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私たちは、
自分が今聞いている言葉が、
不要な言葉か必要な言葉か、
識別する必要がある。
それがすばやく出来るためには、
自分が何を求めて生きているかを、
常に明確にしておくことが肝要なのではないだろうか。
[ 出典 ]
三浦綾子[みうら・あやこ]
(昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999)
『泉への招待』
【
三浦綾子の名言
】
【
Miura Ayako
】
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《
血液型別名言と運勢
》
[ 全文・続き ]
〈全文〉
言葉は生きものなのだ。
心に蒔(ま)かれた言葉は、
どんな形かに成長する。
悪い言葉は悪い実を、
よい言葉はよい実を結ばせる。
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私たちは、
自分が今聞いている言葉が、
どんな意味を持つのか、
充分に聞きわける必要がある。
不要な言葉か必要な言葉か、
識別する必要がある。
それがすばやく出来るためには、
自分が何を求めて生きているかを、
常に明確にしておくことが肝要なのではないだろうか。
__ Link __
[ ランダム名言 ]
1.
落石を防ぐ柵はざらに見かけるけれど、
その柵ごと崩れた場合への備えは見たことがない。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
人の悩みのほとんどは
失うことへの恐れか、
失ったものへの後悔にある。
だが、この世で
人が持っていると思っているものは、
じつはあずかっているだけなのかもしれない。
失ったというのは、
あずかりものを返しただけなのかもしれない。
……
(→続きはクリック)
(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
3.
幼い頃のままごと遊びのとき、
「お帰りなさい」とか
「まあ、よくいらっしゃいました」とか、
大人をまねて、よくあいさつしていますよね。
ままごと夫婦じゃないけれど、
あの素直さ、愛らしさで、
大人になっても、お互いに挨拶できたら、
すてきだと思うんです。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
4.
個々の人間のもつ不完全さはいろいろあるにしても、
人間がその不完全さを克服しようとする時点では、
それぞれの人間は同じ価値をもつ。
そこには生命の発露があるのだ。
……
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(
高野悦子〔学生運動家〕
)
(
Takano Etsuko
)
5.
自分でも考えたことのないことが、
乱談のスクランブルで飛び出すことも少なくない。
乱談でないと経験できない“おもしろさ”である。
この“おもしろさ”を大切にしないといけない。
それ自体は、発見ではないが、
その前触れなのである。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
6.
作家たる者は
社会から不当な扱いを受けることを覚悟しなければなりません。
これは作家という職業のもつ危険(=リスク)なのです。
作家の運命が楽なものになる時代は
永久にこないでしょう。
……
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(
アレクサンドル・ソルジェニーツィン
)
(
Aleksandr Solzhenitsyn
)
7.
民主主義と暗殺はつきもので、
共産主義と粛清はつきものだ。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
8.
「堅実」の敵は、情実主義である。
情実に負けて「堅実」をみだすことは、
真先(まっさき)に排斥(はいせき)されねばならない。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
9.
「反骨のジャーナリスト」という表現は、
むだな重ね着だ。
反骨(その時の政府や権力にしたがわない、しっかりした心)は、
ジャーナリスト(=ジャーナリズム)の本来の個性だ。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
10.
哲学的な人生論というのは、
話がながくて、まどろっこしいことになりがちである。
……
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(
吉田夏彦
)
(
Yoshida Natsuhiko
)
11.
傷がとり返しのつかないほど深くならないようにするためにこそ
対話をつづけるのである。
……
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(
田中真知
)
(
Tanaka Machi
)
12.
ぼつぼつと物を言って、
しかもそれが、立派な雄弁になる場合はある。
……
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(
内藤濯
)
(
Naitou Arou
)
13.
ふるさとは、だれにとっても二つだ。
生まれることによって与えられたそれと、
死ぬために自分でつくるそれと。
両者が同じ場所であっても
内容は二つだ。
二つでなければならぬ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
14.
利口であろうとすることも人生のワナなら、
バカであろうとすることも人生のワナであります。
そんな風に人間は
「何かであろうと」とすることなど、
本当は出来るものではないらしい。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
15.
普通の相手に自分の考えを伝える
実際的文章については
なるべく早い時期に
標準的文体をめいめいにもつ必要がある。
そのためには
何度も何度も読んで、暗記しているというような文章がほしい。
……
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( 外山滋比古 )
16.
