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[ 名言 ]
自分の意志をあまり通しすぎてもいかんです。
意志を通したあとは空しいでの。
そうなったらええなあ、
と思うまでが楽しいのや。
[ 出典 ]
田辺聖子[たなべ・せいこ]
(小説家・エッセイスト、1928〜2019)
『どんぐりのリボン』
【
田辺聖子の名言
】
【
Tanabe Seiko
】
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[ ランダム名言 ]
1.
★★★
( )
2.
男というものは
ただ意志伝達の手段としてだけに言葉を使うので、
言葉をもてあそぶ楽しみを知りません。
……
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(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
3.
(作品が)死後に残るか残らぬかは、
人さまのおきめになることで、
私の知ったこっちゃない。
それより私は、
おいしいお菓子を贈るような、
楽しい作品を書きたい、
と思ってるだけ。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
4.
人は、
自分の被庇護者と、
対等に話しあうことはできない。
対等に立つのは、
(相手が)自分より強く、超えがたく、
手ごたえのしたたかな障害物であるときだけだ。
そういうとき抵抗し、
反撥(はんぱつ)し、攻撃する。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
5.
地獄のような試練を経て、
人はようやく真理に気づく。
(
その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ
)
(
Other Native Amerikan tribe proverb
)
6.
相手のすべてを吸収しようとすることは、
これをさらに積極的に申せば、
相手の一切を奪わずんば已(や)まぬ
ということだとも言えましょう。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
7.
子どもから学ぼう
子どもの感動に学ぼう
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
8.
夫婦というのはおかしなものである。
一人の男と一人の女が、
それぞれ独自の自我を発揮しつつ、
生涯を共にするなんて、
もともと矛盾と不条理にみちているのである。
それを長年月にわたってむすびつけるのは
男女の英知とやさしさである。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
9.
「世の中に両方よいことはない」。
つまりすべては一長一短だということで、
この点が真にわかったら
宗教はいらぬとも言えましょう。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
10.
血が繋がろうと、繋がっていなかろうと、
人間がひとりではなく、誰かといるってことは
もうそれだけでドラマが起きるわけで、
それが家族となると、
もっともっと複雑になってくる。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
)
11.
3.自分の心に安息と満足をもたらすには、どうすればよいか。
……
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(
セネカ族
)
(
Seneca proverb
)
12.
世には、
真実であると信じていても
公然と口にすることの出来ないことがある。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
13.
(言語と活字が思想や論理の表現に最もよく用いられるのと違い)
映像は、
生活的、感覚的であって、
没論理を特色とする。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
14.
ものを書く人は、
知識や情報に正確さを期するのみならず、
その性格においても
正確で几帳面になるものである。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
15.
見るもの(者)はある
しかし、知るものが少ない
知るものはある
しかし、感ずるものが少ない
感ずるものはある
しかし、つかむものが少ない
つかむものはある
しかし、行うものがすくない
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
16.
中年とは何やろ、
とカモカのおっちゃんと話していたら、
「ま、ひとことでいうたら、
出口なし、という状況とちゃいまッか」
仕事。家庭。いろごと。趣味。金もうけ。子供。健康。酒。
みな、先はもう、知れてる、というのである。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
17.
泣き言などいわなかったおれに、
運の方がしびれを切らして頭を下げてきた。
これからだって、きっと、
運が家来のように、おれについてくる。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
18.
見舞を言う人間の表情を眺めていると、
その心配そうな顔の奥の方に
ひそかに揺れ動いている色が、
どうしても眼についてしまう場合が
甚(はなは)だ多い。
その揺れている色は、
いそいそした色、
そわそわしている色なのだ。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
19.
順調に行く者が
必ずしも幸せではないのだ
悲しむな
立ちあがるのだ
タンポポを見よ
踏まれても平気で
花を咲かせているではないか
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
20.
たべものに夢中になる人間というのは、
私の感覚によれば、
たいがい利己主義者である。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
21.
人は意識しているにせよ無意識にせよ、
自分の理想とする異性を探し求めている。
ある学者はこの状態を
「恋愛予備状態」と名付けているが、
つまり恋愛のための火薬樽(だる)を持ち歩いている状態である。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
22.
地球上にある人間は、
すべて死んでゆくと
承知の上で、
人は死に対して驚く。
決まっていることが起きただけだ。
死はどんでん返しではない。
そうは思っても驚く。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
23.
きっぱりと、心の底から発した「ノー」という言葉は、
単に相手に合わせて、
ましてや面倒を避けるために
つい言ってしまった「イエス」に比べたら、
はるかに価値のある言葉である。
(
マハトマ・ガンジー
)
(
Mahatma Gandhi
)
24.
人は、わしを名君と呼ぶ。
名君であたりまえなのじゃ。
少しも偉くはない。
大名たるものは皆、
名君でなくてはならぬ。
それがほめられるべきことでもなんでもない。
百姓がクワを握り、
商人がそろばんをはじくことと
同じことなのじゃ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
25.
商売の成功を目指すための鍵は、
まずやり始めることである。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
26.
いかに話すかを学べ。
そしてそれを学んだら、
次はいかに教えるかを学べ。
(
ネズ・パース族の格言・ことわざ
)
(
Nez Perce proverb
)
27.
顔は見えないものである。
まじまじ顔を見つめるなら、
ほとんどそれは非人間的な月面のようなものである。
……
(→続きはクリック)
(
宇野邦一
)
(
Uno Kuniichi
)
28.
花がさく
果(み)をむすぶ
おどろくべき創造よ
われらもまたつくりたい
しかし、その前に
われ自らが
造化の傑作と
ならねばならぬ
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
29.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
(いじめの)加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない……
(→続きはクリック)
(
内藤朝雄
)
(
Naitou Asao
)
30.
何かをしよう
みんなの人のためになる
何かをしよう
よく考えたら自分の体に合った
何かがある筈だ
弱い人には弱い人なりに
老いた人には老いた人なりに
何かがある筈だ
生かされて生きているご恩返しに
小さいことでもいい
自分にできるものをさがして
何かをしよう
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
31.
人間にとって最も重要なのは、
有用なものを何でも二つずつ持っておくことである。
自然は
最も大切な手足や、
危険にさらされやすい器官を
二つずつ与えてくれた。
人間も
成功のために必要なものを
二つずつ用意しておくべきである。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
32.
考えてみると、
もらうのよりも、あげるほうが、
もっと器量を要求される。
……
(→続きはクリック)
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
33.
夢想家を尊敬しよう。
人づくり教育の中に
ぜひ怠け者養成法を加えて貰いたい。
……
(→続きはクリック)
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
34.
すべて芸術は
人の心をたのしませ、清くし、高めるために
役立つべきもので、
そのために誰かを負かそうとしたり、
人を押退(おしの)けて
自分だけの欲を満足させたりする
道具にすべきではない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
35.
古い葉が落ちなければ
新しい葉は出てこない
古い衣を脱ぎ捨てなければ
新しい衣は着られない
すべての進歩は
脱落脱衣を前提とする
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
36.
飢えは満たさないほうがいい。
人は欲しいものほど高く評価する。
肉体的な渇きについても、
完全に喉をうるおすのではなく、
一口味わうだけにすれば、
いっそうおいしく感じる。
……
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(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
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時間を見つける
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