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［ 名言 ］
多くの人間に対して少数者が、
あるいはただ一人が、
権力を行使するところでは、
特権が生まれ、増殖する。
たとえその権力がそう望まないにしても。
［ 出典 ］
プリーモ・レーヴィ
（20世紀イタリアの化学者、ノンフィクション作家、アウシュヴィッツ強制収容所生還者、1919〜1987）
『溺れるものと救われるもの』（竹山博英訳）
【 プリーモ・レーヴィの名言 】
【 Primo Levi 】
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　* * * * * * * * * *
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
すべての人間社会で、
特権者がさらに特権を得ることには、
不安をおぼえざるを得ないが、
それは避け難くもある。
そうしたことがないのは
ユートピアだけだ。
＿＿ Link ＿＿

ふさわしくない特権に戦いを挑むのは、
正しい人間の任務だが、
それが終わりのない戦いであることを
忘れてはならない。
＿＿ Link ＿＿

多くの人間に対して少数者が、
あるいはただ一人が、
権力を行使するところでは、
特権が生まれ、増殖する。
たとえその権力がそう望まないにしても。
しかし普通権力は
特権を容認したり、奨励する。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
世の中に、
特別に大事な人があってはならぬ。
特別に大事な人がいるということは、
大事でない人がいるということになる。
人間は皆同じなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
日本人は「熱しやすく冷めやすい」という説は、
国民をそういう性格のものにしたいと望んだ連中が
普及させたのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
（自分の）可能性を見つける方法が分からないときは、
好きなこと（＝自分の好きなことは何か）を考えればいい。
どんな人でも、好きなこと嫌いなことが必ずある。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
5.
新しい自分は、
受け身の枠をこわし、
既成の回転軸を狂わせなければ、
望めない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
女が家の中をうまくおさめてくれない限り、
男の仕事も伸びないし、
むしろ駄目になってくるんです。
男の運を落とすのは
半分ぐらい、女に責任があるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
尊敬する人が無くなった時、
その人の進歩は止まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
（志というものは）忘れられるはずはない。
なにかやろうとするたびに
そいつが顔を出すんだ。
厄介なもんだよ、
男の志ってやつは。
性悪(しょうわる)女に惚れたみたいなものさ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
9.
自己批判は理性の働きである。
……
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（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
10.
きょう、ムダなように見える出費をしても、
それが明日、自分のプラスになって返ってくるなら、
その出費はムダではない。
……
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（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
11.
私たちは、
自分が今聞いている言葉が、
不要な言葉か必要な言葉か、
識別する必要がある。
それがすばやく出来るためには、
自分が何を求めて生きているかを、
常に明確にしておくことが肝要なのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
貧しい人には暖かい心を、
悲しんでいる人には親身の涙を、
疲れている人には慰めのことばを
与えてあげてください。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
沈黙を保つと、
存在の轟音(ごうおん)が聞こえます。
……
（→続きはクリック）
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
14.
心をこめて書かれた記事は、
時間が経てば経つほど、
くさり行く記事群の中で
荒野の星のように光を増して行く。
いま、わたしは
新聞もつとめておくれて読むように心がけている。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
16.
いやしくも人間と生まれて、
多少とも生き甲斐のあるような人生を送るには、
自分が天からうけた力の一切を出し尽くして、
たとえささやかなりとも、
国家社会のために貢献するところがなくてはならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
わたしはつねに個人的に（＝個人的観点から）ものを考えるんですね。
世の中はどうだ（から）というふうには考えないんです。
わたしが見て、
いま食べたいものとか、
わたしが好きなものとかというところを
露骨に全部取り入れちゃうんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
私の生きるというのは
愛するということである
すべての物を与えたい
すべての力をささげたい
血液がただ一滴になって倒れたい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
19.
やはり声は考える力をもっている。
われわれは頭だけで考えるのではなく、
しゃべって、しゃべりながら、
声にも考えさせるようにしなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
青少年たちは
自分ら大人たちより優れている
と直感する大人は、
たしかに大人だ。
何ごとにも青少年を
大人たちより下に見たがる大人は、
青少年より幼い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
よく働いた満足と疲れは
最上のねむり薬だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
ヒトは夜に昼を取りこむべく
火をおこすことを思いつき、
ずっとあとになって、
小さな太陽を──すなわち電球を発明して、
夜のさびしさと暗さを追いやった。
しかし、それでもなお、
さびしさは消えてくれない。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
23.
