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不注意が起こらないように注意する、
ということは言葉だけのことであって、
実際には不可能なことなんです。
人間はしょっちゅう注意してるわけにはゆかんし、
いくら注意していても
ヒョイと不注意なことをやっちまうもんです。
その結果として、
とんでもない大事故が起こる。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922～2001）
『夜よりほかに聴くものもなし』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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〈全文〉
不注意が起こらないように注意する、
ということは言葉だけのことであって、
実際には不可能なことなんです。
人間はしょっちゅう注意してるわけにはゆかんし、
いくら注意していても
ヒョイと不注意なことをやっちまうもんです。
その結果として、
とんでもない大事故が起こる。
＿＿ Link ＿＿

──悪魔的犯罪というのは、
人間を悪魔にみたててた形容ですが、
不注意、錯覚、かんちがい、これこそまさに
悪魔が人間にしかけた犯罪ですな。
＿＿ Link ＿＿

ほんとうをいうと、
不注意、錯覚、かんちがいなどによる犯罪を責める資格のある人間は、
この世にだれもいやしないんです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
育ちのいい人間は、
しばしば義理の観念が希薄なのである。
そこが育ちのよさなのかもしれないが、
こういう人は
ほかの人が困っても気にしない、
というよりも気にならないのである。
だから、
育ちのいい人を信用してついていくとひどい目に遭う、
ということがしばしば起こる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
自分が三十になってみると、
子どものときと同じ感情なのね。
ものを欲しがったり、人をうらやましがったり、すべて。
それじゃ、自分が七十ぐらいの年の役をやる場合、
これこそバアさんと思ってやっちゃいけないと思ったの。
いまの自分の年でやりゃいい、
自分の好みで……
と思ったのよ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
会社にしても、
社長あり、重役あり、
平社員あり、雇員(こいん)あり
というのであるが、
それは仕事を進める組織の上の分業であり、
上下の関係ではない。
人間対人間関係では、
全部同列、全部平等である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
自分が落ち目になるのを待っていてはいけない。
見放される前に（自分を）見放すのが
賢者のやり方である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
マスコミよりも口コミや！
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
6.

自分のためでなく人々のために働く人は、
いたずらに急がない。
なぜなら、
人々が良きことを受け入れるには、
多くの時間が必要なことを知っているからである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
ふつう一般の人々の生き方としては、
たんに春の一時期の華やかさで終わる花よりも、
やはり秋の結実の確かさのほうを選ぶべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
流れてさえおれば
水は必ず海に達する
それと同じように
努力さえしておれば
所思は必ず遂げられる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
9.
企業を発展させるためには、
なぜこの商品を扱い、
なぜこの価格で提供し、
なぜその店があるのか──
といった存在理由と証明を
明確に打ち出すことが必要である。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
10.
履き物を揃(そろ)えることの重要さが
解(わか)らない者は、
教師になるべきでない。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
人間はみんな変る。
伸びてゆく者もあり
外れたり倒れたりする者もある。
決して同じ状態に停(とどま)っていることはない。
しかも人間は
いつも変らない状態を求める。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
男女がともに同じ道を歩む者として、
肉体的な結びつきを完全に超越し、
互いに対等な関係で、
心と言葉と行いをもって
禁欲を守り抜く。
こうして初めて男女は
精神的な夫婦となり、
互いの魂を高め合うことができるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
仕事を頼まないときに一回御馳走するのは、
仕事を頼まなければならないときにする御馳走の
十回に匹敵する。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
政党の運動方針ですら、
党内の多数決で、
しかも多数派の凱歌のうちに決定されることが
平気でおこなわれている。
同志集団の中で
同志すら説得できないものが、
多くの反対者をふくんでいる全体社会で、
どうして説得力をもてようか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
仲間を作るっていうことは、
ひとりぼっちでいても平気な、
そして「自分はひとりじゃない」って思える
自分を作ることなんじゃないか。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
17.
一番聞き手の耳に入りやすい話というと、
それは病気の話だそうである。
他人のそばに美人がくっついていれば
嫉妬の気持も起こるが、
他人にくっついている病気にやきもちをやく人もあるまいし、
それに実用上の意味においても
聞き耳たてる興味を持たせるためであろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
容易ならぬことを
終生ゆるぎなく持続する根本はなにか、
それは生き方だ、
その日その日、時々刻々の生き方にある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
「秘すれば花」ではないが、
人に誇るただひとつのものがあるとしたら、
それはおもてにあらわすより隠しておく方が
幸せになるような気がして仕方がない。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
20.
人間のタイプに「お経型」と「口説き型」とあって、
前者は講演ができて、
後者は対談ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
間歇(かんけつ)的持続が大きな力を生み、
効果をおさめることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
22.
既往(きおう)を追わず、明日を頼まず、
ただ今日この時を楽しむ
というようなことも、
それは必ずしも容易とは言われないであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
23.
うまい店は、口コミで行列ができる。
うまくない店は閑古鳥が鳴いている。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
憎むものは
自ら苦しみ
許すものは
心常に平(たい)らかなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
人と人との連繋(れんけい)を密にするかどうかは、
自分から足をもう一歩ふみ出すかどうかでわかれていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
その人がトイレに腰かけている姿を想像しただけでも
滑稽感ないし違和感（この両者には共通した感覚がある）があれば、
それはまちがいなく
大人物であり、大美人である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
27.
凝り性というのと意地というのとでは、
必ずしも同じものとは言えない。
それというのも凝り性というのは、
自分の勉強なりその他何でも、
自分の仕事に打ち込むことであるのに対して、
意地という方は、
そこに対他的な意味が含まれているからです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
私は勿論、賢者でもなく、智者でもありませんが、
ただ、わけなしに海が好きなのです。
つまり私は、
人の慈愛……というものに
飢え、渇している人間なのでありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
29.
はっきりわかることは、
曾(かつ)て在(あ)ったもの、
現に在るもの、
すべてがいつかは消滅してしまうということだ、
なにもかも、いつかは
灰になり塵(ちり)になってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
女はね、
死骸(しがい)と暮らしたって、
ちっとも楽しくなんかないのよ。
生きて生き生きして、
仕事して、儲けて、
遊んでるあの人のほうが、
辛いけど、
ああ、あたしはこの人の女房だ、
そういう実感があったわ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
31.
世界の歴史のなかで無数の専制者が出たが、
そのうちわずか二、三人のみが
すぐれた政治業績を残した。
あとはことごとく
専制のために
国家をやぶり身の破滅を来たした
悪例の歴史である。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
コムプレックスとは、
作家が首吊りに使う踏台なのである。
もう首は縄に通してある。
踏台を蹴飛ばせば万事おわりだ。
あるいは親切な人がそばにいて、
踏台を引張ってやればおしまいだ。
……作家が書きつづけるのは、
生きつづけるのは、
曲りなりにもこの踏台に足が乗っかっているからである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
今日はうれしい日であった
やさしい言葉にふれたから

