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愛すべき人のために人生を送る
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
愛すべき尊敬する人を見つけて、その人のために自分の人生を送ったら、僕たちは最も暖かいベッドを手に入れられるのです。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
以上
【 愛すべき人のために人生を送る 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
はたらくといってね、
働くのも、楽(らく)のうちなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
酒なくて何の己(おのれ)が桜かな
（ 川柳 ）
3.
実は真実の道というものは、
「自分がこれを興(おこ)そう」とか、あるいは
「自分がこれを開くんだ」
というような（自己本位の）考えでは、
真に開けるものではないようです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
（新しい記事を）あわてて読んで、
ふり回されることはない。
放っておいて、
くさるものはくさらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
迷うことがどして恥ずかしいの、
モタモタ迷うよりキッパリ決める方が
どして上等なの。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
〈いどむ〉とは対象への突入であり、
対象との合作だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人とちがう意見を述べたり、
人より先になにかをやれば
ひどい目にあうから
引っ込んでいようと、
いつのまにか根を張ってしまった
処世の因習をなくすだけで、
日本社会はみる……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
（都会の人が他人に）干渉しないということは、
干渉されたくないという
エゴの主張を含んでいるし、
またどんな人間が住んでいるかわからない都会では、
うっかり他人にかかわり……
（→続きはクリック）
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
9.
人間も現世的に恵まれすぎますと、
美も宗教もわからぬ人間になります。
そう考えますと、
美も宗教も、ある意味では
薄幸な人に恵まれた「天の恩恵」とも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
人間は魂さえ磨いて居ればよい。
ほかに何も考えることはいらん。
国も人も魂じゃ。
魂の無い国、魂の無い人は
国でも人でもない。
（ 頭山満 ）
（ Touyama Mitsuru ）
11.
人間、志を立てて努力し、
それによって身を立てる。
それはりっぱなことだ。
しかし、
それで出世するとかなんとかいうのは、
むしろ軽蔑すべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
富はよきものです。
これを無視したり否定したりしてはなりません。
そんなことをすると、手痛いしっぺ返しを食らうことになりかねません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
「これまで出来なかったことが、
　いまやっと出来た」
と喜ぶ子供を、
傍(かたわら)の大人がしんから祝福したら、
子供は自分に対する誇りで頬を紅潮させ、
そして「もっとがん……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人間って、
同じ屋根の下に住んで育ったからといって、
心と心が結びつくとはかぎらない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
神がすべての人に空気や水を授けたように、
生活に欠かせない食糧や衣料などもまた、
すべての人が自由に手に入れられるようにすべきである。
決してこれらを、
搾取の手段として利……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
人間なんて哀れな、つまらないようなもんだ。
あくせく稼いでも、
運の悪いものは一生貧乏に追われどおしだし、
金を儲けて贅沢をしてみたところで限りがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
ホンモノとニセモノとの相違は、
事が起きるとか、
あるいはまた永い年月がたつか、
そのいずれかによって、
必ずはっきりしてくるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
すべての流行は、
桜の花のように、
いさぎよく散って行きます。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
創造と信仰とは対極にある。
何かの創造は、
何かを疑って否定するところから出発する。
とても難儀で苦労だ。
難儀も苦労も嫌なら、
何かを信仰するしかあるまい。
そしたら安らかに朽……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
やっぱり男性にない機能を持ってほしいね、
女性には。
たとえば、男は度胸、女は愛嬌と言うでしょう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
現場は
それ自体が一つの教育であり、
しかも最高の価値をもった教育である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
そもそも女のほうが丈夫に作られているというのに、
外形は女のほうが小柄でやさしいかたちに
神が作られた。
それに錯覚を起こして、
男は女の保護者の役割にみずからを任ぜようと……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
真っすぐ伸びる木もあれば、
ねじれる木もある。
材質も堅い、粘りがあると様々です。
木も人間と同じ生き物なんですよ。
だから個々の木の声に耳を傾け、
それぞれの生命を殺さずに、……
（→続きはクリック）
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
24.
深い思いやりから出る感謝の言葉をふりまきながら日々を過ごす――これが、友をつくり、人を動かす妙諦である
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
25.
男が無心に闘おうとする時、
優劣はない。
運の差があるだけだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
26.
自然現象の不思議には、自分自身の眼で驚異しなければならぬ。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
27.
歌うたふやうに風船あがりけり
（ 植竹春子 ）
（ Uetake Haruko ）
28.
「専制は人民を冷笑者にかえる」だけでなく、
その心をこごえさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
人を讃美すると、
しばしばその人を損ねる。
というのは、讃美にはその人の真価に限界があることが示されるからである。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
30.
我々が、自分の得ようとするものに達するには、まずその反対のものを経なければならないということは、我々人間の不完全さの一つである。
──我々は善悪を通して、初めて至福を目にす……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
31.
最終的にはね、才能があって良いものを作ってくれるなら、いくらでもお金を投入しようと思います。
それで、凄いものが出来たとするじゃないですか。
そしたら、（あとは）僕の仕事です……
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（ 鈴木敏夫 ）
32.
人間はいちどしか生きることが出来ない、
どんなちからを以(もっ)てしても
やり直すことが出来ないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
耕す面積の大小はどうあれ、
種を蒔いて自分で育てる者になっておくれ。
自分の歴史を自分でつくる者になっておくれ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
論理的ではない人は
仲間内の言葉しか話せない。
仲間内の言葉しか話せないと、
「よそ者」を単純に切り捨てて排除することになる。
それが危険なことだというのは、
改めて言うまで……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
35.
思えば私達が、
何ら自らの努力によらないで、
ここに人間としての生命を与えられたということは、
まことに無上の幸せと言うべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
無為な人の心は、
取り止めもない妄念や不逞(ふてい)な観念が、
入り乱れて棲(す)むのに
大変都合のいい場所なのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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