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生（せい）の名言
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1.
生の始まりは死の始まり。
（ フランシス・クワールズ ）
（ Francis Quarles ）
2.
不安を感じるのは、
生きている証拠だ。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
3.
死は生の対極としてではなく、
その一部として存在している。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
4.
自分を愛すること。
それは生を愛することに他ならない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
5.
生が終わって死がはじまるのではなく、
生が終われば死も終わる。
死は生につつまれていて、
生と同時にしか実存しない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
生が終わって死が始まるのではない。
生が終われば
死もまた終わってしまうのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
生の歓びは大きいけれども、
自覚ある生の歓びはさらに大きい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
8.
生は死から生じる。
麦が芽ぐむためには
種子が死なねばならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
寂しい道を歩きつづけて来たものでなければ、
どうしてそれほど餓(う)え渇いたように
生の歓びを迎えるということがあろう。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
10.
生は適切に活用すれば十分に長い。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
11.
学習より創造である。
創造こそ生の本質なのだ。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
12.
愛あるところに生があり、
憎しみは破壊に通じる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
すべて真の生とは
出会いである。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
14.
死に直面したときこそ、
生の歓喜がぞくぞくっとわきあがるのだ。
血を流しながら、にっこり笑おう。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
15.
生をもたらす死ほど素晴らしいものはなく、
死から生まれる生ほど高貴なものはない。
（ アンゲルス・シレジウス ）
（ Angelus Silesius ）
16.
人間を照らす唯一のランプは理性であり、
生の闇路を導く唯(ただ)一本の杖は良心である。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
17.
芸術は
自然の模倣や人間の生の再現以上のものである。
芸術は
一種の変換であり変質である。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
18.
国の境目が、
生死の境目であってはならない。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
19.
生を深々と味わうために、
孤独はどうしても必要なのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
20.
見よ、
わたしは主である、
すべて命あるものの神である。
わたしにできないことがあろうか。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
21.
結局のところ、
あたかも生そのものは神聖でないかのように、
人を死によって祭り上げるのは、
我々の悲しい弱さである。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
22.
生淡々　死又淡々　冬木立(ふゆこだち)
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
23.
幼年時代を持つということは、
一つの生を生きる前に、
無数の生を生きるということである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
24.
魂を肉体から分離させるものは、
生であって死ではない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
25.
生を死の姿でないようにするのが勉学だ。
（ ディオニュシウス・カトー ）
（ Dionysius Cato ）
26.
生を愛するが故(ゆえ)に、
死を恐れる思想は欺瞞であり、
生の苦痛を征服し、
自殺する勇気を持った新しい人間こそ、
自ら神となる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
27.
友情は天国であり、
友情の欠如は地獄である。
友情は生であり、
友情の欠如は死である。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
28.
詩、名声、美はまことに強烈なるもの。
しかし死はさらに強烈
──死は生の報酬なのだ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
29.
一度だけの妻の世終る露の中
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
30.
真実のない生というものはありえない。
真実とは多分、
生そのものであろう。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
31.
木は神聖なものである。
木と話し、木に耳を傾けることを知る者は、
真理を知る。
木は教義も処方も説かない。
木は個々のことにとらわれず、
生の根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
32.
人間は自分自身を、
その環境との関係において、
また他者の生との関係において
理解する。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
33.
音楽というものの根本を考えれば、
それはある意味では、
未分化の挙動というか、
生の挙動そのものだともいえましょう。
それは、泣いたり、笑ったり、あるいはクシャミをしたり、
というようなこととも
深いつながりをもっているだろうと思います。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
34.
演劇固有の魅力は、
生をのみ愛するゆえ、
死と絶えず直面するにある。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
35.
うつそみの日々の養いの果てを、
生の終わるまで呑み込んだとて、
なおあまりある日。
生きたくもないのに、
なぜ、食欲ばかりはおとろえぬのか。
まことに本能とは手に負えぬものです。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
36.
人間は自分をあまりに重要視しすぎるのです。
我々人間は、
鳥や蟻(アリ)の生より決して困難なものではなく、
むしろもっと楽で素敵なものです。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
37.
せりなずな生(せい)はさみどり死はみどり
（ 今井豊 ）
（ Imai Yutaka ）
38.
人は誰でも
自分の中に湖をもっていて、
その深さとか色調とか涼しさとか透明度とかを、
その人の生の最後の瞬間まで、
加えたり変幻したりしている。
人に話をするということは、
その人の中の湖に話をすることであるように思う。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
39.
生は全ての人間を水平化するが、
死は傑出した人をあらわにする。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
40.
将に主体性が無ければ目的を達成できず、
独断的であれば犠牲が大きい。
将が生に執着すれば、ためらいが生じ、
必死になりすぎれば勝ち目は無い。
（ 『司馬法』 ）
（ Shibahou ）
41.
生は淋(さみ)し、
死は恐ろし。
……
（→続きはクリック）
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
42.
終ることのない生の苦い旋律が
今日から明日へと流れてゆくとき
私たちはいつまでも憶えている
未知の彼方から注がれるひとつの目差(めざし)を
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
43.
