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田辺聖子の名言
Tanabe Seiko

田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
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［ テーマ別の名言 ］
《 田辺聖子 》→ 今日
《 小説家 》
《 作家 》
《 文学 》
《 小説 》
《 物語 》
《 読書 》→ 今日
《 本・書物 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1001.
結婚生活の要諦(ようてい)は、
「あんたが大将」と相手にいわせることである。
（中略）自分が我慢しているから、
この家は保(も)ってるのだ──
相手にそう思わせるのが結婚生活のコツである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1002.
（女に対しては）
小さなことにも、いちいち目くじらたてて
「ちょっと待った」といわないと、
男たちはトメドなく不幸になり、
女も不幸になるであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1003.
（結婚というのは）いつ別れてもいい、と。
そう思っていれば
たいそう気楽になって、
あんがい大過(たいか)なく長つづきするものよ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1004.
人間の品(ひん)は
究極のタイプ一つきりというのではなく、
いろんなタイプの品位がある。
１、いつもよく考えつづける人の、人生観から出る品。
２、生まれ育ちからくる品。
３、一つの道をきわめたことから出る品。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1005.
中ぐらいに幸福な人が、
断定したり、説教したりしている。
そうして、それは、
中ぐらいの幸福を、
最高の幸福と信じているからかもしれない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1006.
片づけもの、洗いもの、は
どうせ元通りにするだけのこと、
というものではない、
それはあたらしく創ることである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1007.
ぴかぴかにする、美しくするというのは、
たのしいことで、
これも女の人生のたのしみの一つであるにちがいなく、
私は若い女のひとに、
ぜひこのたのしみを教えてさし上げたいのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1008.
こんな美しい肉体が、
やがて老いさらばえ、
ふた目とみられないように無残に凋落(ちょうらく)するなんて
信じられない。
女はみな、そう思ってるうちに、
なし崩しに凋落するのかもしれない。
そして、なし崩しなので、
本人は気付かず、
気付いても
必死で信ずるまいと目をそむけてるのかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1009.
男と女の馭(ぎょ)す馬車は、多頭立てだ。
愛という馬もあれば、
エゴという馬もあり、
ウソという馬もあれば、
プライドという馬もある。
どれかが一頭だけ前へとび出したりしないように、
みな整然と、リズミカルに蹄(ひづめ)の音たかく走るには、
男と女の手綱さばきが協力的でなくてはならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1010.
（本というのは）
あとで読もうと思っても果たせぬことが多い。
人間の読書の手持ち時間は、
意外に少ないのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1011.
若い人よ、多く深く本をお読み下さい。
（中略）私は（青春時代）あまりに文芸書関係になずみ過ぎた。
若い方たちには、
広く自然科学も人文科学も、哲学も宗教も、
貪欲に読んで頂きたいと思う。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1012.
上品な人が、
その上品さを自分で知っているのは
下品である。
反対に、下品な人が、
自分の下品さに気付いていることは
上品である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1013.
（男女の仲というのは）
どちらかが手を放すと、
無際限に、野放図にほどけてゆく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1014.
年とって人のワルクチが鋭うなっても、
それを責められへん、
とおれは思う。
人はもう、（自分自身を）抑えつけては
やってられへんようになる。
そやから年とったらいいたい放題いうて、
聞くほうも、そうか、そうか、と聞き逃してりゃ、ええのやないか。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1015.
親が子を愛するのは
自然の本能かもしれないが、
子供が親に孝行するのは、
人工的努力が要(い)り、
まして妻が夫に献身するのは、
人為的努力が要る。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1016.
ハンカチを手の中で扱うしぐさ、
指使いの美しいしぐさ、
すべてその人の身についたクセで、
（身についた）美しいものは、
これはトシとって頬の色が褪(あ)せても消えない。
生涯、その身につきまとい、
いい匂いをもたらす。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1017.
恋されているからというだけで
驕慢(きょうまん)になる権利は誰にもないのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1018.
女性の幸福感というのは、
それだけで独り立ちしない。
周囲に誇示し挑発し、
羨望や嫉妬の波紋をたしかめ、
優越感を味わって
やっと（女性の）「幸福」は完結する。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1019.
