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［ 名言 ］
若い娘は
まだ生まれたまンま、というところがありますから、
恥ずかしいと思う感情が未成熟です。
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『イブのおくれ毛』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
若い娘は
まだ生まれたまンま、というところがありますから、
恥ずかしいと思う感情が未成熟です。
若い者ほど恥ずかしがる、というのは、
女の場合、あてはまらない。
＿＿ Link ＿＿

それは年経て、
秘めごとの何たるかを知り、
羞恥心も成熟した中年女ほど、
羞(は)ずかしいと思うものです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
偉大な人間は、
とかく妬(ねた)む者たちの手で滅ぼされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
2.
過去は私たちのものだが、
私たちは過去のものではない。
私たちは現在を生き、
未来を作る。
たとえその未来に私たちがいなくても、
そこには子供たちがいるから。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
3.
死者は、生きている者に
力と助言を授ける。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
4.
われわれ（＝商売人）にとって、
事実にまさる教師はいない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
義であることがつねに善だとはいえない。
また、正しいことだけが美しいとは限らない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
人間はあるばあい、
自分や家族の安全をはかるまえに、
しなければならぬことがあるもんだ、
そういうときにぶつかったら、
やっぱりそのほうを先にするのが本当だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
この世にあるものは
絶えず新たに、休みなく
前へと進んでいる、
元へ返るものなど決してありはしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
真に人間らしい気持をもっていればいるほど、
どうして断定できよう。
かれを思い、これを思い、
向こうの気持を忖度(そんたく)し、
こちらの本音(ほんね)をほのめかし、
少しでも真実を手さぐりでさがし求めようとすれば、
人生、何ごともわずかなデータで
こうだ、ああだ、と
自信をもって……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
自らに由(よ)る。
どんな他者にも他物にも寄りかからない。
あくまで直立して独立独歩する。
自主自立する。
この生き方は、
万人一人ひとりの権利であって責任だ、
そのことを万人が認め合う。
万人で認め合って支え合う。
このことを社会全体の道しるべとする思想、
これがデモクラシーだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
私は明晰なものしか信用しない。
一枚で書けることに、
十枚を費やすのも芸の一つであるが、
その場合も明晰でなくてはいけない。
ただし、私自身は
一枚で書けることは一枚で書くように心がけている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
（教師が生徒を）一定のノルマをめざしてひきずっていくとき、
あるいは羊飼いのようにして背後から追いたてるとき、
またはそれを外側から眺めているとき、
落伍者をゆびさして、
「授業についていけない子がいる」という表現が出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
いくらでも書ける
ペンが生きて動く
握っているのは
わたしだが
動かしてくれるのは
たれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
死は、
積み重ねてきた努力の終わりを意味するものではない。
精一杯生きた人生は、
その次のより良き人生を導く。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
花には
散ったあとの
悲しみはない
ただ一途(いちず)に咲いた
喜びだけが残るのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
（惚れた相手と）喧嘩したらあかんデ。
惚れた相手の、
罵(ののし)るときの鬼のような顔、
憎ったらしい顔、
いうのは忘れられへんもんでね。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
夫婦の情事は
空腹を満たすものではない、
そういうものとはまるで違うのだ。
単に男と女のまじわりではなく、
一生の哀楽をともにする夫婦のお互いを
むすびつけあうことなのだ。
そのむすびつきのうちに
お互いを慥(たし)かめあうことなのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
万巻(ばんかん)の書を読んでも
その姿勢が正しくなかったら
何の価値もない
大切なのは
人間を見る眼の
人間に対する姿勢の
正しさにある
真実さにある
純粋さにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
女流のワルクチは、と嗤(わら)う男性は多いが、
古代も現代も人情にかわりはなく、
男流同士も、
相手の才能をひそかに認めているときほど
貶(おとし)め痛罵(つうば)するものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
ものを書く人は、
知識や情報に正確さを期するのみならず、
その性格においても
正確で几帳面になるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
愛はじぶんで道を作る。
たしかな愛情でむすばれたものたちは、
どのような形態においてでも
愛し合うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
生まれてからまだ一度も病気しない、
せいぜいカゼくらいしかひいたことがない
というような人物には、
どこかつき合いきれぬところがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
流通業は〈愛情産業〉です。
人に対して深い愛情をもつこと、そして、
お客さまの立場になってその心の痛みがわかるということは、
商人の最も大切なことです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
よく書くには、
よく読め。
よく読むには、
自分の肉声で読め。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
妻が陣痛に苦しんでいるときに
傍らでオロオロしているのは、
あまりやさしいとはいえない。
安心して子供を産め、
あとのことはオレに任せろ、
といってやるというような態度が、
男のやさしさなのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
敵の行動を予測するときは、
誰もが考える当たり前のことより、
ひょっとすると起こるかもしれないことに
目を向けるとよい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
自分のおしゃれをする、
身だしなみをととのえるということは、
鏡を見て、
本当に他人の目でもって
自分の顔だの躰(からだ)だのを観察して、
ああ、自分はこういう顔なんだ、
こういう躰なんだ、
これだったら何がいいんだということを
客観的に判断できるようになることが、
やはりおしゃ……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
子供ほど裏おもてのあるものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
自分を認めてくれるところが
人間の故郷である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
企業と消費者との関係には、
まず消費者を懐柔する段階。
次は企業をカッコよく見せるためのPRの段階。
次は、寄せられた苦情の対応がきちんと対応できる段階だといわれる。
しかし、これだけでは不十分である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
新しい生活様式を
創り出し、発見していくのは、
これからはむしろ
若い人より熟年世代の人ではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
中年は何歳から何歳まで、
というトシの規準ではなくて、
〈ゼンマイがゆるむ〉
〈まあ、ええやんか〉
〈まあ、こんなとことちゃうか〉
〈それがどうした〉
〈横着〉
などという、気分になったときが中年である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
あらゆるものの中に、
中庸(ちゅうよう)と均衡(きんこう)を見つけ出せ。
（ クリー族の格言・ことわざ ）
（ Cree proverb ）
36.
人は記憶をうまく使う習慣を身につけるべきである。
この世を天国にするも、地獄にするも、
記憶次第である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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