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［ 名言 ］
男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『明治波濤歌　上巻』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 悪魔・サタン 》→ 今日
《 維持・保持・保つ 》
《　女　》→ 今日
《 家庭 》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 幸せ・幸福 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
家庭の幸福ほど罪深いものはない。
見給え、
動物の世界に家庭の幸福はない。
だから動物は罪を犯さない。
人間だけが
家庭の幸福に執着し、
それを維持しようとして
あらゆる罪を犯す。
＿＿ Link ＿＿

男、女、一人ずつなら、
人間はさして悪をしない。
これが家庭を作ると、
その幸福を求め、その幸福を保つために、
男も女も悪魔となる。
＿＿ Link ＿＿

戦争でさえ、
それをはじめた連中も、かり出された連中も、
つまるところ
自分の家庭の幸福のため
という妄想に憑かれての所業だよ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
この世には、
まったくの脇役という人間は存在しない。
すべての人が主人公で、
すべての人が脇役だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
マルクス的価値法則は、
女性（や奴隷）にとっては、
たいした利点のないものである。
なぜなら、そうした人々の労働は
そのなかに決して含まれることはなく、
計算もされず、
考慮の外にしかないからだ。
（ マウリツィオ・ラッツァラート ）
（ Maurizio Lazzarato ）
3.
われわれ人間は
自分がここに人間として生をうけたことに対して、
多少なりとも感謝の念の起こらない間は、
真に人生を生きるものと言いがたい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
大根がにんじんの赤さをうらやみ、
梅が松でなかったことを悲しみ、
またもだえたとしたら、
これほどおろかな煩悶(はんもん)はあるまい。
だいこんは白く、にんじんは赤く、
梅は芳香を放って咲き、
松は亭々(ていてい)としてそびえ、また茂る。
それでいいではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
母親だって
余計に年を取っているといっても
偉いわけじゃない。
母親もまた女であり、
わがままなんですからね。
だから母親といえども叱らなきゃいけないんですよ、
間違ったときは。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
死甲斐(しにがい)を見つけ出したことは、
おれの生甲斐(いきがい)を見つけ出したってことさ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
7.
人間にいちばん大切なのは
逆境に立ったときだ、
借銭などでいちじを凌(しの)ぐ癖がついたら、
とうてい逆境からぬけ出ることはできない、
どんなに苦しくとも、
自分の力できりぬけてこそ
立直れるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
不注意が起こらないように注意する、
ということは言葉だけのことであって、
実際には不可能なことなんです。
人間はしょっちゅう注意してるわけにはゆかんし、
いくら注意していても
ヒョイと不注意なことをやっちまうもんです。
その結果として、
とんでもない大事故が起こる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
我欲の強い人が
いちばん不幸せになっています、結果的に。
「自分さえよければ、他人はどうでもいい」という人がね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
忍耐力のない愛などというものを
私は考える事が出来ませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
自分の中には確かに醜い部分もある。
それもひっくるめて自分なのです。
嫌いな自分は、
いらない自分ではないのだから。
どれもこれもが自分なのだから。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
12.
五十歳になったとき
九十歳まで生きたいと思う人間は、
まあそういないだろうが、
八十歳になると、ふしぎに
百二十歳まで生きよう
などという大望を起こすものらしい。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
13.
不親切な者に
他人の親切は通じない。
自身が親切だと、
他人の親切が身にしみてわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
自分の在(あ)り方にかなり批判的な眼を向け得る人でも、
結局は情熱の引っぱってゆく方向に引ずられてゆく。
そのギャップが大きいほど、
青春期の屈辱もまた大きい。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
人は誰でも、
他人に理解されないものを持っている。
もっとはっきり云(い)えば、
人間は決して他の人間に理解されることはないのだ。
親と子、良人(おっと)と妻、
どんなに親しい友達にでも、
──人間はつねに独りだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
男子にして権利あれば、
女子もまた権利あるべし。
女子にして権利なしといわば、
男子もまた権利なしと謂(い)わざるべからず。
ああ男女の同権なるべきことは明々(めいめい)なるのみ。
白々(はくはく)なるのみ。
……
（→続きはクリック）
（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
17.
新しいものを生み出すのは、
忘却によって
洗い、流され、削られ、加工されたもののみである。
それが創造する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
人を教育するよりも、
まず自分自身が、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
が先決問題で、
教育というは、いわばそのおこぼれに過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
【人を知る標準】
一、いかなる人を師匠としているか。
二、いかなることをもって、
自分の一生の目標としているか。
三、今日までいかなる事をして来たか。
四、愛読書がいかなるものか。
五、友人がいかなる人物か。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
世の中に夫婦が千万組いるとしても、
同じような夫婦ってものは
一(ひ)と組もいない、
千万の夫婦がみんなそれぞれ違うんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
不幸でないのが幸福だな。
「無事、これ名馬」というのがあるが、
故障しないのが名馬だと思うね。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
叱ってもなかなかわからないやつがいる。
そういうのは
わざと大声で叱る。
みんなにわかるように。
だけど大きな声で叱ると参っちゃうのもいるんだよ。
満座の中で恥をかいたというショックで。
そういうのはやっぱり、
そばへ呼んで、
他の人に聞こえないように叱らなきゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
（男と女が言い争うに際して）
男は男女間の溝を意識しながら論理を組立てる。
そういう論理が、
（男女間の溝を）意識しない女性の論理と噛み合うはずはない。
こういう際、言い負かされるのは、
必ず意識している側である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.

