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［ 名言 ］
這いつくばっても、
生きねばならないときがある。
這って生きるより、
立って死なねばならないときが
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅠ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
私の欲していたのは
矛盾の満ちたこの世の変革であるよりも、
変革の大義名分だけではなかっただろうか。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
2.
ぼつぼつと物を言って、
しかもそれが、立派な雄弁になる場合はある。
……
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（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
3.
外国語学習で文法や語彙を身につけながら、
ことばの背景を学んだり、
本を読んで知識を増やしたりするときに、
競争はかえって邪魔である。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
4.
個人として人々は、
相互に愛し仕え合い、
相互の間に正義を打ち立てるべきだと
信じている。
しかし、
人種的で経済的かつ国民的な集団として人々は、
自分たち自身、権力の命じるところに従ってしまうのである。
（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
5.
ため息をつくと幸せが逃げる
などといわれます。
でも、私は、
ときどきため息をつくぐらいのほうが
いいと思っています。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
6.
そもそも多数とはなんだろう。
だれが多数なのだろう。
多数は何を考え、いかに行動し、
将来変わるのかどうか。
……
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（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
7.
悪妻は亭主の気概を殺すことを助けます。
「やめておきなさいよ」
「そんな無理しないでもいいじゃないの」
という言葉、
これは悪妻の言葉です。
一見、愛情に満ちていて、
夫の健康と長寿を願って
「無理をするな」といってくれているようですが、
結局、これは男……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
世界は、
われわれがどこに注意をそそいでいるかに応じて、
変化する。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
9.
21世紀（型）の事業は、
構想力がないと、
その形が見えてこない（＝実現時の姿が想像できない）。
逆に言えば、
少数の人にしか理解できないコンセプトしか、
現代の経済社会では事業にならなくなった。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
貧乏と貧乏性はかならずしも同じではない。
むしろまったく違ったものとさえいえる。
貧乏を現実に生きている本当に貧乏な人は、
貧乏性なんかになっている暇はない。
「貧乏でもない」人間のみが
貧乏性を享受しうるのだ。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
11.
発想のもとは、個性である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
医者は国家から免許が与えられ、
国によってその職業を保証されている。
一方で、ジャーナリストにそれはない。
その価値も評価も、
市井の人々にすべて委ねられている。
……
（→続きはクリック）
（ 上田未生 ）
13.
思想というものは、そして、
さまざまな思想の中で生きていく人生そのものは、
インスタント食品ではありません。
まったく逆のものです。
ここ（＝人生）では、
結果よりも過程こそが、
その本質をなしています。
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
14.
人は誰でも自分を褒めてもらいたい。
しかし自分が人を褒めるのは嫌なのだ。
その間の行き違いから
至る所で無意味な諍(いさか)いが生じる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
車を引いた男がぬかるみにはまった。
汗びっしょりになって引っ張るが動かない。
見ていた仏様がちょっと指で車を触ると、
車はすっとぬかるみから出て、
男は元気に車を引いていった。
男は仏様に助けられたことを永遠に知らない。
こういうのが一級の教師だ。
（ ある教師の話 ）
16.
おれがいつも詩をかいてゐると
永遠がやつて来て
ひにひになにかしらなすつて行く
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
17.
誰もが突然の変化や不安に脅かされ、
さまざまな荒波をかき分けて
必死に生きている。
人は揺れ動かずにいられないから、
どんな時も変わらず咲く花やぽっかりと浮かぶ月に慰められるのだ。
（ 中江有里 ）
（ Nakae Yuri ）
18.
私たちは、
伝統的とよばれるものに接するとき、
それが由来するところ古く、
その名にふさわしい由緒をもつものほど、
現実に見聞するままの姿では、
かえって近い時代に手が加えられ、
変質した形跡のあることを
予測する必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
19.
社会は
〈自分〉というものに意味を与えるものを
いっぱい用意する。
わたしは〇〇会社の社員…、
わたしは…、わたしは…。
意味を与えて、
「わたしはこんな人」…と、
自分というものをつくりあげていく。
それが自我である。
……
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（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
20.
洗車し始めると雨が降る。
雨が降って欲しくて洗車する場合を除いて。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
21.
「いかに生きるか」ということは、
血眼になって食べものをあさっている
餓えた者の眼には、恐らく
生きるにこと欠かない裕福な人達の道楽くらいにしか
映らないに違いありません。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
22.
きょうは、いい天気だ。
こんなにいい天気だと
原稿を書く気がしないな、
とぼくが言ったら、
雨の日だって、風の日だって、
原稿を書く気がしないんじゃないの、
と女房がわらった。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
23.
目標や夢を持てば、
必ずリスクがついてくるし、
リスクこそが、
自分に人生の楽しさを教えてくれる。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
24.
書かなければわからない、
自分の言葉は。
それが書く値打があるかどうか。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
25.
今日を喜べぬ人間は、
一生を喜べぬ人間なり。
今日を愚痴る人間は、
生涯を愚痴る人間なり。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
いつも利用する駅の光景でも何でもいい。
定点観測の対象を持っていると、
それを軸にして
世界を理解することができる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
誤っておこったこと、失敗したことは、
常識を超越しているためにクリエイティヴであるのだ
と考えられる。
失敗、誤り多き人生は
新しいものを生み出すのに適している
と評価することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
詩は言葉の勉強だと思ふ。
併(しか)しそれは話すやうな言葉とちがつて、
表面から見えない心の言葉である。
思惟(しい)の中から選ばれた言葉で
空間を充(みた)すことであると思ふ。
（ 左川ちか ）
（ Sagawa Chika ）
29.
そのつど思考を刺激しながらも
そこに形成される意味を
一つに限定することのない映画は、
人騒がせで始末に負えず、
物騒きわまりないものだ。
現実の複製であるかに見えて、
その再現には決して行きつくことのない、
裏切りの映像であり音響なのだ。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
30.
人間の何が卑しいかといって、
卑屈ということが一番卑しい。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
飢えている者にとっては、
たいていの食べものはうまく、
渇いている者にとっては
たいていの飲みものはうまい。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
32.
自分がみにくいアヒルだと思っていたころは、
こんなたくさんの幸せがあるなんて、
思ってもみなかった。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
33.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
34.
過(あや)まれるを改むる善の、これより大きなる無し。
（ 慈円 ）
（ Jien ）
35.
だれでも、
きみだけでなく
人間ならだれでもが、
なんらかの悩みをかかえている。
……
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（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
36.
「君らしくないね」と言えば、
「自分らしくあらねばならない」
と考えている人間にはダメージになる、
と考えて発言しているわけだが、
「何故(なぜ)、自分らしくなければならないのか」
という理由が皆無であるから、
効力がない。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
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