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［ ランダム名言 ］
1.
真実というものは、いつも、
時という腕にすがって、
びっこを引きながら、
最後までのろのろと歩いてゆくものである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
女性にとって男というものは、
「仔羊のようにやさしい動物」にすぎないのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
（思考を整理するには）
忘れ上手になって、どんどん忘れる。
自然忘却の何倍ものテンポで忘れることができれば、
歴史が三十年、五十年かかる古典化という整理を
五年か十年でできるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不幸がはじまる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
現在あなた方の年齢を、
かりに十八歳前後といたしますと、
少なくとも十年先の二十七、八歳ごろまでの見通しはつけて生きるようでなければ、
この二度とない人生も、
結局は平々凡々に過ごす人と見てよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
とにかく物は少量を口に入れて、
その味を充分に味わうことが大切です。
それはお酒でも同じことです。
そして最後に、
人生をたしなむのも結局は同じでしょう。
とにかく物事のもつ幽(かす)かな味を味わわねばいけないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
ひとさまのために尽くそうという気持ちがないと、
小売業をする資格はない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
悪知恵を使うのはかまわないが、
使いすぎてはいけない。
使うことを楽しんではいけないし、
ましてや自慢するなどもってのほかだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
怒りや悲しみや、苦しみさえも、
いいものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
すべての命は、
ひとつの大きな命の中にある。
すべての命がこうしてつながっているとしたら、
ひとつの命への暴力は、
すべての命へとつながる。
こうして、私たちは、
この世界の暴力から、
ひとり無縁でいることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になるんですよ。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
容易ならぬことを
終生ゆるぎなく持続する根本はなにか、
それは生き方だ、
その日その日、時々刻々の生き方にある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
真の宗教が教団の中に無いのは、
真の哲学が大学に無いのと同様である。
これ人間は組織化せられて集団になると、
それを維持せんがために、
真の精神は遠のくが故(ゆえ)である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
将才のなかで、
才能として分類できるものは、
賭博の才しかないのではないか。
あとは、性格として分類されるべきであろう。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
15.
人間というやつ、
遊びながらはたらく生きものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
人間だれでも、
生涯の途中に
死ぬべきときが一度はある。
そのときに死なぬと、
あとろくなことはない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
仕事をやってみたが面白くないというのは、
真面目さ、真剣さの度合いが足りなかったからだ。
仕事は真面目にやると面白くなる。
これは人間の本質だ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
真の「誠」は、何よりもまず
己の務めに打ち込むところから始まると言ってよいでしょう。
すなわち誠に至る出発点は、
何よりもまず自分の仕事に打ち込むということでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
権力の手口は、
なんでも二重になっている。
自分を倒しそうな反対勢力に対しては、
息の根を止めにかかる。
自分を倒す恐れのない反対勢力に対しては、
うしろから援助する。
なぜなら、
権力が権力であり続けるには、
反権力が必要であるからだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
幸せの根源、繁栄の根源を忘れた時、
不幸が来、没落が来る。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
僕が歌舞伎で発見した真理は、
たった一つであって、
それは人間は形の美しさで充分に感動する事が出来るという事であった。
形が何を現しているか、
何を意味しているかは
問題ではない。
最も問題ではない際に一番自分は見事に感動する事を確かめたのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
〈物ごとに粘りづよく取り組む態度（能力）を身につけるための第一の心得〉。
何をやるにも
簡単には決意せず着手しないで、
ああでもない、こうでもないと、
ねちっこく吟味して準備する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
「もうこれでわかった」と言って、
腰をおろすわけにはゆかないのが、
人生の真の生き方と言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
相手の人間に考えられるところの
あらゆる悪の可能性を
初めから約束によって封じて、
しかしその約束の範囲内ならば、
どんな悪いことも許される
というのは、
契約や法律の本旨である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
婦人の地位の向上には、
言葉だけでなく、
それぞれの現場での、
あるいは周囲からの直接の
運動、努力が必要であることを
銘記してほしい。
とくに国会にいる婦人議員の努力が望まれる。
（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
26.
人は何度でも立ち上がる。
立ち上がっては倒れ、
立ち上がっては倒れ、
その足もとはおぼつかないかもしれない。
けれども、立ち上がったことは、
一生忘れることのない、
かけがえのない記憶となる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
自由を求めて窒息しそうな子どもたちがいて、
（同様の）教師たちがいる。
教育の「自由化」を言いだした人たちがだれであろうと、
その企図をのりこえて
これを現実のものとすることの他に、
現実の自由への道はない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
28.
存在している姿が、
（たとえ）ほっといる立ち姿でも
（本人が）恥ずかしくなるという、
その感じがわかったときに
女というのは
非常に色っぽいんじゃないかと思いますね。
まず、それが男と対したときに色っぽいですよね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
（企業の）参謀としての頭脳グループが
最も有効に力を発揮すべきは、
３年を中心とした前後１、２年（＝２〜４年）の中期戦略だ。
この期間こそ、
戦略の良し悪しによって
業績が大きく左右される期間だからである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
未だ来ない日が美しい様に、
過ぎ去った日も美しく見える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
年を取るって、絶対に面白いことなの。
若い時には「当たり前」だったことが
できなくなる。
それが不幸だとは思わない。
そのことを面白がっているんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
おれに似よおれに似るなと子を思い
（ 麻生路郎 ）
（ Asou Jirou ）
33.
友を持て。
友はもう一つの人生だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
34.
積極的な意志を伴わない善は
却(かえ)って人を毒する。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
多くの人間に対して少数者が、
あるいはただ一人が、
権力を行使するところでは、
特権が生まれ、増殖する。
たとえその権力がそう望まないにしても。
……
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（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
36.
一日の予定を完了しないで、
明日に残して寝るということは、
畢竟(ひっきょう)人生の最後においても、
多くの思いを残して死ぬということです。
つまりそういうことを一生続けていたんでは、
真の大往生はできないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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