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［ 名言 ］
人は誰でも
自分の中に湖をもっていて、
その深さとか色調とか涼しさとか透明度とかを、
その人の生の最後の瞬間まで、
加えたり変幻したりしている。
人に話をするということは、
その人の中の湖に話をすることであるように思う。
［ 出典 ］
見田宗介［みた・むねすけ］
［筆名：真木悠介、まき・ゆうすけ］
（社会学者、1937〜2022）
【 見田宗介〔真木悠介〕の名言 】
【 Mita Munesuke 】
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【 自分の中の湖 】
【 深さ 】
【 自分の色 】
【 涼しさ 】
【 透明 】
【 自分の生 】
【 加える 】
【 話をする 】
【 自分と他人 】
【 見田宗介〔真木悠介〕の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　話　》
《 深さ 》
《 色・彩り 》
《 調子 》
《 涼しさ・涼む 》
《 透明 》
《 程度・度合い 》
《 生（せい） 》
《 人生・生き方全般 》→ 今日
《 瞬間・一瞬 》
《 加える・付け加える 》
《 変化（変わる・変える） 》→ 今日
《 個性 》→ 今日
《 話す 》
《 話し方 》→ 今日
《 「自分と他人」 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
悪人を憎む善人は、
実力なき善人なり。
（ 清沢満之 ）
（ Kiyozawa Manshi ）
2.
他人に（対して）発せられた言葉は単なる言葉ではありません。
「言葉をしゃべる」という一つの行動です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3.
最初の殉教者が石打によって刑死し、
異教徒からやがて使徒となる人が
「その人の刑死に賛同して」傍観していた日、
石打の刑を受けた人の側が
その時点その場所で社会の最強の力であると、
いったい誰が考えただろうか。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
4.
自分の存在をいちばん生かせる姿を思い描くこと、
そして、辛抱していると意識しないことが大切。
自分が興味を持ったことにどれだけ気持ちを傾けられるかが重要なんです。
……
（→続きはクリック）
（ 藤村紫雲 ）
（ Fujimura Shiun ）
5.
われなりの養生訓や蜆汁
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
6.
一日六時間、週五日以上働くな。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
7.
一音の鳴らぬ鍵盤鳥ぐもり
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
8.
白骨の手足が戦(そよ)ぐ落葉季(らくようき)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
9.
愛は惜しみなく与う。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
10.
これから小説でも書こうとする人々は、
少なくとも一外国語を修得せよ。
……
（→続きはクリック）
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
11.
その人でなければやれない仕事、
その人にこそふさわしい仕事の発見は
鮮明な表現をとるより、
「何となくそうしたい」とか
「ひそかにねがう」とか、
ごくつつましい形であらわれることが多いようです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人は人、我は我
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
13.
願い事には気をつけよ、
本当にかなうかもしれないから。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
14.
「伝統は永遠のファッション」ですって？
とんでもない。
ファッションになれなくて、
ならないものが、
伝統を形成していく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
ゆっくりしか歩けないのなら、ゆっくり歩けばいい。
もう自分をかざるのはよそう。
弱いところは弱いところとして見せていこう。
それは、みじめでもなんでもない。
（ 横山秀夫 ）
16.
自己愛は、
あらゆるおべっか使いの中で、
最も強力なものである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
17.
いざという時、
肚(はら)のない人間は、
人に長たる器とは言えぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
弱いなりに、
恐る恐る手を伸ばし合うことに
意味がある。
そこには美しさや豊かさが生まれる。
……
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（ 天童荒太 ）
（ Tendou Arata ）
19.
富人(ふじん)が金を得れば、悪業が増長する。
貧人（ひんじん）が金を得れば堕落の梯(はしご)を降って行く。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
20.
自分が傷ついてもやるという気持ちがなければ、
正義は行えないんです。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
21.
人類はまだ未成年であり、
「死は一つの未成年者誘拐である。
　
（ ルイス・ニュセラ ）
22.
益は上(かみ)を損して下(しも)を益す
（ 『易経』 ）
（ Ekikyou ）
23.
人間が別の人間の横を通りすぎる時、
それはただ通りすぎるだけではなく
必ずある痕跡を残していく
ことだけはわかってきた。
もし俺がその横を通りすぎなかったら
その人たちは別の人生を送れたかもしれぬ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
24.
およそ人を扱う場合には、
相手を論理で動く装置だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、
自尊心と虚栄心の塊であり、
そこから生まれる衝動によって行動するものである
という公理を、
よく心得ておかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
書けば原稿料を稼げる作家に
意外とおしゃべりが多いのも、
話すことで頭の中にあった考えがはっきりした形になってくるということを、
他の職業の人よりは深く理解しているからなのです。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
26.
ときめくな俺の心。
揺れるな俺の心。
恋は覚悟を鈍らせる。
（ 漫画『覚悟のススメ』 ）
（ Kakugo Susume ）
27.
怒(いか)るをやめよ
いかるものは
まず自ら罰せらるる

怒るをやめよ
いかるものは
睡眠と食欲とを奪わる

怒るをやめよ
いかるものは
ついに寿命をちぢめらる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
あなたがより充実した、より豊かな、より幸福な、よりすばらしい生活を欲するのは当然であり、自然なことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
店は客のためにあり、
店員とともに栄え、
店主とともに滅びる。
……
（→続きはクリック）
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
30.
悪は思うままに掌中にし得る。
悪にいたる道は平坦にして、われらのすぐそばにあり。
しかし、不死なる神々は徳の前に汗をおかれたり、徳への道は永く、けわしく、第一歩は苦し。
（ ヘシオドス ）
（ Hesiodos ）
31.
歴史は我々に対し、
非現在的であることを禁じている。
過去について我々が認めるものは、
廃墟であり、記念碑であり、
キッチュであり、
レトロであるにすぎない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
32.
一つの作品を書こうとして、
いよいよ筆を把(と)るときには
あきらめるという心の働きが必要である。
なにをあきらめるか、といえば、
傑作を書こうとする気持、
場合によっては恥をさらすかもしれぬと
拘泥(こうでい)する気持、
そういう気持を
頭の外へ追い出してしまうことである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
大きな原則は簡単に変えてはならない。
（ スコット・マクネリー ）
（ Scott Mcnealy ）
34.
「嘘をつく」ということは、
一種の「自己否定」でもあるが、
同時に「擬似解答」であるとも言える。
つまり「擬似解答」による「自己否定」というところであろうか。
（ 別役実 ）
（ Betsuyaku Minoru ）
35.
わたしたちひとりひとりの命は
かけがえのないものだ。
そのかけがえのない命を、
生かされるままに、
せいいっぱいに生きて行くすなおさを
わたしは持ちたいと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
冷笑があるなら、熱笑もあろう。
火を発する笑いを、せめて一度は笑いたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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