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死の縁を歩いている
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《　死　》→ 今日
《 歩くこと 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
人間は死ぬものだ。
死のふちを歩いている。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
以上
【 死の縁を歩いている 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
永遠に栄える国は
立派な道徳と文化とが
根柢(こんてい)とならねばなりませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
2.
やる価値のあることは、
下手でもいいから、
やってみる価値がある。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
3.
思考の整理というのは、
低次の思考を、
抽象のハシゴを登って、
メタ化して行くことにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
6.
わたしは
蓋(ふた)のない容(い)れものです
空地に棄てられた
半端ものの丼(どんぶり)か　深皿のような…

それでも　ひと晩じゅう雨が降りつづいて
やんだ翌朝には
まっさらな青空を
溜った水と共に所有することができます……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
7.
（ディスカッションでは）
自分が言いたいことだけではなく、
他人が言いたいこと、
他人が言うに違いないこと、などを
瞬時に思い浮かべながら言葉を選ぶ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
自然には
人間がわかっている以上のたくさんの変数があり、
自然をいじってダメにすることはできるけれども
操ることはできない。
（ 日高敏隆〔日髙敏隆〕 ）
（ Hidaka Toshitaka ）
9.
趣味は、
人生に生きる力を与えてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
誰かと誰かがラブラブだからといって、
そのせいで僕がひとりぼっちになるわけではない。
僕がひとりぼっちなのは
僕がひとりぼっちだから
僕はひとりぼっちなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
11.
気の抜けた自嘲の笑い、
空虚な馬鹿笑い、
人の不幸をよろこぶ忍び笑い等々。
ああいう笑いは、
生理的な「空気洩れ」現象と呼ぶべきで、
本物の笑いではない。
とてもユーモアどころではない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
12.
偉大な書物は、
読者の心の成長にちょうど比例して成長してゆく。
シェイクスピアやダンテやゲーテのような作家の作品が偉大なものになったのは、
幾世代にもわたる過去の人びとが
この驚くべき事実に気づいたからである。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
13.
難しいことを人に頼む時ほど、
相手に選択権や考える余裕を与えることが大事なのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
たいがいの人々は満足していない。
というのは、
１と０との距離が１と１０００との間よりもずっと大きい
ということを知っている人があまりに少ないからである。
（ カール・ルートヴィヒ・ベルネ ）
（ Karl Ludwig Berne ）
15.
日本の文化的伝統にたいする無関心と忘却とは、
私たち現代人の文化的創造活動を
根のないものにしてしまう。
歴史を媒介としない、空虚な創造というものは
ありえないからである。
……
（→続きはクリック）
（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
16.
名声を愛するとは、
世の人に評判されるのを喜ぶことだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
17.
（社会を）批判することは、
もっとよくなるはずと、理想を持っているからできること。
社会を愛する気持ちと反対のものではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
18.
時に（人間は）
（自分を誰かに理解され認められたいという）願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
ものは頭で考える
だが　一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
20.
愛犬家はよく
自分の犬と「お話」などしているようだが、
もっともなことである。
犬はいつでも
何か話があるといった顔をしている。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
21.
私たちの人生には限りがある。
あらゆることを経験することなどできないし、
あらゆる知識を吸収することはできない。
出会える人には限りがあるし、
そもそも私たちの社会は
あらゆる人の声を届けてはいない。
だから、人間の取りうるあらゆる観点を
自分のうちに取得……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
22.
（年をとったら）あまり、
未来の場に自分がいないことを
気にかけぬほうがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 黒井千次 ）
（ Kuroi Senji ）
23.
武士道とは死ぬ事と見付けたり。
（ 山本常朝 ）
（ Yamamoto Jouchou ）
24.
グッ！直！（＝Good！直！）
愚直であることは、
決して愚かなことでも、
かっこ悪いことでも、
恥ずかしいことでもない。
いやむしろ、
愚直であることこそ、
賢いことであり、
格好いいことであり、
誇れることなのだ。
余計なことを考えず、
脇目……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
人生はマラソンみたいなもの。
折り返し地点あたりへ来ると、
ようやく実力がものを言うようになる。
スタートでレースを占うのは誤っている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
四角い器に味噌を入れ、
丸い杓子(しゃくし)でとれば、
必ず隅に残る。
その残ったところは、
いわば人間活用上の必要経費なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
善き未来を招来さすために、
私達の愛を正しく懼(おそ)れなきものとなすために、
ただ不快に乗じられてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
28.
いつでもどこでも、今すぐ幸福になる方法、常に幸福感を味わえる方法があることはあります。
それは簡単なことです。
つまり、どんなことでも何でもよいから、〈感謝すること〉を自分の中に、まわりに探して見つけることです。
……
（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
29.
出会いの欲求にとっては、
他者の自由とその主体性こそが欲求される。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
彼も人なり、我も人なり。
難しい問題は誰にとっても大変なんだ。
だからなにも恐れることはありません。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
31.
いくつかを同時実行すれば、
どうしても、（個々は）休み休み、になる。
それが、頭の好むところでもあって、
忘却は、（複数同時実行で）忙しいほど進む。
（複数同時実行で）忙しい人ほど、
（重要でない知識が掃除されて）頭がよく働くことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
私は国体を武力と結びつけ
民族的自信を武力に置くというのが
根本的誤(あやまり)ではないかと思うのです。
古来武力のみにて栄えた国はありませぬ。
武力はすぐ行づまります。
……
（→続きはクリック）
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
33.
翻訳するということは、原文とまったく同じ作品を
自分の日本語で新たに書き下ろす、
ってことなんです。
皆さんが思ってらっしゃるように、
辞書を引きながら英文和訳するのとは
わけが違います。
……
（→続きはクリック）
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
34.
徹底的な試行錯誤によって、
何万本、何十万本に一本、
もしかしたら映画は
運命を語るのに最も適したメディアになるかもしれない。
なぜなら映画というのは
基本的に機械だからです。
その厳然としたありようは
「運命」というものにきわめて似ている。
……
（→続きはクリック）
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
35.
死が恐ろしく、いとわしいのは、
人間が生の立場から死を見ているからである。
つまり相対差別の立場にあるからである。
ひとたび万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地に達することができれば、
生も楽しく死もまた楽しくなるに相違ない。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
36.
非難や批判、あるいは自分自身や他者との感情的な反応を煽(あお)ることからは、
創造的で有益なものは決して生まれません。
奇跡は、
私たちの存在の中核にある愛に立ち返り、
その愛に導かれて互いの交流や関係を築いていくときに
起こるのです。
（ ダイアン・バーク ）
（ Diane Berke ）
【 ウィリアム・クロスキー 】
【 新堂冬樹 】
【 渡辺貞夫 】
【 H・L・ハント 】
【 レフ・シェストフ 】
【 木村裕一 】
【 吉田洋一 】
【 フィリップ・アダムス 】
【 阿部静雄 】
【 小沢信男 】
【 山口一郎 】
【 J・S・バッハ 】
【 マッテオ・モッテルリーニ 】
【 ジェームズ・ダイソン 】
【 マイク・タイソン 】
【 島田雅彦 】
【 マシュー・ヘンリー 】
【 ウージェーヌ・イヨネスコ 】
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【 春夏秋冬を繰り返す 】
【 失望の危険 】
【 抵抗を克服 】
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