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1.
いまでもぼくは、
文化というものは、
ほんとにどんな弱い女よりもか弱く、
どんな破れやすい布よりも破れやすい、
もう手にそうっと持ってにゃならんのだと思いますね。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
念ずれば
花ひらく
苦しいとき
母がいつも口にしていた
このことばを
わたしもいつのころからか
となえるようになった
そうしてそのたび
わたしの花がふしぎと
ひとつひとつ
ひらいていった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
3.
みなが信じていることが事実である。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
4.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
才能の形にもいろいろあって、
酷使され乱作することによって花ひらく才能もある。
こういう形の才能をもった人は
流行する。
うまくマスコミと手を握ってやってゆくことができる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
人間一生のうち、飛躍を遂げようとおもえば
生涯に一度だけ、
渾身(こんしん)の智恵をしぼって悪事をせねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
7.
道徳が一定の時代に一定の形態をとるのは、
その時代の人間の生活する諸条件が
別の道徳を持つことを許さないからである。
その証拠に、
道徳が変わるとすれば、
これらの生活条件が変化するからであり、
また、その場合にしか変わらないからである。
……
（→続きはクリック）
（ エミール・デュルケーム ）
（ Emile Durkheim ）
8.
僕等が
自分達の性格に関する他人の評言が気に食わぬのは、
自分を一番よく知っているのは自分だ
という自惚れに依(よ)るのでは恐らくないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
★★★
（ ）
11.
ある差別について語る言葉（＝専用の単語または表現）がない（少ない）ことは、
その社会に差別が存在しないことを意味しません。
むしろ、差別について語る言葉が少ないほど、
その社会が差別に対して鈍感であることを意味しています。
……
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（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
12.
夜(よ)ごとの眠りを快くするため、
総出費の約三分の一をかけてもおかしくはない、
だれもが生涯の総時間量の約三分の一は眠っているから。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
この地上の理不尽に目をつぶることなく、
愛ある行いを実践しようとする人がいる限り、
私たちはそれに続かなくてはならない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
われわれは、
かく自己に対して必然的に与えられた事柄については、
ひとり（＝単に）好悪の感情をもって対しないのみか、
さらに一歩をすすめて、
これを「天命」として謹(つつし)んでお受けする
ということが大切だ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
断り方を知ることは、
引き受け方を知るのと同じくらい大切だ。
相手が目上の人の場合は
特にそうである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
道のべに花咲けど見ず
梢(こずえ)に鳥鳴けど聞かず
せかせかとして
過ぎゆく人の
いかに多きことぞ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
不正直より貧乏の方が問題は少ない。
（ アニシナベ族の格言・ことわざ ）
（ Anishinaabe proverb ）
18.
動物では一般にメスの方が短命だそうである。
妊娠、出産、哺乳という、
オスのやらない負担があるのに、
オスは一向食物を運んで来るなどということはしてくれないのだから、
これは当然の結果である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
ただ無言の自信をもって、
偉ぶりもしないで、
ドスンと構えていればいいのである。
（中略）貫禄というものは、
からいばりでつくるものではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
利だ。
利が、世の中を動かしている。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
あんまり頑張らないで、
でもへこたれないで。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
22.
おふくろが死んだ時だったなあ。
悲しくてねえ、
メシなんか咽喉(のど)通らないと思ったんだ。
ところが、ちゃんと時分どきになると
ハラがへるんだなあ。
人間て奴は、
悲しいっていうかおかしいっていうか……。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
23.
年をとるとは、
人間としてそれだけ年輪を重ねること、
それだけ社会経験を豊かにすることですね。
老人たち自身がそれを自覚し、
そういう自分の活用に努めるところから、
“老いの哲学”が歩きはじめるのではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
忘れられることは忘れよう。
処世術ではないが、
これができれば（人生に存在するのは）幸運だけである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
余念なく家業に精を出し、
たとえ貧しくとも三度の御飯がいただけ、
女房や子どもたちをいつくしむ……
ま、人間の一生、
人間の世の中というものを、
どこまでもつきつめて行くと、
たったこれだけのことなのですね。
ところが、なかなか、
これだけのことがうまくはこんで行かない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
文学は
決して歴史を証明するものではなくて、
歴史その他あらゆるものの中から吸収するものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
（日本人の）ケツの穴の小さい性格は
「島国のため」ではない。
島の民でありながら
島の民であることをけろりと忘れるから、
みみっちい根性になるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
物に表と裏がある以上に、
人間にもそれぞれひなたと日陰がある、
世の中そのものが複雑でむずかしいから、
人間もきれいにばかりはなかなか生きられない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
29.
死なんてまだまだ無縁に思える日常もあるし、
ある日突然、だれかが死ぬ、
そんな日常もある。
大切な人が日常からいなくなるのは
とてつもなく悲しい。
でも、まわりの日常は
それからも続いていく。
死んだら終わり、ではないのだ。
（ こさささこ ）
30.
人は言葉で物事を考える。
だから理解する言葉の数が多ければ多いほど、
思考の幅は広く、
理解する言葉の深さが深ければ深いほど、
思考の精密度が高くなる。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
31.
理想が彼を捕らえ、
彼を食い尽くしたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
真実というものは、
いつも苦い味がするものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
（わが国民は）そもそも考えるということ自体を好まない。
したがってなすことが浅はかで、
十二分に深いところまで徹底するということがない。
……
（→続きはクリック）
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
34.
〉きっちり足に合った靴さえあれば、
じぶんはどこまでも歩いていけるはずだ。
そう心のどこかで思いつづけ、
完璧な靴に出会わなかった不幸をかこちながら、
私はこれまで生きてきたような気がする。
……
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（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
35.
時代が急激に変わると
一、二年で、人間はたいへん向上する。
それは大変な変化をします。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
親の偉大さを継いで二代目となる時、
今までの路線に安住して手堅くやり、
無理に頭角を現さずにいられるのは、
心理的に非常に安定度の高い人と考えてよい。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
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