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死者は、生きている者に
力と助言を授ける。
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ホピ族の格言
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死でその人は強まり、
生きる者の慰めになれる。
（ホピ族の格言）
［ ランダム名言 ］
1.
大衆小説は（純文学と違って）
普遍性の上に立つもので、
教育や教養の差別なく、
最大多数の読者を対象にしなければならない。
即(すなわ)ち、
いかに高くかつ深切なる主題でも、
その構成や表現には、
かみくだいて入れ易く理解し易くする必要が、
欠かせない付帯条件であるし、
半面、その……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
（やる気はどんな状況のもとで出てくるのか？）それは、限界状況のなかから湧き起こってくる。
解決すべき課題を迫られ、
進退きわまった危機意識のなかで、
人間の底力は発揮される。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
つまずいて転んだままのびてしまう人を見ると、
見ている者までが脱力感におそわれる。
これに反して、
転んでも転んでも起きあがってゆく人を見ると、
こちらまで勇気づけられる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
（中略）この泣くという行為で、
彼女はストレスから解放される。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
5.
男の仕事はいのち懸けだ。
寸分も隙(すき)があるものじゃあないんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
女性は美人であることによって
すべてのコンプレックスから解放されてしまう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
努力を放棄したときに
真の失敗が生まれる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
8.
（日本の企業は）
秩序と制度は温存したまま、
できることなら会社としては
新しい世界に行きたい
と言っている。
しかし、それは無理である。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
人間は、立場で生きている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
試練は
鞭(むち)ではない
愛なのだ
慈悲なのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
いわゆる美人でも
特別製の素晴しい美人ならば、
眺めていて愉しいものだから嫌ではないが、
そういう素晴しい美人で
自分が美しすぎ目立ちすぎることに含羞(がんしゅう)を感じているような女性があったとしたら、
私は大そう好ましく思うことだろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
人間ってやつは誰しも、
初めての経験は自分だけのものだと思うらしい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
13.
あれを読んだりこれを読んだり、
絶えず書物を変えて読むのは、
心に落着きがないからだ。
……
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（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
14.
漫然と生きているのが
一番いけない
人間何か希望を持たねばならぬ
希望は小さくてもよい
自分独自のものであれば
必ずいつか
それが光ってくる
そして
その人を助けるのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
心の不調な人は、
基本モードが曇りなのである。
その上、
曇った心をほんの一時でも晴らすのは
容易なことではない。
……
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（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
16.
「恥ずかしい」と感じることが修行。
……
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（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
17.
いかなる真実も、
人の口に伝われば
必ず歪(ゆが)められてしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
もらい物は、
愛の名のもとに、
何はともあれまずは分けるのが、
我々（＝インディアン）であることを知れ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
19.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
結婚の大変さは、
男の人より女の人にあるような気がするわ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
そう話（挿話＝エピソード）をつみ重ねるのは歴史であり、
そのなかに人間性を捜すのが小説である。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
必要なだけを穫(と)り、
残りは見つけた時のまま
大地に残せ。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
23.
危難に遭遇したときは、
まず、笑(わろ)うてみよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
実人生がまさしく実人生であり
抽象的な存在ではない所以(ゆえん)は、
その驚くべき不純性によるのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
愛するとは、
別離することの練習だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
人生は反逆だよ。
すべての既成概念に反逆することだ、
既に在(あ)るものは燃焼した灰さ、
生きるということは創造だからね。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
おのれの父親の墓を愛そうともしない人間は、
野生の動物にも劣る。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
28.
（外国語学習の目的として）
外国語であるという機能そのものに注目し、
それによって、
それのみが可能にする新しい思考を行なうことも
りっぱな効用になりうる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
29.
（潔さがあれば）
盗賊を働いてもいい。
殺人をおかしてもいい。
それらの罪は世の法によって検断されるが、
たとえ検断されても
武士の武士たる所以(ゆえん)のものはほろびはしない。
それがほろび去るのは、
その法を犯した者が、
潔くなくなる瞬間からであった。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
「ぜいたくを言うもんじゃない」
などと芸術家に向って言ってはならない。
ぜいたくと無い物ねだりは
芸術家の特性であって、
それだけが芸術（革命）を生むと信じられている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
人間の理解というのは、
小さな会話のつみ重ねの中に
生まれていくものなのではないだろうか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
32.
得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
自分のためではなく、
他人のために
他人の役に立つことをする人は、
頭脳や手足はよく働かせるが、
口は閉じている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
多数の人々が賛成するような意見だったら、
すでに世間で実行されている。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
他人のことについては一切口を出さないのは
男性的と認めてよい。
また、
他人の振舞いの善悪については
むしろ優柔不断であることは
一見女性的のようだが、
じつは男性的なことなのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
たとえば私の顔。
これはミスして出て来ちゃったわけですよ。
少なくとも美人女優という枠には入らない。
（中略）私がこうして生き残れているのは、ミスを活かそうとしてきたからじゃないかと思いますね。
……
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