単独者として生まれ、
群棲者として生活すること。
その矛盾の幅が
私達の生の最初の幅である。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
44.
幸福は世界のリズムの一瞬間であり、
生の振り子が往来(ゆきき)する両極の一つである。
……
（→続きはクリック）
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
45.
人間はいろいろな目標を立てるが、
ほんとうをいうと、
その目標が到達されるかどうかは
真の問題ではないのではないか。
ただそういう生の構造のなかで歩いていること、
そのことが必要なのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
46.
人間は頼りにならない。
忘却と変節こそを
人間の生は本質としているから。
ゆえに人は理論を必要とする。
人の身体のご都合主義に侵されることなく、
自分の判断そして行動を律するために。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
47.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
一方の欲動の矛先が
もう一方の欲動によって、
ある程度変わってしまうこともあります。
それどころか、
一方の欲動が満たされるには、
もう一方の欲動が必要不可欠な時すらあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
48.
その人の死に愕(おどろ)き哀しむよりも
その人の生に愕き哀しむべきであったと、
懺洗(さんせん)の思いが頻(しき)りである。
……
（→続きはクリック）
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
49.
「知識人」と言われる人たちは、
現実を、生の現実を、
自分の目と耳で捉えない。
紙の上の文字、それを頼りに
複雑に練り上げられた現実を
安直に捉えようとするのです。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
50.
はからずも甲斐性あって蓄財し
（富や名声に）執着すると、
少しでも長く生へ留まりたい気持ちになって、
富と名声を奪い去る死を、
理不尽なものと思うようになります。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
51.
不可思議なこと、判らぬことは、
判るように納得できるように努むべきであり、
一切は美しく良き生のためにある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
52.
息白く長くわが生確かむかな
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
53.
母親の自己犠牲は美化されがちだが、
実際には何のメリットもない。
母親が倒れてしまったら、
結局子どもへの適切なケアができなくなるし、
疲れ果てて自らの生を享受できない状態になれば、
子どもも生きる喜びを味わいにくい。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
54.
我が生は恐ろしい嵐のやうであつた、
其処此処(そこここ)に時々陽の光も落ちたとはいへ。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
55.
苦痛に満ちた消耗と
喜びにあふれる再生という
定められた生の循環の外側に
永続する幸福など、ありはしない。
もしこの生の循環が
消耗と再生のバランスを保った軌道を踏み外すなら、
生きることに本来ともなっていた幸福は
破壊される。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
56.
余生、と言うと、
世に何事かを成し、
名を遂げた後の、余りの生、
の認識が一般ですが、
それは、経済偏重による視点です。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
57.
憧れ、憧れそのものが
すばらしいもの、
生へとかたどられた予感であり、
芸術家の魂から輝きでるものであり、
歌となり──絵となり──詩となります。
……
（→続きはクリック）
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
58.
われわれは、「無」から生まれ、
数十年「生」を営み、
数十回さくらを見た後、
また「無」に戻るのだ。
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
59.
日記は紛れもなく、
わが生の時の時、
かけがけのない細部の、
膨大なモンタージュだった。
にも拘(かかわ)らず、
しばらくして読み返すと、
それが誰かほかのひとの日記のように思えることがあった。
あるいは、幸福で満ち足りた男を主人公とした、
退屈な長編小説の断片のようにも。
……
（→続きはクリック）
（ 四元康祐 ）
60.
ただ老いるだけならいい。
生あるものの宿命だ。
（ 有吉佐和子 ）
（ Ariyoshi Sawako ）
61.
すぐれた哲学的頭脳の持ち主は、
実生活のいたるところで
生のひそかな連鎖を見のがさないし、
まさにそこから、
生が考え方や行動となって展開するさまを
はっきり見きわめる。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
62.
生と死の間に時があり、
その時を摩滅させながら
人生は進む。
石臼(いしうす)にそば粉が挽(ひ)かれていくように、
時間は挽かれる、
挽かれたそば粉がうまいかうまくないかには
一切関わりなく。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
63.
じつは、人の生がどのような価値をもっているかについて
全体的な判断をくだしうる地位にあるのは、
社会だけであり、
個人にはその能力はない。
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
64.
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
そして、「生」は美しく輝く世界。
それゆえに、われわれは
「生」を大事にしなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
65.
生の深みに、
……僕は死の重みを背負いながら生の深みに……。
死者よ、死者よ。
僕をこの生の深みに沈め導いて行ってくれるのは、
おんみたちの嘆きのせいだ。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
66.
破壊欲動は
どのような生物の中にも働いており、
生命を崩壊させ、
生命のない物質に引き戻そうとします。
エロス的欲動が「生への欲動」をあらわすのなら、
破壊欲動は「死への欲動」と呼ぶことができます。
……
（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
67.
恋愛の生を織りなすもろもろのできごとは、
すべてが驚くほどにくだらぬものばかりである。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
68.
民主主義が形式上保証（＝保障）されたからと言って、
人びとの生活が安らかで幸せであり、
人びとの生が充実したものでありうるような、
社会の内実が
そのまま保証（＝保障）されるわけではありません。
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
69.
