名言ナビ
→ トップページ
テーマ
政治・社会問題の名言
↓↓↓
今日の
政治・社会問題の名言
↓↓↓
今月の日別の
政治・社会問題の名言
関連テーマ
《 政治 》
《 政府 》
《 政権 》
《 政治家 》
《 行政 》
《 議会 》
《 政治全般 》→ 今日
《 国・国家 》
《 体制 》
《 社会 》→ 今日
《 コミュニティー・地域社会 》
《 共同体 》
《 集団 》
《 組織 》→ 今日
《 組織・チーム・集団 》→ 今日
《 群れ・群れること 》
《 全体主義 》
《 イデオロギー 》
《 国際的・国際性 》
《 外交 》
《 交渉 》
《 軍事 》
《 戦争 》→ 今日
《 福祉 》
《 社会貢献 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
1601.
人民を奴隷化するものは王侯・貴族ではなく、また地主・資本家でもない。
人民を奴隷化するものは人民自身の無知である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
1602.
生きるということだって、
他のいかなることだって、
正義という一大事にくらべれば、
二の次だとしなければならない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
1603.
権力は人を酔わせる。
酒に酔った者はいつかさめるが、権力に酔った者は、さめることを知らない。
（ J・F・バーンズ ）
1604.
政治家が戦争を始め、兵隊はそこに巻き込まれて戦い、そして死んでいくのだ。
（ 作者不詳 ）
1605.
これからの社会は「よく詰まった頭脳」より「よく働く頭脳」に属する人物を必要としている。
求められているのは、「官僚型」より「企業家型」の人物である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1606.
人間は、差が激しい時代が長く続くと、
平等にしたとき喜んで働く。
ところが平等が長く続くと、
残念ながら今度は差が欲しくなる。
それが人間の本性だと思う。
（ 日下公人 ）
（ Kusaka Kimindo ）
1607.
立派な愛国者であるとは、
自国が商業によって繁栄し、
武力によって強大になるように願うことである。
……
（→続きはクリック）
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1608.
政治家のまやかしにはうんざりだ。
私が犬を好きなのは、政治家の様にウソをついたり裏切ったりしないからだ。
（ アラン・ドロン ）
（ Alain Delon ）
1609.
人間の野獣性に、
虚偽の病的な理想主義の衣を着せるよりも、
率直に野獣であるほうが
人間にとっては危険が少ないだろう。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
1610.
対話の真の精神は、
互いの所見をくつがえすことではなく、
積み重ねていくことにある。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
1611.
いかに押しつぶしても個人的人格は専制である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
1612.
悪しき平和は戦争よりも悪い。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
1613.
戒めなければならないのは
味方同士の猜疑である。
味方の中に知らず知らず敵を作ってしまう心なき業である。
（ 吉川英治 ）
（ 『三国志』 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
（ Sangokushi ）
1614.
農民が不幸な国は、
どんな国民も幸福ではありません。
農民の幸せな笑顔が、
その国の幸福を決める。
私はそう思っています
（ モンコンブ・スワミナサン ）
（ Monkombu Swaminathan ）
1615.
われわれは数量的な力に頼らない。
われわれは人格の力に頼るのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1616.
過去をより遠くまで振り返ることができれば、未来もそれだけ遠くまで見渡せるだろう。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1617.
彼ら（＝大臣）は非常に低いところから落ちるので、落ちたところでいっこうに傷つかない。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
1618.
どんな政治的自由があっても、
それだけでは飢えたる大衆を満足させることはできない。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
1619.
世界の快癒はいろいろな処置をほどこすことによってではなく、ものの考え方を改めることによってもたらされるのだと世界自身が気づくときに、ようやく世界は立ちなおることができよう。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
1620.
日夜大きなプレッシャーがあるのです。
笑わなければ死んでしまうでしょう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
1621.
不正に対する感覚が鈍ること―それは、知性が浅はかな証拠である
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1622.
どんなことをするにも、そのことの状況、その性質、それとそれ以外のこととのつながりが分からないならば、そのことの法則も分からず、それをどういうふうにやればよいかも分からず、また、それを立派に成し遂げることもできない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
1623.
人間こそが人間自身の幸福を創り出す。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
1624.
世界を改革しようとした純真な人間が今まで何人も処刑場に消えたが、そういう人間は何百年、何千年と語り草になっているのに、多くの王侯は歴史の上で省略されてしまっている。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
1625.