自分のためでなく人々のために働く人は、
いたずらに急がない。
なぜなら、
人々が良きことを受け入れるには、
多くの時間が必要なことを知っているからである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
25.
信じあって生きる世界は、
事のはかどりがよく、
理解が深く、
お互いに幸福である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
27.
ただ人数が多いからといって、
多数派の意見に少数派が合わせなければならない
と思っている人は、
多数派の言い分は常に正しい
という迷信にとらわれている。
物事はまさにその逆ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
偉(すぐ)れた先賢に学ぶということは、
結局それらの人びとの精神を、
たとえ極微の一端なりとも
わが身に体(たい)して、
日々の実践に生かすことです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
競争を強いられるほどに過酷な不自由はない。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
30.
心を開いて歴史に接するならば、
（歴史上の人物を）尊敬するより他に、
僕等には大した事は出来ぬ。
尊敬する事によって、
初めて謎が解ける想いのする人物が
沢山見える筈(はず)である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
素人が（授業を）やりますと、
「人にすすめられた」「押しつけられた」という感じを
（子どもに）与えてしまいがちですが、
本当の教師なら、
ぐんと引っ張っても
子どもはそんな気がしないで、
自分から発したもののように感じるのです。
そこが腕前です。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
32.
総じて精神的な鍛錬というものは、
肉体的なものを足場にしてでないと、
本当にのりにくいものなのです。
たとえば精神的な忍耐力は、
肉体上の忍耐力を足場として、
初めて身につくものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人は何のために生きているのか、というのが、
私の知りたいことでした。
ふつう、人は、
出世するため、名声を得るため、金がほしいため、
等々の目的で生きているようですが、
私はそんなものが人生の目的だとは思われないのです。
よしやそれが、
その人々にとっては生きるに値するものであっても……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
女も、野獣になる時はある。
その時持つのは、
暴力の牙ではない。
悪意の牙である。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
「作家には生活がない」とは、
昔からしばしば言われることだが、
小説家を職業とした場合、
そこにはあきらかに「生活」がある。
そして、それはしばしば
荒廃に至りかねない道である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
部下というものは、
サラリーでつないではならず、
機嫌をとってはならず、
遠ざけてはならず、
近づかせてはならず、
怒らせてはならず、
油断させてはならないものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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