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［ 名言 ］
一次会は
会自身タテマエであるが、
内実もタテマエである。
二次会は
内容も機能も本音である。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
深刻になることもあるけど、
「遊びをせんとや生まれけむ」の心を忘れないようにしてる。
芸能ごとに携わる人間ですから。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
中途半端な賢さというのが、
一番良くない。
賢げな女性というのは、
下司(げす)につながる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
3.
その人の価値は、
ちょっと見ではわからない。
いざという時を見なければわからない。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
広範囲の読者を対象とすれば、
叙述や描写は独りよがりでは済まされない、
そこには相当な努力が入用(いりよう)になってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
人生の価値というものは、
その意義を認めることの深さに応じて
現れてくる。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
音楽の喜びは、
やむにやまれぬ必要、精神的必要と同様に
肉体的必要として、
音楽に取り組むすべての人々にはっきり現れます。
……
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（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
7.
この世は虚(むな)しさに満ちている。
だから、
この世に対して虚無を感ずるのは
むしろ当然である。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
ただ道を指し示すだけでなく、
その道を先に立って歩め。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
9.
実行家として成功する人は、
自己を押し通す人、
強く自己を主張する人と見られ勝ちだが、
実は、反対に、彼には一種の無私がある。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
人生というものの中に置かれたハカリの
片側に男が乗り、
もう一方に女が乗って、
そのハカリが釣り合えば、
それが「男女同権」ということである。
そのためには、
女が男の領域に踏みこんできても、
駄目である。
女性がその女性としての美質を遺憾なく発揮したときにはじめて、
そのハカリはバ……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
12.
昔から人は人生で失敗してきた。
すると親たちは
「お前がばかだったんだよ」と言ったものである。
しかし、今の親たちは
「学校、会社の責任よ」と言う。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
13.
弱いものを強くするのも難しいが、
強いものをより強くするためには、
それ以上の熱意と努力がいる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
14.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
15.
論理では封じられる壁を突破するのが、
詩である。
……
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（ 福間健二 ）
（ Fukuma Kenji ）
16.
絵本は子どもにとって楽しいものです。
絵本は教科書ではありません。
問題集でもありません。
本を読むたびに感想を求められたときの
わずらわしさが想像できる方は、
子どももその気持ちは同じであろうと
想像してください。
（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
17.
好人物だが腕の悪イ医者に
てめえの体まかせるか！
？人柄ァいいがノコの使い方も分らねえ大工(でえく)に
普請(ふしん)を頼むかよ？
（ 古谷三敏 ）
（ Furuya Mitsutoshi ）
18.
もしも運命と機会とに選ばれて
是等(これら)の諸生物への巡礼と遍歴とを始めて見るならば、
そこに吾々(われわれ)は、
恰(あたか)も神の無限の才能と創造力とを現実に見るような
精巧さと多様さとの驚くべき種々相、
生命の保全と種族の保存との法則に貫かれている
生活の万華鏡を見出して……
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（ 中西悟堂 ）
（ Nakanishi Godou ）
19.
一オクターヴ高いという感じが、
いつも青春というものにつきまとう。
そして、陰湿さも明るさも、
いずれも楯の両面のような気が私にはする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
必要なものだけを得る、
シンプルで簡素な暮らしでいい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
女はあまやかすと、次々に増長する。
女こそ、
思いやりのない動物じゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
読書は生まれつきの能力ではなくて、
努力して身につける技術だ。
自転車や水泳とおなじで、
習いはじめは難しく感じるが、
やがて楽しくなる。
自転車に乗ることや泳ぐことが
身体の可能性を広げてくれるように、
読書は自分の頭脳を大きく拡張してくれる。
（ 渡邊十絲子 ）
（ Watanabe Toshiko ）
23.
（その物を）どんなに好きだと思っていても、
それが活かされない場所にあったら、
うっとうしいだけでしょう。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
世の中には
「豊か」「貧しい」「どうっちゅうことない」の三通りがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
ガラス細工のようにもろい人間は
困りものだ。
彼らは簡単に壊れ、
すぐに強度が足りないことが露呈する。
被害者意識を持ち、
人はみな悪意を持っていると思っている。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
友人なしでも生きてゆかれる、
自分を信頼できるあなたに
鍛え上げ、仕上げることが大切であり、
そうすれば本当の友人に出会える機会が増える。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
27.
いちばん大切なのは、
そのときばったりとみえることのなかで、
人間がどれほど心をうちこみ、
本気でなにかをしようとしたかしないか、
ということじゃあないか。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
「サクラ切るばか、ウメ切らぬばか」、
庭の木でさえ、
相手しだいで、手入れが違う。
まして人間、
道理説くにも、相手を見て。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
物心両面で人間的な生活文化都市は、
むしろ地方である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
小売業の技術とは、
一つの攻撃目標を選び、
それに力を集中することにある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
人間は愚かしい。
でも、だからこそ人間なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 草生亜紀子 ）
（ Kusaoi Akiko ）
32.
人間が死を恐怖するのは、
死に伴う肉体的苦痛、
自分の仕事の中断に対する無念、
あとに残す愛する者たちへの執着、
自分だけがゆかねばならぬ一人旅の不安などのためだ。
断末魔の脳を占める割合は、
最後のものがいちばん少ないのじゃないか、
と僕は今まで考えていた。
（中略）ところがいま考……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
世のため人のためを考えて、
真面目に
いいものを世の中に提供することが
大切なのである。
そうしようとすると、
やることに真心がこもり魂が入る。
これが富へ至る道である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
親切は、
行為そのものの値段に、
親切な気持ちの値段を加えた高値で売れる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
奴隷になるということは、
じつは相手を縛ることだよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
どんなことでも理解し合える関係を求めることは、
友情とは言えない。
本当の友情とは、
お互いがどんなに違っていても、
そのあるがままの違いを
しっかりと受け止めることなのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
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