子どもがいてもいなくても、
老年の生き甲斐(がい)や孤独は
同じようなものではなかろうか。
要はその人間の
心のもち方次第、健康次第だし。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1020.
用のないことというのは、
現実の役にはたたない夢想やあこがれ、
まだ見ぬ土地へのときめきなどに、
心をそそられることをいう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1021.
用のないことを、
若いときは、うんとした方がいい。
いまは、用のあるときだけ動く人が多いが、
それでは用のなくなったとき、
どうしていいか分からず、
ヌケガラのようになってしまう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1022.
中年は実行力（の低下）と反比例して
想像力は強まってゆく一方で、
また、想像力は一面、中年の身を守る武器にもなっている。
「かくすればかくなるもの」と先々を読み、
転ばぬ先の杖ともなる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1023.
人間の生涯というものは、
子なし・子もちを問わず、
決して一代で消滅するというものではないんじゃないか。
（子供の）ない人も
何らかの匂いを地上に残してゆく。
歴史はさまざまの匂いを包含しつつ流れつづく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1024.
イロをつける、大目にみる、ふくみをもたせる、
これはとてもたいせつだ。
〈イロをつける〉心があれば
世の中、スムーズにいくこと多し。
そのつけかたに、
オトナ度が出る。
コドモではできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1025.
年若い人の恋愛体験の深入りを、
オトナがいましめるのは、
オトナが人生の快楽の袋をかたくしめて、
出し惜しみするためではない。
ましてその機会に恵まれることの多い若い人を
うらやんだり、そねんだりするためではない。
恋愛よりまず友情を知ってほしい、
と願うせいではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1026.
「気のつかない」というのは
男性の通弊のようなものだが、
人とのつきあい、ことに家庭では
家族相手に「気のつく」ということが、
生涯の幸福と不幸の分かれ目になる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1027.
考えてみると、私もやっぱり、
なんか面白いことを言い合ったりみつけたりして、
皆であはあは笑っちゃうのが、
いちばんの健康法ではないか、
と思うようになっている。
〈笑いは百薬の長〉とは
古くからの人類のチエだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1028.
（「あんたが大将」で、自分が）我慢していると思う者は
永久にそう思う。
ある一瞬に、モウ我慢ならぬ、ということには絶対ならない。
そういう人間なら、
元々「あんたが大将」とはいわない。
何でも自分の意志を通し、
自分が大将となりたがるだろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1029.
人間にはふた通りある。
人間は誰でも弱みや恥や虚栄、嘘をもっている。
それをごまかす奴、ごまかそうと腐心する奴は
「嘘つき」で、
それのない奴、もしくはあっても屁とも思わぬ奴は
「ろくでなし」である。
では、謙虚にそれをみとめ、
ごまかしもせずすすんで告白して
人の指弾(しだん)や裁きを受けようとする奴は何や？
「そいつは〈人でなし〉や」……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1030.
女の言葉というものは
感嘆符の（！）だったり、
間投詞だったり、
接尾語だったりして、
日本語になってないことも多くて、
額面通りに現金化できるものとは限っとらん。
これはひとえに
女が男より言葉のニュアンスを嗅(か)ぎ分ける才能に恵まれ、
自分の物に消化して使いこなす楽しみを
身につけているからでしょう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1031.
男というものは
ただ意志伝達の手段としてだけに言葉を使うので、
言葉をもてあそぶ楽しみを知りません。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1032.
恋されていることは、
女には嬉しいものだが、
それがいかに人間としてもったいない、
身にあまるようなありがたさであるかを知る、
へりくだった心がなければならない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1033.
人生には
つい、しゃべって重荷をかるくしたい、
ということがあるものだ。
だからその前に、
〈もし、この事実をこの人が知ったら、どんなに傷つくだろう〉
という想像力が養われていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1034.
そのことで、相手がどれだけ傷つくか、
その想像ができなければ、
告白してはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1035.
オトナの女の魅力は
「個性」につきる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1036.
女の個性、というのが、
なんでこうおしなべて
みな同じに圧(お)しつぶされるのか、
オトナの女になれば、
ちっとは人とちがったことをして、
そのちがいをたのしんだらいい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1037.