戦争が泥棒をつくり、
平和が彼らを絞首刑にする。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1626.
肩書が人間を持ち上げるのではなく、人間が肩書を輝かせる。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
1627.
万人の福利を願うことが自らの福利につながる。
自分や自分の所属する小社会のみの福利を願う人は利己的であって、そうすることは、けっしてその人のためにはならない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1628.
世界とは、若者にくどかれ勝ち取られるためにある。
……
（→続きはクリック）
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1629.
人を説得する秘訣は、教えないふりをして相手に教え、相手が知らないことは、忘れていたのだろうと言ってやることだ。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
1630.
重要なポイントを突くときは、如才(じょさい)なくやろうとか巧妙にやろうとか思ってはいけない。
ポイントを一突きせよ。
……
（→続きはクリック）
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1631.
戦争の前は憤怒なり、
戦争の中は悲惨なり、
戦争の後は滑稽なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
1632.
人類は戦争に終止符を打たなければならない。
さもなければ、
戦争が人類に終止符を打つことになるだろう。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
1633.
堅忍は暴力よりも有効であって、まとめて取れないものも少しずつやれば大抵は手に入る。
絶えず続いているということは恐ろしいものである。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
1634.
重大な状況において、ほんのちょっとしたことが、最も大きな出来事をつねに決定する。
……
（→続きはクリック）
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1635.
時にかなった発言とは何か。
行動することである。
そして、自らの義務を果たしている人に敬意を払うことである。
（ ホセ・マルティ ）
（ Jose Marti ）
1636.
没落してゆく民族がまず最初に失うものは、節度である。
（ アーダルベルト・シュティフター ）
（ Adalbert Stifter ）
1637.
万人のうちでもっとも偉大なのは、
万人のために鼓動する心をもった人である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
1638.
かなしみはちからに、欲(ほ)りはいつくしみに、いかりは智慧(ちえ)にみちびかるべし。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1639.
最も偉大な将軍とは、犯した誤りが最も少ない将軍である。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1640.
科学と芸術は全世界に属する。
それらの前には国境など消え失せてしまう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1641.
戦争は従属ほど負担が重くない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1642.
屋根を修理するなら、
日が照っているうちに限る。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
1643.
もしこの世の中で不可能事を目指して粘り強くアタックしないようでは、およそ可能なことの達成も覚束(おぼつか)ないというのは、まったく正しく、あらゆる歴史上の経験がこれを証明している。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
1644.
歴史は
青年によって創られてきた。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
1645.
人は、耐え切れない、対処できないと感じると、
事実を否定しようとします。
（ マーリーン・S・ウィリアムズ ）
1646.
強くなかったら、
ケンカの仲裁もできないんだよ。
（ 宗道臣 ）
（ Sou Doushin ）
1647.
自分は生まれながらに他人を支配する人間だと密かに自分に言い聞かせることによって、人間は計り知れない力を身につけることができる
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
1648.
好転する前には、悪化するという段階もありうる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1649.
地球が自分のものだと思えば、地球に優しくなれます。
（ 鈴木孝雄 ）
1650.
自分の苦悩をまぬがれた者は、他人の苦悩を軽くしてやる責務を感じなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
1651.
我々のゴールは
我々の時代の平和でなく、
永続的な平和だ。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
1652.
個人に、
自分の思うことを言ったり教えたりする自由が与えられない統治が、
もっとも暴力的な統治である。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
1653.
ソーセージ好きの人と、法律を尊ぶ人は、その作成過程を決して見てはいけない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
1654.
全ての人々が、あと、ほんの少しずつ、優しくなれますように…。
（ ゲーム『ファイナルファンタジー・タクティクス』 ）
1655.
悪魔が私たちを誘惑するのではない。
私たちが悪魔を誘惑するのだ。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
1656.
愛の欠如こそ、今日の世界における最悪の病です。
……
（→続きはクリック）
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
1657.
私は最も正しい戦争よりも、最も不正な平和を選ぶ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1658.
健康の維持は義務である。
生理的道徳と称するものの存在を知る人はまれである。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
1659.
最も悪質な犯罪は貧困である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1660.
弱い者ほど、社会のせいにする。
社会が悪い、体制が悪い、環境が悪い。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
1661.
