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死が恐ろしく、いとわしいのは、
人間が生の立場から死を見ているからである。 つまり相対差別の立場にあるからである。 ひとたび万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地に達することができれば、 生も楽しく死もまた楽しくなるに相違ない。 森三樹三郎[もり・みきさぶろう]
(中国思想研究者、仏教と老荘思想の関係を軸とした中国哲学史の専門家、1909〜1986) 『老荘と仏教』 ※万物斉同(ばんぶつせいどう)=人間の相対的な知を離れ、唯一絶対の道から見れば(唯一絶対の観点からすれば)、万物は全て等価(同じ)であるとする荘子の学説。
《 死 》
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( P・バーネット )
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( 内田健三 )
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