〈人生は“荘重(そうちょう)”になったらあかん〉。
悲壮とか荘重、壮絶、なんて気分は、
今日び、ドラマや小説の中だけでいい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1038.
自分の人間性とはだかになってぶつかり合える、
自分を知ってもらい、相手を知りたくなる、
いつもその人の意見を聞きたくなる人、
何か思いついたら、まっさきに聞いてほしい人、
そういう人を友人に持てたらどんなにいいだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1039.
日本の男はどうも、
妻（あるいは女）からの愛と献身を
一方通行に受けて平気である。
何を根拠に、
妻の愛情ネルギーは無限だと信じているのであろうか。
狎(な)れすぎて傲慢になり、
「妻がしてくれるのは当たり前」と思いこんで、
そのエネルギーを持続させる方法など、
考えも及ばない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1040.
愛は必ずしも、
ゆたかなみのりをもたらすとは限らない。
現実的ではない愛は、
その人の身をほろぼすこともある。
それでも、女は
虚像の愛にまよわされて、
愛ゆえにのみ、
真の悪人になる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1041.
（女に対しては）だまりこくる戦術も下手(へた)（＝下手なやり方）なら、
いいつのってやりこめるのもバカ、
女には、しどろもどろ戦術がいいのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1042.
年寄ると、人のワルクチが先鋭化するもんでな。
なんでいうたら、
教養の鍍金(めっき)がハゲ落ちるからやなあ。
それを責められへん、
とおれは思う。
人はもう、（自分自身を）抑えつけては
やってられへんようになる。
長いこと、生きてると……。
一生、自分を抑えつけてたからなあ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1043.
良質の機智（エスプリ）は、
沈黙にあることもある。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1044.
人間の会話というものは、
やたらぽんぽん、
手妻(てづま)使いのように
飛び交(か)うものではない。
気の利いたことをみせあうのもいいけれど、
ようく知りあった古い友達のあいだでなければ、
礼儀にはずれる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1045.
〉中年を特徴づけるものは、
想像力といってもよい。
中年と若者を区別するのは、
ひとえに想像力の有無、強弱いかんによるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1046.
女がひとりで生きてゆく、
しかも美しくみえるように生きてゆく、
ということは、
かなり高い緊張度を維持しなければならないのだ。
バカではハイ・ミスはつとまらぬ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1047.
自分がいま、どういう風に見られているかという、
客観的発想ができないような幼稚人間は、
女の独身を通せない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1048.
総じて〈弱み〉を持っている人はすてきである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1049.
女の人は、ごく若いうちに、
チャーミングなしぐさ、物ごし、性格をつちかってほしいものである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1050.
箱の中に、モノを詰めこんだとき、
盛りあがって入らないのを、
がらがらと手荒く揺さぶると、
自然にスキマが詰まって、
こっとりとうまくおさまってしまう、
それが結婚したての若い男女のケンカであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1051.
非の打ちどころのない、
などという生きざまは
下々(げげ)の下(げ)である。
人に非難の余地をのこしておかねば。
うしろめたい、とか、やましいとか、
合わせる顔がないとか、
そういうのが人間としては、〈エエなあ──〉。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1052.
恋愛というものは、
あとで、じーっと思い返して反芻(はんすう)するところに、
妙味があるのだ。
そうやってると、
二度でも三度でも、たのしい気分になれる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1053.
（人生は）
ときどき片足で飛んだり、
小石を蹴ったりして遊ばないと、
長い道程、身が保(も)たない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1054.
男に逃げられた女よりも、
女に逃げられた男のほうが
ショックは大きいようである。
女の自尊心には逃げ道があるが、
男の自尊心はまともに傷ついてしまうからであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1055.
人間ておかしなもんで、
まあ何とか、ひょいひょい、と思いがけぬこともあって、
何となく人生を持ち直し持ち直ししては、
歳月が経(た)ってしまうのではないかしら。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1056.
退屈な男のよさ、
というものはあるにしろ、
それはいかにも切ないものであり、
退屈というのは
物悲しいものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1057.
女は
冗談にみせかけて本音を吐くことが
あんがい多いものよ。
本音か冗談かわからないような
本音の冗談をいうのが上手なのよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1058.
