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［ 名言 ］
文章は風を持つ。
冬に南風を、
夏に北風をおこす。
風が文章の、固有の体臭だ。
風のにおわない文章は、
文字のただの行列だ。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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《　夏　》→ 今日
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《 行列 》
《　風　》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
言葉を読んでも
物事や他者を知ることはできない、
それを知ること、
了解することが大事であって、
それを了解した上で本を読む。
そうすると、そこに
「静まった心」がもたらされる。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
2.
聞き上手の前だと、
われわれは普段思ってもみないようなことを
思わず口に出したりする。

ほめてくれる人は、
聞き上手よりいっそう
アイディアのよき助産者になる。
思考グループには、
こういう働きをするメンバーが含まれていなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
一等癪(しゃく)にさわる批評は
無批評という批評だ。
無視されるよりは
悪口雑言の方が良い。
歯ごたえがあって
はるかに良い。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
4.
言葉で明晰に会話できているということと、
思考が明晰であるということは
別のことである。
どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、
飲み屋で意気投合するときのように、
ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
5.
人間に堕落の限界などはない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
人は、
たとえ愚直であれ、のろまであれ、
誠実で変らないのがいい。
……
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（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
7.
冷静と反省とが、
行動の準則とならねばならぬわけです。
そして、冷静と反省とは、
非行動と同一ではありませぬ。
最も人間的な行動の動因となるべきものです。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
8.
香水をわが身辺に旅つゞけ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
9.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
10.
異論や反論を排除した満場一致は、
ブレーキをためさないで中古車を買うようなものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
不安から抜け出すおまじない──「…と、思った。」
（ NHK番組『ためしてガッテン』 ）
12.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛けになっているのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
職場を意識しない時間は、
あらゆる人にとって幸福（な時間）なのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
（自分だけの）テーマを発見せよ、というと、
目ぼしい参考書をあさって、
何かおもしろそうなことはないか、と
うろつきまわることがすくなくないが、
順序が逆である。
ひとのめがねでものを見てから
自分の目で見ても、
正しく見えるはずがない。
まず、自分で見……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
（体制や国家の）没落は
政治から起こることもあるし、
経済から起こることもある。
……
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（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
16.
恋愛とはすなわち雑用である。
不要でなく雑用である。
雑用は雑用を呼ぶ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
17.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
18.
知のある者がないふりをするのは
むずかしくないが、
無い知をあるように見せるのは
むずかしい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
真の愛というものは、
愛するにふさわしいものを愛するのではなく、
だれからもかえりみられない
価値なきものを愛することなのではないか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
21.
一生を共にするということは、
お互いの長所も短所もひっくるめて、
お互いに背負っていくことだと思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
ひとの（＝他者からの）侮辱を一寸もゆるしてはいけない。
自分に一寸五分の力があるなら、
それを認めさせるまでは
一歩も退いては、いけない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
23.
活字による個性的表現は、
よほどの名文家でもない限り、
肉声による味わいには及ばないのが
普通である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
（まったく批評されなかった時は）
貴重な紙面をわずらわす程の写真（＝映画）ではなかったのかなと思うと
痛烈に痛い。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
25.
今日社会の通弊とするところは、
真理を慕ひ、正義を愛する思念の
たらざるところにある。
……
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（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
26.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
……
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（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
27.
個人であれ団体であれ町村であれ、
前へ進むには、
自主自立の右足と
自力奮闘の左足を
動かす以外に手だては無い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
29.
悲劇の本質は、
決して不幸にあるのではない。
ものごとの仮借(かしゃく)なき働きの厳粛さにある。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
30.
艱難(かんなん)は
克服するためにあるのであって、
逃避するためにあるのではない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
自分を偉いと思う人間に、
偉い人はいない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
人間は山野に自生する植物ではない。
ひとりの父とひとりの母とによって、
この世に産みだされる。
この決定的な事実から
人の一生が始まるのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
自分の一生を生き通すことは、
自分の道と思い定めた道のりを、
自分の足で歩き通すことだ。
誰のものでもない
自分の歩幅と速さを通すことが、
やりとげるコツだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
本当は、年齢は関係がないのだ。
目の前の現実をひとつひとつこなして生きることは、
若くても
できるひとにはできる。
年をとっても
できないひとにはできない。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
35.
プロレスは、ほかのスポーツと違って、
ただ勝てばいいというものではない。
勝つに越したことはないが、
それよりも、
いかに観客を喜ばせ、
自分自身満足のいく試合をするかが命なのです。
それによって選手の評価も決まってくる。
だからプロレスは面白い。
（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
36.
自信喪失は、
老いた寿命を縮める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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