私の唯一の(思考)ツールは
「なぜか」である。
同じ商品なのに、
売れるセールスマンとそうでない人間がいるのは
「なぜ」だろう。
東京で売れて、大阪で売れないのは
「どうして」だろう。
そういうことをいつも考えていると、
答えは見えてくる。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
17.
なぜに対する答えを出すのは容易ではない。
明確な、しかも正当な答えのないものが、
(ビジネス)チャンスなのである。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
18.
〈死にものぐるい〉と〈いのちがけ〉。
そのことのためなら死んでもいいと覚悟して、
それにいのちをぶち込んで働く、
そのように努力したら、
原因が人間自身にあることなら、
どのような難問題でも解決できるだろう。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
19.
今の日本とそこに暮らす人々(日本人に限らず)にとって
一番不幸なのは、
精神的外部にあるべきメディア(=マスメディア)が、
完全に内部の世間と一体化し、
その価値観に迎合し、
むしろ村の外壁を補強してしまっていることにある。
(
是枝裕和
)
(
Koreeda Hirokazu
)
20.
上司が「A」と言ったら、
(部下は)「A+B」の仕事をこなさなければならない。
Aに加えて
自分のやり方で新しくBの仕事を創り、
結果を出して初めて
(その人ならではの)価値が出てくるのだ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
21.
どんなに長いトンネルにも、
限りがある。
……
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( 三浦綾子の母親 )
22.
男は、
女の心を愛するよりも、
容色を愛するのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
23.
頂上を目指す人間は、
(そのために味わう)孤独を栄光と考えるべきではないか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
24.
(とにかく本を)手当たり次第、読んでみる。
わからなければ飛ばすが、
おもしろいところがあったら、
じっくり、つき合う。
そういう気ままな読み方をすれば、
思いがけない発見が可能になる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
25.
(企業の)参謀としての頭脳グループが
最も有効に力を発揮すべきは、
3年を中心とした前後1、2年(=2〜4年)の中期戦略だ。
この期間こそ、
戦略の良し悪しによって
業績が大きく左右される期間だからである。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
26.
責任を取るということは、
死ぬということとは別ですな。
命は神から与えられたものです。
その与えられた命を充分に生きてこそ、
本当の意味で責任を取ることになる。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
27.
小説というものは、魔法です。
この魔法は、
作り手=作者だけでは発動しません。
それを行使する人=読者の存在を、
絶対的に必要とします。
ただ活字が印刷されているだけの紙束から、
世界を出現させる。
(
宮部みゆき
)
(
Miyabe Miyuki
)
28.
あらゆる「深い」思想が死に絶えたあとに、
もっとも「浅い」思想に、
「深み」が宿るかもしれないのである。
……
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(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
29.
最大の復讐は
その人を覚えている人を根絶することだ。
(
ハンナ・アーレント
)
(
Hannah Arendt
)
30.
なにもかも(他者に)「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
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(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
31.
人生において、
あれもこれも欲しいと言って駄々をこねるような人に
時どき出会う。
また、自分の中にもそういう心がひそんでいるのに
気づくことがあるが、
それでは欲が深すぎるというものであろう。
……
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(
神谷美恵子
)
(
Kamiya Mieko
)
32.
晴れたり曇ったりの
おだやかな日和(ひより)ばかりではなく、
ときには、嵐の日も来る。
それは、相場の世界だけでなく、
人生にもあることだ。
その嵐に備える工夫を、
相場でも、人生でも、
考えておくべきではないか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
33.
完全な絶望状態などというものはあり得ない。
人間がそう思いこむから、
そうなるまでである。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
34.
余生、と言うと、
世に何事かを成し、
名を遂げた後の、余りの生、
の認識が一般ですが、
それは、経済偏重による視点です。
……
(→続きはクリック)
(
杉浦日向子
)
(
Sugiura Hinako
)
35.
情勢は
おれらがつくるもの、
おれらがつくれるもの、
おれらがつくらねばならないものだ。
おれらのほしい社会情勢を、
おれら自身でつくり始めるとき、
その時にこそ
希望がにょっきり芽を出す。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
36.
良い文章を書きうつすということを、
十代からはじめ、
いまだにやっている。
……
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(
宮城谷昌光
)
(
Miyagitani Masamitsu
)
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ルイーズ・ボーガン
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村上靖彦
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力んで固くなる
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宗教の前提は道徳
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小を貴ぶ
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短期的に希望を持たない
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自分独自のやり方
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