妻は、
自分が浮気しないから、
夫もしないはずだ
ときめてる所がありますわね、
これは信頼というより、
怠惰だと思うんです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1059.
世の中へ出たら、
ヨイショするのも仕事のうちだよ。
なんたって、ヨイショしたげると
その人も自信つくし、
まわりも華やかになって、
人生、景気がいいもん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1060.
幸福になる能力のあるなしは、
ひとえにかかって、
「棚上げできる能力」にあるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1061.
結婚なんて、
神さまの思(おぼ)し召しみたいなものやから、
あせっても、
どうにもならないときはどうにもならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1062.
女が死のことを語るとき、
もっとも生にみちあふれ、
男が生について語るとき、
もっとも死に近しいような気がされる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1063.
ピンク色、というのは
それを着るときの顔つきまで、
ピンク色になっていないといけないものらしい。
イライラしているとき、
心に屈託のあるとき、
着られる色ではないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1064.
人間のコトバがあるのは、
お互いにいい気分を分かち合うためである。
肉親、身内、知人、友人のあいだでは、
いつもいい気分をただよわせておくものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1065.
旅はヨーロッパやアメリカばかりではなく、
見知らぬ横丁にあるのだ。
バスの行先標識にあるのだ。
通勤電車の一駅先、
そこで「降りたこともない」という駅にあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1066.
いい小説やエッセー集、美しい紀行文などは、
宝石やドレスや香水とおんなじに、
人の心を美しくさせ、たのしませる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1067.
（人間は）ちゃんとしすぎて具合の悪いときもある。
自分だけがちゃんとしてる、と思う奴は、
人にきびしいからね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1068.
生まれながらの金持というのは
どこかひけ目から猫背風だが、
なり上がりは冷酷に反(そ)りかえっている。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1069.
いい生まれの人は、
そうでない人にひけ目をもつものである。
自分ではひけ目を意識していなくても、
何となく猫背で世わたり、というところがある。
金持だってそう、
生まれながらの金持というのは
どこかひけ目から猫背風だ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1070.
若さというのは、
若々しい弾みごころをいうのだ……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1071.
ユニークな個性が魅力的であれば、
トシなんかどこかへ飛んでしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1072.
女の魅力というのは
年齢によらない。
若さというのは、
若々しい弾みごころをいうのだ……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1073.
こっちが、〈何という、いい人間だろう〉と思うような
男、あるいは女の、
その心をもらうほどのタカラがあろうか。
心をもらうというのは、
親しくなる、
愛を分けてもらう、気持が通じ合う、
要するに、
心と心が結ばれ合う関係になることである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1074.
ひそかに女が自慢してるものを見抜くのは
男の仕事ですよ。
それが見抜けん男には、
女をくどく資格おまへんよ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1075.
ともかく、手強(ごわ)い女を手に入れよう思(おも)たら、
まず、恥の外聞のと、いうておられまへんな。
ともかく、厚かましィにいく。
面(つら)の皮、千枚張りもええとこ。
ヌケヌケとほめまくる。
顔合わせるたんびにほめる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1076.
生きて、愛して、人生を楽しむこと、
それがまず根本にあって、
それを守るため
政治も経済も法律もあるのである。
お金も若さも美しさも、音楽も本も、
そのためなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1077.
中年の特徴は何か。
想像力があることである。
それに、懐疑心がプラスしていることである。
それに自己防御本能が、
またもう少しプラスしていることである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1078.
ゆるした、といったならば
両者の糸が切れてしまい、
それはむしろ、憎悪していることである。
ゆるさない、というのは、
愛がつづいていること、
いや、前にも増して強くひき合っていることではあるまいか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1079.
その人がいちばん面白く、
何だか憎めない風に思えてくる、
そういう距離や角度からのワルクチは、
ワルクチをいわないのより、
もっと好意的なワルクチなのよ。
その人に人間的興味をもてば、こそ、やわ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1080.
あたしは、
人のワルクチをいうときでも、
芸もなくそのまま、ワルクチをいうたり、せえへんわ。
その人がいちばん面白く、
何だか憎めない風に思えてくる、
そういう距離や角度から、
ワルクチをいうてるつもりよ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1081.
