名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
切腹なども
実は最苦最悪の死に方なのだが、
これを何のまちがいか
人間の意志は肚(はら)にあると錯覚して以来、
日本人は千年ちかくも最高の死に方として伝えて来たのだから、
習俗とは不思議なものである。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922～2001）
『南無殺生三万人』より
『切腹禁止令』に収載
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 山田風太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 不思議 》
《　死　》→ 今日
《 最高 》
《 間違い・誤り 》→ 今日
《 日本（国） 》→ 今日
《 錯覚 》
《 日本人 》→ 今日
《 意志 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
子どもの主体性に信頼を置かない管理強化は、
おそらく「子どものため」というよりも、
大人の側の不安の反映である。
だが、どんなに管理を徹底しても、
子どもは必ずそれを逃れて
自由の領域をつくり出すだろう。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
2.
女はあんまり謝っちゃダメよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
これからの経営は、
その会社のキャラクター（性格）、あるいは
フィロソフィー（哲学）を売らなくては、
存在価値がなくなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
大自然を愛して、
そのなかにとけこめば、
至るところが自分の庭になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
サムライという日本語が
幕末期からいまなお世界語でありつづけているというのは、
かれらが両刀を帯びてチャンバラをするからではなく、
類型のない美的人間ということで
世界がめずらしがったのであろう。
また明治後のカッコワルイ日本人が、
ときに自分のカッコワルサに自己嫌悪をもつとき、
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
不幸でないのが幸福だな。
「無事、これ名馬」というのがあるが、
故障しないのが名馬だと思うね。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
産業家というのは、本来
物をつくって売って
利潤を得るだけでいい。
これが大原則であるべきで、
土地でもうけてはいけない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
9.
壮年の当時、
マサカリのように生きようとつとめた。
老年のいまは、
鋭く生きたいと、
ひたすらそれを願うようになった。
巨大な鑿岩機(さくがんき)の
細くて小さい尖端の、
身をよじりながら地底の水脈を求めてつきすすむ、
その鋭さがほしい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
性善説は、
古ぼけた説とも、素朴な説とも思われない。
人間は、他人とともに生きねばならず、
生きるとは他人を信頼する事だ、
そういう智慧(ちえ)には、
社会教育による後天的なものと考えるには、
余り根本的なものがある。
自然は
肉体に健康を授けた様に、
精神にそういう智慧を授けた様だ……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（二）住民第一主義の貫徹＝
現にその土地に住んでいる人々を無上のたからとして
余所見(よそみ)をせず、
何をするにも
住民がその土地で暮らしていてよかったと喜ぶよう、
配慮をひたすらそこに集中する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
経験を総括して反省することは
むずかしくて苦しい。
だが、過去にむかって反省しようとするからむずかしいのであり、
未来に向かって反省すれば苦しくない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
自分で判断して、
自分の理想に燃えることの出来ない人は
スローガンとしての理想が要るが、
自分でものを見て明確な判断を下せる人には
スローガンとしての理想などは要らない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
日本の文化人の一番の欠点は、
原理の違うものというのを見ないで、
くっつけようとするでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
自分とは異なる考え方を受け入れないのも、
暴力のひとつの形である。
それでは真の民主的精神は、いっこうに育たない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
人間的な思想とは即ち
それを言う調子である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
隠蔽ないしは空とぼけの言動は、
日本人の間では特に多いような気がしてならない。
日本人はこの種の「習性」に
外国人より鈍感なように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
貯金というのは、
ただお金のことだけを指すのではない。
いろいろな苦労をして経験を積んでおくこと、
厳しいトレーニングをして体力をつけておくこと、
良好な人間関係に努めて信頼を得ておくこと、
友情を培っておくことなども、
広い意味では貯金といえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
19.
いわゆる美食家は退廃した人間であり、
何を食わせても「うまい」「うまい」と喜んで平らげる男、
女から見たら物足りない男こそ、
女性にとって誇るべき亭主なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
人間の厄介なことは、
人生とは本来無意味なものだということを、
うすうす気づいていることである。
古来、気づいてきて、
いまも気づいている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
人間というのは、実に飽きっぽい生き物である。
人間の社会を対象にものを考える場合、
「慣れる」「飽きる」という心理構造を斟酌(しんしゃく)しない議論は無意味である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
22.
他人をけなしても
人は向上しないが、
他人を褒めることで
人は自分を磨くことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
世評を気にかけないで行動する人は快い。
私はそういう人を好む。
世評を気にかけて行動する人はみじめだ。
私はそういう人を好まない。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
24.
