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［ 名言 ］
こっちが、〈何という、いい人間だろう〉と思うような
男、あるいは女の、
その心をもらうほどのタカラがあろうか。
心をもらうというのは、
親しくなる、
愛を分けてもらう、気持が通じ合う、
要するに、
心と心が結ばれ合う関係になることである。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『ダンスと空想』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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〈原文全文〉
何がタカラといって、
こっちが、〈何という、いい人間だろう〉と思うような
男、あるいは女の、
その心をもらうほどのタカラがあろうか。
心をもらうというのは、
親しくなる、
愛を分けてもらう、気持が通じ合う、といった、
要するに、
心と心が結ばれ合う関係になることである。
恋というより人類愛に近く、
人類愛というよりは、
も少し、排他的なものであるが。
［ ランダム名言 ］
1.
我らは
どんな境遇におかれても、
感謝すべき十分な理由がある。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
すべて窮屈なものは９９％まで有害だ。
しばしば殺意すらこめられている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人は最後まで生き抜かなくてはならない。
他の誰にも、あなたの代わりは務まらない。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
5.
光のやってくる先を求めるなら、
西ではなく東を向け。
（ ダコタ族の格言・ことわざ ）
（ Dakota proverb ）
6.
死をもって私は生まれ変わる。
（ アメリカ・インディアンの古い格言 ）
7.
声を上げて平和を求めるだけでは
十分ではない。
平和に努め、
平和に生き、
平和のうちに暮らさねばならない。
（ シェナンドー酋長 ）
（ Chief Shenandoah ）
8.
西洋人が、
どうしてあらゆる科学を開拓し、
先端をきっているかというと、
根本は
どうしたら怠けていて、働いたと同様の効果をあげ得るか、
という願望から発しているものと思う。
この横着な願望は、
怠け者の頭脳でなくては宿らない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
夫婦という主婦は、すべてシンデレラなのだ。
彼女たちの「十二時」をそれぞれ、持たざるを得ないのだ。
いくら耳に快い言葉を聞き、
目を楽しませるものに接していても、
彼女たちの「十二時」がくると、
夢は終わり、現実に帰らねばならぬ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
生まれながらに
良くしつけられ、
教育のある者はいない。
（ アントワーヌ・ド・モンリュック ）
（ Antoine de Montluc ）
11.
女には被害者意識の強い人が多いが、
なぜそうなるかというと、
ひとえに物おぼえがよすぎるからである。
自分が他人を傷つけたことは忘れるくせに、
他人に傷つけられたことは忘れない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
言語というものは、
その人間から出て他の人間に語られる場合、語り手の中にある情景も
論理とはよほど別なものとして
聞き手にうけとられることが
むしろ普通である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
13.
どうやったら他人の価値観に振り回されないか？
「自立すること」じゃないでしょうか。
自分はどうしたいか、何をするべきか、とにかく自分の頭で考えて自分で動く。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
いろんなことは
あまり知る必要はないのだ。
大事なことは、
どう生き、どう死ぬかということである。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
自分の荷を軽くすることは、
それだけ他人の荷を重くすることになるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
何にもまして重要なのは子供たち。
子供たちこそが真の人間というもの。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
17.
人は死ぬが、
土は亡びない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
幸運の女神が与えてくれる絶頂は、
その頂が高くなるほど
期間が短くなる。
女神は疲れやすく、
あまり長く人を肩に乗せていられないのだ。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
利害打算に追われ、
現実的観察なぞに追われている人々が、
じつはどんなに不安定な夢想家であるかを見抜くのは、
難しいことではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
死は、
私の生に反した他人ではない。
やはり私の生の智慧(ちえ)であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
不器量であるために、
他人が私に関心を寄せないから、
こっちが自由に人を判断できる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
人間一生のうち、飛躍を遂げようとおもえば
生涯に一度だけ、
渾身(こんしん)の智恵をしぼって悪事をせねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
恋愛の究極は、
手ェも握らんとこへ還(かえ)る。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
人格と人格を持った人間同士の交わりではなく、
一方的な交わりの中に、
自己を充足させていく、
それこそは実は自己中心の姿なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
罪を知らぬ者だけが人を裁く。
罪を知った者は決して人を裁かない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
京都は伝統的に
学生はんを大切にする。
大阪では
〈金のないのは首がないのも同じ〉という
西鶴以来伝統の人間観で、
金の稼げない学生、子どもは尊重しない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
いいかげんにしても渡られる
ごまかしても渡られる
しかし　ちっとも面白くない
わるいことをしても渡られる
上手に立ちまわっても渡られる
しかし　何の生きがいもない
きっと　行きつまる時が来る
きっと　さびしい時が来る
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
最高の生き方とは、
その人の肉体が消え失せた後にも、
なおその人がその生前においてなした事柄が、
多くの人々の心を動かして
、国家社会のために尽くすような力を持つということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
人間の幸福な社会というのは、
社会主義と資本主義の
両方のエエとこ取ったらええねん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
お金を扱う立場になったときに
ごまかさないような人は
必ずある程度まで引き上げられ、
出世している。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
「定見」とは、
周囲の多数の安易な意見や、
流行的な考え方や、
マンネリズム的考え方に、
理由なしに引きずられないで、
自分自身の見解を確立することである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
いかりを含んで責むるとき
その罪、死に値する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
自己の使命に誠を尽くして生きる者は、
弱音やグチを吐くヒマがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
よき酋長は与える、彼は奪わない。
（ モホーク族の格言・ことわざ ）
（ Mohawk proverb ）
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