名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
夫婦というのはおかしなものである。
一人の男と一人の女が、
それぞれ独自の自我を発揮しつつ、
生涯を共にするなんて、
もともと矛盾と不条理にみちているのである。
それを長年月にわたってむすびつけるのは
男女の英知とやさしさである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『貞女の日記』あとがき
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 結びつける 》
《 夫婦 》→ 今日
《 矛盾 》
《 不条理 》
《 一緒に・共に 》
《 自我 》
《 一生・生涯 》→ 今日
《 知恵・英知 》→ 今日
《　女　》→ 今日
《 歳月・年月・月日 》
《　男　》→ 今日
《 品物・品 》
《 発揮 》
《 独自・独特・固有・オリジナル 》
《 結婚・夫婦 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
はじめからただで人にたかろう
という気を起こす連中にかぎって、
あまりものにならん。
そいつらはたかっただけの勘定を、
どこかでじぶんで支払うことになっとるようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
音楽は、その手法以外の目的、意図、願望あるいは表現性を持ちません。
作曲家の用いる技法的手段と作曲家の作品との間には
完全な一致があります。
ですから、批評家の務めは
作品の表現的な内容を形作っている手法を明らかにすることです。
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
3.
これまでの日常生活の習慣を切り捨てて、
新しい日常生活の中に入ってゆくには、
自分の躯(からだ)から糸ごんにゃくのように垂れ下って
地面に深く根を下している沢山の根を、
一つ一つ抜き取ったり切り捨てたりしなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
悪口は決して言い終えてはならない。
（ ベア・ハート ）
（ Bear Heart ）
5.
五十歳になったとき
九十歳まで生きたいと思う人間は、
まあそういないだろうが、
八十歳になると、ふしぎに
百二十歳まで生きよう
などという大望を起こすものらしい。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
大地に触れることは、
自然と調和すること。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
7.
どんなに驚くべき歴史事件も
隈(くま)なく手入れの行きとどいた史観の網の目に捕らえられて
逃げる事は出来ない。
そういう事になると、
史観さえあれば、本物の歴史は要らない
と言った様な事になるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
本来は、まだまだ単純な機能組織しかそなえていない人間を
人間自身が買いかぶって、
なまじ高等生物のように思い込み、
大自然を征服したつもりで
鼻をうごめかしていると、
今にとんでもないことになるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
9.
2．（自分の）今していることで、さらに困惑を招いてはいないか。
……
（→続きはクリック）
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
10.
「真のナニナニ」「ほんとのナニナニ」
という表現は、
ホントかどうか自信のないとき、
言おうとすることの内容が
手づかみにできるまでに
煮詰まっていないとき、
ホントはそう思っていないときに
多用される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
わたしは知足を
足ると知れと読まず
足(あし)を知れと読む
足の裏を知ることによって
本当の人間になるのだ
知足第一
これがわたしの人間観
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
思い出というのは
ねずみ花火のようなもので、
いったん火をつけると、
不意に足許(あしもと)で小さく火を吹き上げ、
思いもかけないところへ飛んでいって爆(は)ぜ、
人をびっくりさせる。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
13.
人生てものは、
二、三か月さきには人生でなくなんのよ、
いま、この瞬間だけが人間の人生なのよ！
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
腹の中に出来あがった仕事は
すでに半ばを成就したるものである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
フェミニズム運動は
人と人との関係性を変えることができる。
そのために、
人間の相互作用を特徴づけている
疎外、競走、そして非人間的な行為のかわりに、
親密、友愛、そして友情の感情を育むことができるのである。
……
（→続きはクリック）
（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
16.
糸のもつれ一つだって、
針を使えなくする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人の死は
死体そのものではないか。
死は
人の生命の最初の日から、
生体の内に
まるで影法師のように居すわり続けてきて、
生命が完結した瞬間、
まるで結晶するように
死体になるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
女は、男（＝男のこと）がわかると思っているらしい。
嚢中(のうちゅう)の物を探るが如く、
男のことはお見通しで、
手のうちに捉えていると思うらしい。
それはなぜだろうか。
女は息子を生むからやないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
若い者は
潔癖な怒りを知らなければ、いけない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
王侯は、
手助けは望んでも、
自分をしのぐ者は欲しない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
健康を保って十年生き延びるより、
その半分しか生きられなくとも、
仕事をするほうが大切だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
おばちゃんも、たいていの人が好き。
だけど、それは
おばちゃんに親切にしてくれるからよね。
人間って、あまりりこうじゃないんだよ。
その親切な人が、
ちょっといやなことをすると、
すぐきらいになるのさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
怒らないほうが、
人間にとってずっと容易(やさ)しい。
怒るというのはむつかしい。
あとの手当てや始末にエネルギーが要るから。
それより
〈ま、いいか〉と怒りを怺(こら)えているほうが
ずっとたやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
男女の仲は化繊(かせん)の紐(ひも)、
いかにもほどけやすいが、
それを締める要諦は、
「共にメシくうこと」「いつもどっか、さわってること」であるという。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
愛するもの（者）を得た場合、
家庭を作ることは
何というたのしい夢であるか。
女に生まれて、よかったと思うほどの幸せ以上の幸せは、
ほかにないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
26.