エデンと地獄のあいだには
世界がある。
開始と終結のあいだに
生がある。
最初の人間と最後の人間のあいだに
人がある。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
70.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
どちらの欲動にしても、
ある程度はもう一方の欲動と結びついている（混ぜ合わされている）ものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
71.
良識とは、
事物の動きに合わせて
自分を的確に調整する
知性の動きであり、
生に対する動的で連続的な注意である。
……
（→続きはクリック）
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
72.
知恵は君に生を隠しているだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
73.
人間の生死は、
たまたま巡り合う運命なのだから、
どんな時であろうと
巡り合ったその時に安んじ、
それに随順する態度であれば、
哀しみや喜びの入り込む隙なんて
ないじゃありませんか。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
74.
運命の難しさは
その複雑多岐のうちにある。
しかし、生は
単純さによって困難なのである。
生には
我々に不相応な大きい二、三の事物しかない。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
75.
人が生きているということの全実質は、
確実に社会をはみ出すような何かである。
むしろ、はみ出す部分こそ、
その人の生のゆたかな実質である。
これは、
大衆とは原義的に個だ
ということにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
76.
自然は
我々が生を維持し、
しかも快適なものとする
手段をもたらしている。
……
（→続きはクリック）
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
77.
妻よ子よ露世(つゆよ)夢生(むせい)に歯ごたえあり
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
78.
私たちの機械は優秀であるが、
私たちの社会面、人道面での試みは
その場しのぎのものでしかない。
進歩について語ろうとするならば、
我々が誇るべきは、
車や電話線の数ではなく、
人間らしい生を私たちおよび私たちの文明にもたらす価値のことだろう。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
79.
人生は自分の意思でどうにかなることは少ないと、
つくづく思います。
生も、老いも。
そもそも人は、
生まれたときからひとりひとり違う限界を抱えている。
性別も親も容姿も、
それに生まれてくる時代も
選ぶことができません。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
80.
生はただ皮相な人びとにのみ、
思い出すことをしない人びとにのみ、
耐えやすいのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
81.
生に強く執着する人、
もっと正確にいえば、
生に執着しようとする人なら、
いまふたたび日々が軽やかに、
かすめるようにすぎていくのを見て、
ぞっとすることだろう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
82.
中年と呼ばれる年になり、
いつしか、生より死の比重が勝(まさ)って来た。
もう、夕暮れは、かなしくはない。
自身の死へのかなしみよりも、
置き去りにされる、かなしみのほうが、
より重たい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
83.
読書が嫌いなひと、
読書以外の楽しみを知っているというひとに、
無理に本を読めと勧める必要はないと、
個人的には思っている。
読書は、
限りある生を、
より楽しく深くまっとうするための、
ひとつの手段にすぎない。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
84.
蓄積してゆく〈楽しさ〉こそが
生の内容にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
85.
立派でもなく、かわいくもない人たちは
「保護に値しない」のなら、
それはもう人権ではない。
生を値踏みすべきではない。
……
（→続きはクリック）
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
86.
体系は
内的な生、
あるいは包摂された歴史を
引き合いに出す。
……
（→続きはクリック）
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
87.
日は日をついで流れ去る。
あわただしく、単調に、跡かたもなく。
思えば恐ろしい生の流れの早さ。
ひたすらに、物音ひとつなく、
滝瀬に迫る川水のよう。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
88.
自分の死の覚悟とは
縁深い人々（＝身近な人々）にいつ死なれても
その人の生を自分は大切にして来たと言えるところにも立たねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
89.
パッションとアクションの結合、
すなわち現在の生と過去の歴史から、
演劇が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
90.
あらゆる芸術は畢(つい)に死す可(べ)きだ。
否(いな)最後の一行を書き終った時彼の詩は死す可きだ。
芸術家とは死を創る故(ゆえ)に僅(わず)かに生を許されたものである。
刹那(せつな)が各人の秘密を抱いて永遠なる所以(ゆえん)である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
91.
わが生や風呂吹に身の温もりし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
92.
理性は、
限界内においてではあるが、
人間の活力が
他者との調和において発揮され、
他者の生と対立しないように、
みずからの活力を方向づけることを可能にする。
……
（→続きはクリック）
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
93.
死が恐ろしく、いとわしいのは、
人間が生の立場から死を見ているからである。
つまり相対差別の立場にあるからである。
ひとたび万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地に達することができれば、
生も楽しく死もまた楽しくなるに相違ない。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
94.
個々の生は
それがひとたび生じてしまえば、
他に代置できない、
引き戻すことのできない
過程を引き受けることにおいて
受苦的である。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
95.
よろしく身を困窮に投じて、
実才を死生の間に磨くべし。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
96.
もろもろの事物の上に張られた成長する輪の中で、
私は自分の生を生きている。
おそらく私は
最後の輪を完成させることは出来まい。
だが、私はそれを試みたいと思っている。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
97.
生きるための論拠がみつからなければ、
私たち生への結びつきは
それだけいっそう強くなる。
というのも、
私たちが生に示してみせる愛は、
不条理の緊張によって
はじめて価値があるからだ。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
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