今日はうれしい日であった
おいしい物をたべたから

今日はうれしい日であった
仕事がたくさん出来たから

今日はうれしい日であった
さびしい人を慰めてあげたから
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
すべて物事というものは、
理想すなわち最終目標を、
あらかじめはっきりつかんでいないことには、
とうてい本当のことはできないものであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
己れの危機を感じ、
いかにして（＝どうにかして）活路を開かねばならぬという気持ち、
これが、やる気である。
やる気を出すためには、
自らを危機のなかに押しやることだ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
愛するとは、
単なる「好き」とはちがいます。
相手を生かし、相手を育てる
意志なのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
【 尾崎士郎 】
【 セシル・デイ＝ルイス 】
【 黒田官兵衛〔黒田孝高・黒田如水〕 】
【 リリアン・グラス 】
【 竹内一郎 】
【 スティーヴィー・ワンダー 】
【 森三樹三郎 】
【 ジョン・フレッチャー 】
【 大平保子 】
【 金子大栄 】
【 中江俊夫 】
【 澤地久枝 】
【 フランソワ・フェヌロン 】
【 ラ・フォンテーヌ 】
【 安達茉莉子 】
【 高橋泥舟 】
【 S・R・ナザン 】
【 麻生太郎 】
【 大木あまり 】
【 日高敏隆〔日髙敏隆〕 】
【 E・A・ロビンソン 】
【 伊波普猷 】
【 広田弘毅 】
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【 『ウダーナヴァルガ』 】
【 ブルース・リー 】
【 岡田芳べえ 】
【 内海桂子 】
【 高橋祥友 】
【 本郷榮 】
【 松井利夫 】
【 市川葉 】
【 水野健次郎 】
【 フェリックス・クライン 】
【 大伴坂上郎女 】
【 お金を巻き上げる 】
【 方向 】
【 愛すべき人のために人生を送る 】
【 交換 】
【 マッチ（燐寸） 】
【 三日坊主 】
【 人を図に乗らせる 】
【 不幸に耐え抜く 】
【 他人に理解してもらう 】
【 学びを活かす 】
【 子供を心配 】
【 不可能に思える手段 】
【 親しみやすい仲間 】
【 避けられないこと（事柄） 】
【 中身がない 】
【 恵む 】
【 精神を理解 】
【 夏の木立 】
【 事前の情報収集 】
【 食生活 】
【 教育はおせっかい 】
【 同じ答えを出す 】
【 幸せは女に似ている 】
【 悲しみを感じる 】
【 マナーに反する 】
【 全てをつかむ 】
【 外部に求める 】
【 世界に一つしかない山 】
【 自分自身を嫌にならない 】
【 扉を叩くのをやめる 】
【 気力の復活 】
【 他人は自分に関係ない存在と見なす 】
【 問題点を探り出す 】
【 自分の無価値の認識 】
【 お客と販売員との距離を生む 】
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