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［ 名言 ］
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
自己の特色というものは、
しいて特色を出そうとして出るものではありません。
否(いな)、
自分の特色を出そうということが、
あまりに意識的になりますと、
かえって変な厭味(いやみ)なものになりましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
お客さまが持たれているたくさんのニーズのうち、
一番大事なのは売価だ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
この地上には、
一さい偶然というべきものはない。
外側から見れば偶然と見えるものも、
ひと度その内面にたち入って見れば、
ことごとく絶対必然だということが分かる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
恋人の陶酔というものが、
その本人にとっては
この上ないものであるには違いないが、
冷静な眼で眺めてみると、
その陶酔している姿は往々にして
コッケイでもありさらには
醜悪でさえある。
そういうことも
「愛の陶酔」が立っている基盤（＝エゴイズム）に
関係があるのかもしれない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
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（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
6.
食事の前には、
食べ物に感謝する時間を
わずかでも必ず取りなさい。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
7.
こちらはただ見ているだけのつもりでも、
見られている側は重量感を感じているときがある。
観察という手法であっても、
自分が「見ている」「記録している」ということが、
必ず現場に影響を与えていることは意識しておこう。
（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
8.
教育の眼目──
相手の魂に火をつけて、
その全人格を導くということ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
相手の人間に考えられるところの
あらゆる悪の可能性を
初めから約束によって封じて、
しかしその約束の範囲内ならば、
どんな悪いことも許される
というのは、
契約や法律の本旨である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
（女は）可愛げのある男には、
ひと苦労もふた苦労もしたくなる
というものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
一日はすべての人にとって二十四時間であるが、
しかしその二十四時間という時間を、
どれほど有効にかつ充実して生かすかどうかが、
その人の真の人間としての値打ちだということです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
中小企業は無い無いづくしである。
組織もなければ、金もない。
伝統もなければ、信用もない。
そのひとつひとつを自分でつくって行くには
時間もない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
人のこころの奥底には、
おのれでさえわからぬ
魔物が棲(す)んでいるものだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
切腹なども
実は最苦最悪の死に方なのだが、
これを何のまちがいか
人間の意志は肚(はら)にあると錯覚して以来、
日本人は千年ちかくも最高の死に方として伝えて来たのだから、
習俗とは不思議なものである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
15.
大多数の人間が不幸であるとき、
自分だけが仕合(しあわ)せだということは、
悪徳であり
寧(むし)ろその大多数よりも遥(はる)かに不幸である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
重箱の隅をほじくるように振る舞うと、
目配りの行き届いた勤勉家に見えるけれど、
実体はあべこべだ。
全体をよく見て問題のかなめをつかむ能力が乏しいから、
こまごましたことにこだわる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
大体、大衆は昔も今も
何より権威の下に跪(ひざまず)くことを好みます。
あたかも羊が群れるように
大衆は群れて、
しかも自分たちを引っ張り廻してくれるような
権威的存在を待ち望んでいるのです。
……
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（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
18.
人生の大事は大半必然に来るのに、
最大事たる死は大半偶然に来る。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
例えば一時代前の作家が持っていた古典的趣味という様なものは、
作家の教養を成熟させる或(あ)る何物かであった。
以(もっ)て教養を蓄積し、
以て蓄積された教養の開花を期するという、
言わば教養の根を、
今日の若い作家達は失って了(しま)ったのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
自己を忘れれば
天の心にちかくなり、
胸中が天真爛漫としてきて、
あらゆる事や物がよく見えるようになった。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
眼は人間の内部につながっており、
内部の覗(のぞ)き穴ともいえる。
ただ外側を見るための穴ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
苦しみつつ働け、
常に苦しみつつ常に希望を抱け、
永久の定住を望むな、
この世は巡礼である。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
23.
良き友は、
選んでつくれるものではない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
宗教は、まず
宗教じたいを救済せねばならぬ。
その姿によって、
宗教は一つの教訓を人類に提示した。
──自分を救えない者は
他の何をも救えない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
信じあって生きる世界は、
事のはかどりがよく、
理解が深く、
お互いに幸福である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
とにかく、
早く仕上げる仕事は
いい仕事です。
間違いありません。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
一人が死ぬと、
かりに五人泣く者があるとすれば、
少なくともその十倍の五十人は
せいせいするやつがおる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
他人をばか者と軽蔑して
粗末にする者は、
まちがいなく愚か者だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
おもりがあるから飛べぬ、
と私小説作家たちはいう──が、
おもりを除いてしまったら、
やっぱり飛べないことがわかってしまうことを
かれらはおそれている。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
30.
4．自分が死んだ後に、
人は自分のことをどう思い出すだろうか。
……
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（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
31.
一日一回、
はっきり意志の力で何かをやったら、
だんだん意志は強くなるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
32.
私に知識を与えよ。

そうすれば私は、何に対しても
思いやりの心を持てるかもしれない。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
33.
可愛いというのはかるくみること。
かるくみるのはみくびること。
みくびるのは、愛すること。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
禅は
概念を通して経験を云為(うんい)しようとはしないで、
経験に即せんことを企図(きと)する、
経験そのままを単伝せんことを企図する。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
35.
国のために、
藩のため主人のため、
また愛する者のために、
自らすすんで死ぬ、ということは、
侍の道徳としてだけつくられたものではなく、
人間感情のもっとも純粋な燃焼の一つとして
存在して来たし、
今後も存在することだろう。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
外国の公園とかカフェには、
終日ベンチや椅子にボンヤリ座っている人々があるそうだ。
あれがこの夢みる人々（＝怠け者）の同類である。
少なくとも、そういう存在がゆるされることの反映である。
日本人はいかなる老人でも、
あんな時間のつぶしかたはたえられない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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