ジャーナリズムの役割は
歴史を記録しながら
歴史に対して証言していくことだ、
といったからとて、
報告や論文や統計を山積みにして整理分析しないと
“歴史の証言”は出てこない、
と思う必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
寛容と不寛容とが相(あい)対峙(たいじ)した時、
寛容は最悪の場合に、
涙をふるって最低の暴力を用いることがあるかもしれぬのに対して、
不寛容は、
初めから終りまで、何の躊躇(ちゅうちょ)もなしに、
暴力を用いるように思われる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
25.
将軍さまだって寝るひろさは定(きま)ってるだろうし、
ひとかたけに十人前は喰(た)べられやしない。
同じ仕事を同じように繰り返して、
右往左往して、
そして老いぼれて、死んでしまうんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
もてるということは、
異性が性的に
肉感をもって近づいてくることだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
人間という者は、
人々が思っているほど年を取らないものなのだ。
非情にも
皺(しわ)がより、白髪となり、
あるいは禿(は)げ、
足の歩みがよたよたになっても、
人間の心はそう簡単には老いこまない。
感情は意外に瑞々(みずみず)しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
一理だけで
全体もしくは本体は説明できない。
一理であれもこれも説明しようと
あせってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
服ってのはな、
檻(おり)みてえなもんさ。
それで、着てるやつを
しっかり閉じこめるんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
考えてみると、
「好き」ということも、
「嫌い」ということと同じだけ
誤解の上に成り立つ感情のような気がする。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
本というものの空間的な構造を考えるなら
それには入口があって出口はなく、
いったん入ってしまえば
生涯にわたって
その中のどこかに自分がいて
その本を読みつづけている、
というのが実際だろう。
（ 管啓次郎 ）
（ Suga Keijirou ）
32.
人間はいくつになっても、
名(めい)（＝名誉）と利の誘惑が恐ろしい。
有名になったり、お金が出来ると、
よほどの人でも、
ともすれば心にゆるみが生じる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
無償の努力。
それを持続してやまなければ、
期せずして大きな収穫が得られる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
およそ人を扱う場合には、
相手を論理で動く装置だと思ってはならない。
相手は感情の動物であり、
しかも偏見に満ち、
自尊心と虚栄心の塊であり、
そこから生まれる衝動によって行動するものである
という公理を、
よく心得ておかねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
35.
ストーリーをすでに知っている作品は、
読む気がしないという人がいる。
芝居や落語というものは、
ストーリーを知ったうえで楽しむものである。
小説だってさして変わらない。
常に新しいものを追いかけるばかりが読書ではない。
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
36.
中国の問題を中国人の立場で考えることのできる日本人が、
日中両国の問題を日本人の立場で判断できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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【 ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー 】
【 マイケル・フィリップス 】
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【 3代目 桂米朝 】
【 國方栄二 】
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【 白木学 】
【 牧野まこと 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 椎（しい） 】
【 語られる 】
【 死を思い出す 】
【 楽しい笑い 】
【 親類は選べない 】
【 無条件に自分を投げ出す 】
【 嫉妬の表現 】
【 悪の論理 】
【 不健康な人 】
【 群れ 】
【 一緒に他人の悪口を言い合う 】
【 手段の失敗 】
【 妻は夫の鏡 】
【 間違いを堂々と認める 】
【 他国の人を助けようとする 】
【 見くだし合う 】
【 偉大な考えを実現 】
【 冬の暮れ 】
【 なめらかな小石 】
【 学ぶことをやめる 】
【 爆発的に飛び出す 】
【 エネルギーを高める 】
【 新しい経験に対してオープン 】
【 だらけた空気 】
【 交渉が解決しない 】
【 貧乏人ではない 】
【 良いものを創る 】
【 尽きることのない新発見 】
【 正義への愛 】
【 理性の能力 】
【 希望する状況が見つからない 】
【 深刻なことを忘れる 】
【 必勝法を身につける 】
【 力の分散 】
【 普段通り 】
【 真実を実感させる 】
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