八月十五日を転機に
最大の屈辱を最大の誇りに切りかえる
という奇妙な転換をやってのけた。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
その結果がどうなるかわからないが、
現実を逃げて
不安定な状態を続けるよりは、
当面すべきものに当面し、
傷つくものならば傷ついて、
しっかりと自分の足場をきめるほうがいい。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
人生の大事は志である。
志とは、経世(けいせい)の志のことである。
世のためにのみ自分の生命を用い、
たとえ肉体がくだかれても悔いがない、
というものである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
客を迎えるというのは、
自分が主(あるじ)になり柱になることなので、
ぐうたらや未熟ものではつとまらぬわけである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
どだい日本には、
女と男が「じっくり話しこむ」共通基盤がない。
結婚しても話しこむ夫婦はいないものを、
まして赤の他人（＝未婚の男女）がなんで「じっくり話しこ」もうか。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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