あたまのいい人間と舌戦をたたかわすのは
知的リクレーションであるが、
あたまのわるい人間と言い合いをするのは
エネルギーの損耗(そんもう)である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1082.
ヘリクツは、
あたまのわるい証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1083.
「何々にとって何々とは何か」という、
あの聞きかたは低脳の会話である。
「何々のこと、あんた、どない思わはりますか」と、
素直にいえばよろしいのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1084.
「男の子」の世界の風に当たらなければ、
女は（あるいは女の子は）オトナになれないのだ。
いつまでも「少女倶楽部」や「少女の友」愛読者大会、
という風になるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1085.
運命はたいそうイタズラ者である。
そうして底意地のわるい所がある。
こっちの思惑を巧みにはぐらかすこと、
天才的なるものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1086.
人生は
ワキ目もふらず歩いたり、
やみくもに走ったりするものだ、
と思いこんでる人が多い。
目的地に向かって
いっしんにセッセと、あるいはトボトボと
歩きつづけるものだ、
と思いこんでる人が多い。
ちゃうねん。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1087.
説教屋は、
説教と思わないで、
忠告、助言と思っている。
しかし、忠告も助言も、しょせんは、
他人の独断偏見である。
本当に人にとって必要なのは、
なぐさめとはげましだけなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1088.
結婚して、何がうれしいといって、
「味方がいる」という発見ぐらい、
うれしいものはないのだ。
結婚によろこびがあるとすれば、
最初で最後の味方を獲得することではないだろうか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1089.
「恋という恋をしつくした女」は、
おのずと人間の心に対して
悟りというか、解脱(げだつ)したものがあるのかもしれない。
（彼女が）人間を洞察すると、
ゆるすほか、なくなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1090.
ひょっとして、
〈別れることになるかしら？
　〉
──その言葉が脳裡(のうり)にひらめいたときから
“別れ”ははじまる。
考えついただけでもう〈アカン〉のである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1091.
女のひとは、
アホでも賢(かし)こでも、
大なり小なり
つきあう男の色に染まりますよってね。
暗い男につきあうと
暗い顔になる。
忙しい男につきあうと、
忙しい顔になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1092.
恋をしてそれで人間が変わってゆかなければ
どうかしている。
恋というからには
一過性のものではなくて、
その人の人生を染めかえてしまう、
そういうものであってほしい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1093.
尊敬して愛する、なんて
考えただけでも辻褄(つじつま)の合わないコトバである。
尊敬する、というのは、
かぶとをぬぐことで、
愛するというのは、
かぶとと関係ない次元のことだから。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1094.
幸福な結婚から
箴言やヒントが生まれると思うかい？
生まれるとしたら
自信、確信、狂信のたぐいやね、
それは自慢になり手前味噌になり、
やがて、ほかの人間への干渉になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1095.
話し相手は亭主と子どもだけ、
という境遇に落ちてから、
いそいで友人を探してもおそいので、
若いうちから、友人を持つこと、
よい友人に恵まれることを
念じておくべきではなかろうか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1096.
（作品が）死後に残るか残らぬかは、
人さまのおきめになることで、
私の知ったこっちゃない。
それより私は、
おいしいお菓子を贈るような、
楽しい作品を書きたい、
と思ってるだけ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1097.
男性たちが政治、経済、文化を論じている分には、
どうといって目立たないが、
女性論を扱うと、
とたんにガタッという感じで古くなり、
浮き上がり、見当はずれになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1098.
恋を知るより早く、
友情のよさと有難みをぜひ知ってほしい。
それは心や頭を熱し、惑乱させる魅力とは違うけれども、
また、つきぬ楽しみ、生きるよろこびを
与えてくれるはずのものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1099.
私は女のお化粧というのは、
本来、ひとりで鏡に向かって、
ゆっくり行うべき、
神聖行事と思うのである。
出勤前に時間がなくて
電車内であわただしくする人は、
も少し早く起床して下さい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1100.
女みたいにすべての部分がバカなら、
それはそれで扱いようがあるけど、
男たちはある点は明敏で、ある点はアホなのだから、
かなり扱いにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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