飢えは満たさないほうがいい。
人は欲しいものほど高く評価する。
肉体的な渇きについても、
完全に喉をうるおすのではなく、
一口味わうだけにすれば、
いっそうおいしく感じる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
人間はいつも同じところにはいない。
それぞれのかたちで成長していくものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
小説は、
世のため人のためでなく、
自由に書かれている。
……
（→続きはクリック）
（ 藤谷治 ）
（ Fujitani Osamu ）
27.
教会は決して（清らかで）美しい人の集まりではない。
（教会に集まっている）人に何かを求めるのではなく、
神に求めていかなければ、
（いった）人々は絶望するかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
その人が高い価値を認めれば、
多額の代価を進んで払うし、
価値を認めなければ一顧だにすまい。
消費者の判断は、
生産者の主観的な期待や思惑とは
完全に独立した行動である。
つまり、コストとは無関係なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
書かなければ何も解(わか)らぬから
書くのである。
文学は創造であると言われますが、
それは解らぬから書くという意味である。
予(あらかじ)め解っていたら
創り出すという事は意味をなさぬではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
人が何かしたいと思うときには、
その人の趣味に応じて
様々な特別の動機がある。
相手の動く動機がわかれば、
その人の心の鍵を手に入れたに等しい。
（人を動かすには）
その急所に訴えることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
女性はすべて
理想の存在になれる可能性を持っている。
そして、この可能性が実現するためには、
自分に似合った男性、
自分を「理想の女性」と眺めてくれる男性を
発見すればよいわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
しんじつ愛し合っている者たちは、
愛を語らない。
愛を実践する。
愛しきれない場合や
愛の冷めかけたとき、
やたらと愛を口走る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
都会の子というのは、
とかく賑(にぎ)やかな場所が好きなくせに、
その賑やかな場所にひそむ孤独感をたのしむ性癖も強いようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
人を教育するということはむずかしいが、
自分を教育し、自分を変革するということもむずかしいものである。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
同僚より五分前に出勤する心がまえ
──それが十年も積み重ねられたとき、
いつしか大きなひらきとなる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
マイナスはマイナスではないんだね、けっして。
マイナスの出来事も含めて、
自分の栄養かな。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
【 田能村竹田 】
【 久世光彦 】
【 イビチャ・オシム 】
【 カール・ヤコビ 】
【 高島茂 】
【 ローザ・ルクセンブルク 】
【 ジャン・ポール・ゲッティ 】
【 クラリッセ・リスペクトル 】
【 ポール・ヴェルレーヌ 】
【 内海桂子 】
【 南場智子 】
【 アイルトン・セナ 】
【 ジャン・アヌイ 】
【 フェリックス・クライン 】
【 五味太郎 】
【 花村仁八郎 】
【 日高敏隆〔日髙敏隆〕 】
【 清少納言 】
【 正木ゆう子 】
【 神谷美恵子 】
【 鈴木鎮一 】
【 伊波普猷 】
【 森三樹三郎 】
【 ジャン・パウル 】
【 中村天風 】
【 ツェーザル・フライシュレン 】
【 ウォルター・スタンレー・ムーニーハム 】
【 『無量寿経〔大無量寿経〕』 】
【 ポール・ショシャール 】
【 7代目 立川談志 】
【 山田詠美 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 有川ひろ 】
【 ダイアン・バーク 】
【 大山のぶ代 】
【 ゲーテ 】
【 吸収する姿勢 】
【 企業の中心人物 】
【 不条理の交錯 】
【 遠くを見る 】
【 読み取る努力 】
【 過剰な批判 】
【 思いたがる 】
【 勝利を信じない 】
【 運動が駄目（苦手） 】
【 缶ビール 】
【 いい仕事ができる 】
【 これからの日本 】
【 歩き出す 】
【 生命の流れ 】
【 文章力を鍛える 】
【 コースの中 】
【 死の恐怖を味わう 】
【 行（行い） 】
【 マイナス 】
【 眠ること 】
【 望ましいこと 】
【 第二の本能 】
【 信仰は奪えない 】
【 直感の良い点 】
【 馬に乗らない 】
【 恋愛の結果 】
【 聞き手は楽しくない 】
【 天使に似た悪魔 】
【 保護を欲する 】
【 光を消す 】
【 いじり殺す 】
【 知識に導かれた人生 】
【 飢えて病気になる 】
【 知恵を得られない 】
【 邪念 】
【 海岸で遊ぶ 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK