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［ 名言 ］
お金を扱う立場になったときに
ごまかさないような人は
必ずある程度まで引き上げられ、
出世している。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
（政治家は）
テレビの画面だけで見栄(ば)えがいいのは、
私に言わせれば偽物ですね。
媚(こ)びるだけの、
見せかけだけの恰好(かっこう)よさは、
何もしない人よりもっと悪いのではないでしょうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
手紙の返事は
その場で片づけるが賢明。
丁寧に──と考えて遅れるより、
むしろ拙速(せっそく)を可とせむ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
いわゆる「希望的観測」は
二重にものを見えなくする。
敵方の強さを軽く見て、
味方の弱さをも軽く見る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
太平無事が続くと、
われわれはすぐ
戦乱の思い出を忘れてしまい、
非常の事態のときに
男がどうあるべきか
ということを忘れてしまう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
自由主義政治論の欠点は、
人間の理性の盲信というのがある。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
男が仕事をする場合に、
たのむのはおのれのちから一つだ、
少しでも他に頼む気持が動いたら、
仕事の形は出来ても魂がぬけてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
一元論は明晰だが、
同一平面上の問題しか処理することができない。
矛盾する次元のものを
すべて棄ててしまっているからである。
それに対して、多元論では
立体的な論理を追求することができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
「変化するもの」を捉えるには
「変(かわ)らざる本質」を想定してみなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤康邦 ）
（ Satou Yasukuni ）
9.
奴隷や召し使いや従属民は、
常に微笑か不機嫌かどちらかの仮面をかぶっている。
彼らは重大な瞬間とか、
ひとりだけの時にしか、
その本性を現そうとしない。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
10.
金があれば、女はつくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
悪口雑言は良い。
敵も多ければ味方も多い。
色ンな意味で
そのような写真（＝映画）ばかり作って来たと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
12.
政府は短く
人民は永い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
仲間は、血のようなものだった。
それも、生まれながらに持っている血ではない。
ふとしたことで、
偶然としか思えないようなことで、
通い合ってしまった血。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
とくに日本では、詩に対して、
絶望的なことを言う人が多い。
詩は、役に立たないものの代表のように言われることがある。
しかし、詩は役に立つ、と私は言いたい。
詩が役に立つ場面がこの世界にはある、
と言ってもいい。
……
（→続きはクリック）
（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
15.
富を積むは罪をかさねる所以(ゆえん)。
……
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（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
16.
死んだ後、
私は一方的に顔をのぞき込まれたくないのだよ。
棺についている小窓がいけないのだ。
肉体は死んでも、
もしかすると私の眼は見えているかも知れない。
それは死んだ者にしかわからないじゃないか。
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
17.
生活必需品を作る手段は、
それを必要とする人々自らの手に
委ねられなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
「トライ・ファースト」
「シンク・ネクスト」
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
人生を生きることの深さは、
実は人生を知ることの深さであり、
人生を内面的に洞察することの深さ
と申してもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
誇りは、人間の背骨だ。
地に山なみがあって水を集めてくれるように、
人間には背骨がある。
背骨が折れれば、人間は死ぬ。
生きていても、死ぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
21.
人は誰でも自分を褒めてもらいたい。
しかし自分が人を褒めるのは嫌なのだ。
その間の行き違いから
至る所で無意味な諍(いさか)いが生じる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
諸君らが今日忙しさに口実を求めて、
何ら自発的な読書をしないということは、
すでに諸君らの心にす（鬆）が入りかけている
何よりの証拠です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
ものを食べていると、
自分はひとりぼっちでなくて、
多くの人が私の中に居て、
一緒に生きている
という気になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
長さ一分(いちぶ)の百分の一
価(あたい)一円のピンがある
一万円の懐中時計の
両針をとめるために使ってある
ただ一円のピンが
万金(まんきん)の時計を支配する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
唯一建築できる者だけが
破壊することを許される。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
これから先も人（＝人類）は
長い道を歩いていかねばならない。
なにが進歩かということを、
つねに過去と照らし合わせてたしかめる努力が求められていると思う。
……
（→続きはクリック）
（ 森本孝 ）
（ Morimoto Takashi ）
27.
情報の収集ということを考えたときに、
私が最も重視するのは、
尊敬する知人との対話である。
自分と対等、あるいは自分以上に知力のある人で、
しかも専門分野で傑出した人。
そういった人たちと
お茶を飲んだり食事をしたり、
あるいは座談でもすることができれば、
これは甚大なる利益を得るこ……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
映画館に入る前と後では、
まったく違う人間であり得ます。
映画は
身体に入り込んで、
自分の人生を支える芯棒のような役割を果たします。
そんなにも強烈な二時間は
「劇場」という場以外では
生まれ得ないでしょう。
（ 濱口竜介 ）
（ Hamaguchi Ryuusuke ）
29.
さびしさ、というのはね、
今日急にここへ顔を出すというものではないのよ。
ずうーっと前から用意されている、
きっと潜伏期の大そう長い、
癌みたいな病気なんだわ。
そして一旦それが顔を出したら、
もう手術ぐらいでは片附かないの。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
意思決定者は出来事について
必ずしもすべてを理解せずに
行動できなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーリー・クライン ）
（ Gary Klein ）
31.
私達は、
優れた方々に接する機会のあった場合には、
その完成された老境の美を見逃さないように
注意すると共に、
又そこまで到達せられた生涯の
惨苦(さんく)に充ちた歩みにまで、
思い至るようでなければならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
善い人が認められ、
善行が正しく報いられてこそ、
社会正義が生きる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
日本人は模倣的国民と称せられているが、
模倣に巧みなることは発明の前兆である。
……
（→続きはクリック）
（ 高峰譲吉 ）
（ Takamine Joukichi ）
34.
ファッションとは
あるモデルを模倣することですが、
同じ社会を生きる人々と共にありたい、
人と同じでありたい
という同一化の願望と、
一緒でいたいけれど人と違ってもいたい、
という差別化の欲望の両方を
同時に叶(かな)えるものなのです。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
35.
這いつくばっても、
生きねばならないときがある。
這って生きるより、
立って死なねばならないときが
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
人間は
生きているというだけで
誰かの恩恵を蒙(こうむ)っている。
他人の造った家に住み、
他人の作った米麦を喰(た)べ、
他人の織った着物を着る、
日々の生活に欠かせない有(あら)ゆる必要な品々が、
すべて見も知らぬ他人の丹精に依(よ)って出来たものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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