好きでもない相手とは精神的な距離を置き、
差しさわりのない範囲で付き合うというのは、
一般社会では誰でもやっている当たり前のことです。
しかしそれを、学校という場所は
決して許さない仕組みになっています。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
27.
勤倹というような言葉、
これは最大多数の衆智からでた言葉ではなくって、
支配階級からふり下された言葉だと
私は解釈しています。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
どんな時も、
持てる才能や能力を
すべて出し切ってしまってはいけない。
知識も小出しにしたほうが、
ありがたみが増す。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
敵の弱みは我らが強み。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
30.
必要なものだけを得る、
シンプルで簡素な暮らしでいい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
人間も現世的に恵まれすぎますと、
美も宗教もわからぬ人間になります。
そう考えますと、
美も宗教も、ある意味では
薄幸な人に恵まれた「天の恩恵」とも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
人間は生れや育ちは問題じゃない、
生れや育ちよりも、
いまなにをするか、
これからなにをしようとしているか、
ということが大事なのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
苦痛を引受けるのは、
つねに肉体的勇気の役割であり、
いわば肉体的勇気とは、
死を理解して味わおうとする嗜慾(しよく)の源であり、
それこそ死への認識能力の第一条件なのであった。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
自らの国のためにいかに闘ったかは、
その者の血の中に書き込まれている。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
35.
真実を語るには、
たくさんの言葉はいらない。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
36.
いまでもぼくは、
文化というものは、
ほんとにどんな弱い女よりもか弱く、
どんな破れやすい布よりも破れやすい、
もう手にそうっと持ってにゃならんのだと思いますね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
【 内藤正典 】
【 ジャン＝フランソワ・ルニャール 】
【 『韓詩外伝』 】
【 吉田喜重 】
【 森崎和江 】
【 御手洗冨士夫 】
【 ワンガリ・マータイ 】
【 児美川孝一郎 】
【 シェナンドー酋長 】
【 フランクリン・P・ジョーンズ 】
【 李禹煥〔リ・ウファン〕 】
【 ムスタファ・ケマル・アタテュルク 】
【 キット・イェーツ 】
【 志賀直哉 】
【 中村紘子 】
【 ロバート・バートン 】
【 小阪修平 】
【 河東碧梧桐 】
【 カリン・アイルランド 】
【 平櫛田中 】
【 ジーン・ナイデック 】
【 フランソワーズ・サガン 】
【 神崎宣武 】
【 岩田靖夫 】
【 プラトン 】
【 安田浩一 】
【 綾小路きみまろ 】
【 中西悟堂 】
【 ヴォーヴナルグ 】
【 ジャン・ボードリヤール 】
【 片山潜 】
【 ジェームズ・アレン 】
【 W・W・ソーヤー 】
【 上市秀雄 】
【 新将命 】
【 山内溥 】
【 外に発散しているもの 】
【 周りを変える 】
【 あるがままに眺める 】
【 美しい５０歳 】
【 夢のような目標 】
【 優れた人の模倣 】
【 雲のない太陽 】
【 食材 】
【 老年になって初めて経験する 】
【 不健全な行動 】
【 闘争の発端 】
【 世界を動かす 】
【 一生暇がない 】
【 今できることを問う 】
【 多くの考え 】
【 売れ続ける 】
【 自分の才能を育てる 】
【 若葉は柔らかい 】
【 本当の無知 】
【 平凡な女 】
【 財宝は自分のものではない 】
【 長所をほめる 】
【 人生のお返し 】
【 皮肉 】
【 自分の命に責任を持つ 】
【 青空を眺める 】
【 小説の存在 】
【 生きていればいつか死ぬ 】
【 内容のある人 】
【 前の時代を軽んじる 】
【 せっかく 】
【 蟻は勤勉 】
【 キリギリスのように遊ぶ 】
【 地球規模で考える 】
【 経営の原点 】
【 割れた窓 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK