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［ 名言 ］
人の死は
死体そのものではないか。
死は
人の生命の最初の日から、
生体の内に
まるで影法師のように居すわり続けてきて、
生命が完結した瞬間、
まるで結晶するように
死体になるのではないか。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
あずかったものを返すのは
あたりまえのことだ。
たとえ、それが命であろうとも。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
2.
人間は他者を通じてしか
自分を知ることができない。
悲劇ではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
3.
どの点がいいのかをはっきり教えてやり、その長所を伸ばそうとするのが効果的なほめ方である。
こうすれば、ほめられた者は自分の才能に気づき、必要に応じてその才能を活かすようになる。
……
（→続きはクリック）
（ ハーヴェイ・マッケイ ）
（ Harvey Mackay ）
4.
人に対して
「普通は○○だよ」と
世の中の「普通」を押し付けないようにしてほしい。
一人ひとりに、
その人の「物差し」「普通」が存在するのです。
……
（→続きはクリック）
（ サヘル・ローズ ）
（ Sahel Rosa ）
5.
陣頭指揮も結構だが、
司令官が将校斥候(せっこう)の報告を信用せず、
一々斥候に出かけていたら、
戦争はどうなるんだね。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
非難や批判、あるいは自分自身や他者との感情的な反応を煽(あお)ることからは、
創造的で有益なものは決して生まれません。
奇跡は、
私たちの存在の中核にある愛に立ち返り、
その愛に導かれて互いの交流や関係を築いていくときに
起こるのです。
（ ダイアン・バーク ）
（ Diane Berke ）
7.
暇だから遊ぶというのではなく、
むしろ忙しくて心にかかることが多いときにこそ、
遊びが必要である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
愛というのは、
相手を疲れさせることじゃないのよ。
窒息させることじゃないのよ。
愛するということは、
生き生きした命を与えることなのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
愛のよろこびは
せいぜい無意識に行われた段階にしかない。
意識するやすぐ損なわれてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
10.
生活の物質的方面のしくみが
同じ型にはまることは、
たいして重大なことがらではないが、
思想や世論の面で、
型が同じようになることの方が、
はるかに危険である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
11.
日本人は、見かけや雰囲気など、実質と関係ないことにはうるさいが、
見えない不合理には意外に寛大なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
幸せは、
宗教と同じく神秘的なものであり、
理論的に説明されるべきものではない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
13.
成功した経営者ほど、
「前言取り消し」の手をたびたび使う。
今日のように
頻繁に環境、顧客、競争相手の事情が変わる場合、
必要に応じて、
昨日言ったことを極めてあっさり撤回することが必要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
14.
文章は風を持つ。
冬に南風を、
夏に北風をおこす。
風が文章の、固有の体臭だ。
風のにおわない文章は、
文字のただの行列だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
過ぎて行く日を惜みつつ春を待つ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
16.
すべての人は、限られた世界に対して、自らの限られた視野からの見方しかできない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
17.
誰かが出した答えが、
ただ単に「正しい」というだけでは、
周りの人への影響力はない。
そこから先、
その正しい答えをいかにして集団の共用物にしていくかは、
リーダーシップの問題だ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
18.
あなたが潜在意識に印象づけたものは何であれ、必ず実現されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
たとえ（相手から）
怒らずに冷静に忠告されてさえ、
傷つくほど、
人は弱い者なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
（期日のある計画の議論では）
結論が少しでも早く出るよう、
前向きな意見を述べていったほうがよいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
（文章では）始めも大事でないことはないが、
終わりがことに重要である。
まとまった話でもそうだが、
短い文（＝文章）などでも
文末が大きな役割を果たす。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
時に（人間は）
（自分を誰かに理解され認められたいという）願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
妖精のことをいろいろ知りたくても、
そう簡単にわかるものではありません。
確実にわかっているのは、
子どもがいるところには必ず妖精がいる、
ということくらいです。
（ ジェームス・バリー ）
（ James Barrie ）
24.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
25.
（この世に）生まれ落ちた時から以降、
死ぬまでの間の時間が、
すべて余生であり、
生まれた瞬間から、
誰もがもれなく
死出への旅に参加している訳です。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
26.
遊び心が、自分を自分らしくする。
建物を建物らしくし、街を街らしくする。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
（どうも考えは）
意識という水面上では見えない成熟が
無意識界という水面下において進んでいて、
好機に恵まれると、
外へとび出してくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
我が国には俳句という独得な様式がある。
俳句には切れ字というものがあって、
言葉を切断し、言葉を散らそうとする。
集中するのではなく
拡散の方法である。
日本文化の点的構造を暗示する現象としてよかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
迷ったらば迷ったで進む。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
30.
何(なん)びとも
他人を支配する絶対権を持っていない。
絶対権を持ち得る場合は、
指導される人々の幸福をはかるためにだけである。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
31.
ビジネスの世界に美談は通じない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
思考は、
（実生活に）生きている人間の頭から生まれるのが筋です。
研究室で本を読んでいる人は
思考に適しません。
生活が貧弱だからです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
33.
人の心というものは、
なかなか底の見えにくいものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
大切だと思う相手に対しては、
誰もへらへらと言葉を並べることができない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
勲章の欲しい七才七十才
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
36.
外国の文学などを少し勉強してみると、
わからないからこそ面白い
と思えるようになります。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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