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［ 名言 ］
人と人との連繋(れんけい)を密にするかどうかは、
自分から足をもう一歩ふみ出すかどうかでわかれていく。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅡ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
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〈続き〉
私の経験を一ついえば、
講演をたのんできた手紙に
ことわりの返事を出すと、
十のうち九まで、もうウンともスンともいってこない。
「では次の機会に」とかさねて一通のハガキが来たら、
次にはきっと十のうち九までは求めに応ずるだろうに。
［ ランダム名言 ］
1.
廉恥(れんち)の心は持ちつづけているべきだが、
うじうじした羞恥心などはみな捨てる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
思想は、
人（単数も複数も）がそれをひたすらに生きるために生まれる。
団体のスローガンでもなければ、
政策を描くコンパスでもない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
（いい子が育つのは親が）カーッとならないからよ。
適当に距離をおいている方が、
案外親子なんてうまく行くのよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
耕す面積の大小はどうあれ、
種を蒔いて自分で育てる者になっておくれ。
自分の歴史を自分でつくる者になっておくれ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
語り合っている相手は
あなた一人なのに、
ぼくは万人と語り合っている心境になります。
あなたは、そういう人です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
今日の失敗は、
失敗した原因を正確に反省すれば、
明日は武器となり、
明後日には財産となる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
老衰との対面は、
長く生き得た者たちだけの
特別権利です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
もとより「生活」と「思想」とは相補的なもので、
「生活」がなければ
「思想」は生まれず、
「思想」がなければ
「生活」の軸も知恵もなくなる。
両者の境界も曖昧である。
（ 佐藤秀明 ）
9.
（それを）用いる人間しだいで、
いかに有用なものでも、
有害となり、暴力的になるように思う。
このことは、
あらゆる人々によって、
日常茶飯のうちに考えられていなければならぬことであろう。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
10.
「おれは有名になりたくない、
　あくまで無名の民として奮闘するのだ」
と気張る人物に時おり出会う。
「無名」宣言は裏を返せば、
おれは有名になりたければいつでも有名になれる、
という自負だ。
思いあがっている点で
「無名病」は「有名病」より重態だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
持ったら使え。
使わないなら持つな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
金の多い少ないは
人間の偉さには関係はねえ。
金持にも貧乏人にも、
馬鹿もいれば立派なのもいる。
問題は、
目に見えるものが問題じゃねえ。
目に見えないものが大切じゃ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
本当にまじめな人間には
ユーモアがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
一度も会ったことがなく、
一度も行動をともにしたことがない人はいくらでもいる。
しかし、それでも
まったく物語を共有していないわけではない。
……
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（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
16.
英雄でない群集が
英雄をほしがるのは、
怠け者が贋金(にせがね)づくりに精を出す心情とそっくりです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
完全でない人間の集まりだけに、
この世はまた不条理に満ちている。
理屈どおりに行かぬことばかりといっていい。
そこで一々腹を立てたり
嘆いていたりしていたのでは、
これまた命が保(も)たない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
人間はな、
景色でも友だちでも、
懐かしいものを持っていなければならん。
優しさで一杯のものを持っていると、
人間はそう簡単に堕落しないものなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
すべての従業員を毎日働けるようにしているのが
家事労働である。
この家事労働が生産コストに含められていないということは、
企業はその仕事量を無料で受け取っているということである。
……
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（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
20.
もし、その命を生み、育てた真実の母ならば、
決して死ねとは言わないであろう。
愛とは「死ね」とは言わぬものだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
男が仕事に打ち込むためには、
まず、家を治めなきゃ駄目なんだ。
つまり女を治めること。
これが第一条件。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
22.
歌は
レコードになるために生まれるものでもなく、
活字になるために生まれるものでもないのです。
ただただ、空気中をただようために、
できることなら、
いつまでも、いつまでもただよいつづけるために
生まれてくる。
（ なかにし礼 ）
（ Nakanishi Rei ）
23.
一人の死によって自分が大きく変わるのが、
本当に人の死を悼(いた)むことになるであろう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
女は
「きれいね」と云(い)われること以外は、みんな悪口だ
と解釈する特権を持っている。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
日本の文化的伝統にたいする無関心と忘却とは、
私たち現代人の文化的創造活動を
根のないものにしてしまう。
歴史を媒介としない、空虚な創造というものは
ありえないからである。
……
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（ 家永三郎 ）
（ Ienaga Saburou ）
26.
象牙の塔などではない、タコツボを出て、
雑魚(ざこ)との交わりを大切にしないといけない。
たいていの秀才はそう考えなくて、
我が身を誤るのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
ジャングルで実用に堪えうるサバイバル・スキルは、
数々の失敗を実地に経験し、
自分自身が傷つくことでしか
学べません。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
浮かんで流れるだけの者にはなるな。
波の泡には決してなるな。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
モラルのために人間があるのではない。
人間があるからモラルがある。
人間がモラルをつくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
他人のつくった道を歩こうとすれば、
方向を強制される。
自分で道をつくれば、
方向は自在である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
アイデアの乏しい人は、
自分のアイデアが正しいと思いがちだから、
それに最後までこだわって
失敗する可能性が非常に高い。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
32.
自由に生きるとは、
自分で自分の生存に
精いっぱいに責任をもつことだ。
自らに由(よ)ることだ。
自らをして
自らに由(よ)らしめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人生のあらゆる局面において、
富が格差を生む。
司法や正義もその例外ではない。
（ クリスト・ラシター ）
34.
希望は将来にあるのだ。
それをいま
絶対にないと言うことは、
不可能なのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
36.
「気をつけなさい。
　やけどをしないようにね。
　あなたにやけどなんかさせたら、
　ママはあなたの未来の旦那様に申し訳ないから」
それを聞くたびに、私は怯(おび)えた。
母の言葉は、
まるで私のほんとうの居場所が、
そこではない別の場所にある
と言っているようにきこえた。
私が未来の旦那様のも……
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（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
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