民衆は組織されなければ力を持たない。
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
1662.
政治における最悪の態度は、
決定を避けようとする態度であり、
さらに悪いのは、
相矛盾する決定を行うことである。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
1663.
もしある朝目を覚ますと、
全ての人間が同じ人種、同じ宗教、同じ肌の色になっているとしたら、
我々は正午までに別の偏見のタネを捜し出すことだろう。
（ ジョージ・エイケン ）
1664.
金持ちでも貧乏人でも
強い者でも弱い者でも、
遊んで暮らしている市民はみんな詐欺師だ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1665.
歴史は単なるゴシップにすぎない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1666.
着る物も住む場所も乗物も変わったが、人間の中味はたいして変わっていない。
（ 帚木蓬生 ）
1667.
ただ他者のために生き抜かれた生命だけが生命の名に値する。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1668.
自分のためにもなり、
社会のためにもなり、
学校のためにもなり、
日本のためにもなる。
それだけではなしに
地球上に住むすべての人のためにもなる。
そういうものが本当の志というものです。
（ 鍵山秀三郎 ）
（ Kagiyama Hidesaburou ）
1669.
世界の不幸や誤解の四分の三は、敵の懐に入り、彼らの立場を理解したら消え去るであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1670.
投票すれば明るくなり、棄権すれば暗くなる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
1671.
敗戦より痛ましいことはないが、勝利もまた得るところより失うところ大である。
（ ウェルリントン ）
1672.
本当に必要なのは人間精神の革命です。
そして君は、その先頭に立って進む者の一人でなければなりません。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
1673.
これ以上悪くなりようのない物事も、
悪化する。
……
（→続きはクリック）
（ チズホルムの第一法則の発展型 ）
1674.
革命は、成功するまではすべて失敗の連続である。
（ ローザ・ルクセンブルク ）
（ Rosa Luxemburg ）
1675.
幸福な人の世界は、
不幸な人の世界とは別の世界である。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
1676.
自由のないところに正義はない。
正義のないところに自由はない。
（ ゾイメ ）
1677.
歴史は、自由な国においてのみ真実に書かれうる。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1678.
戦いを交えるに当たっては、
その唯一の目的が平和にあることを
忘れてはならない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1679.
（提案に対して）何の抵抗も受けないのは、実行されても痛くもかゆくもないということだ。
いい提案というものは、現状の改革を伴うなど、何らかの変化を要求するから、少なからず抵抗を受けるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
1680.
悲観的な人は、ただの傍観者で終わる。
世界を変えるのは楽観主義者である。
（ ギゾー ）
1681.
戦争というものは、最も卑しい罪科の多い連中が権力と名誉を奪い合う状態をいう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1682.
知らなくてはならないことを、知らないで過ごしてしまような、勇気のない人間になりたくない。
（ 灰谷健次郎 ）
（ Haitani Kenjirou ）
1683.
百人までは命令で動くかもしれないが、
千人になれば頼みます、
一万人にもなれば
拝む心がなければ人は動かない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1684.
私は平均的な人間にすぎない。
ただ、平均的な人間より一生懸命働いているだけだ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
（ Theodore Roosevelt ）
1685.
ジャーナリストは、真実でないと自ら心得ている事柄を語る。
しかも、それをしゃべり続けているうちに、真実になるかもしれないと願っている。
（ アーノルド・ベネット ）
（ Arnold Bennett ）
1686.
人間は
みなに愛されているうちに消えるのが
一番よいと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
1687.
人間はもともと不平等に生まれついている。
それゆえ、彼らを平等であるように取り扱おうとしても無益だ。
（ フロード ）
1688.
盲目的な変革には危険があるが、
それよりももっと大きい危険は
盲目的な保守主義である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
1689.
成すなかれ、天意に違うことを。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
1690.
多くの人は現状を見て、
なぜこうなのかと問う。
私は現実にない状況を夢見て、
なぜそうではないのだろうと問う。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1691.
真実は一般に、中傷に対する最上の弁明である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
1692.
平等主義者は彼ら自身の水準まで他人を引き上げることを望むが、彼ら自身以上に引き上げようとはしない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
1693.
笑中(しょうちゅう)に刀(とう)あり。
（ 『旧唐書』 ）
（ Kutoujo ）
1694.
リーダーが公言する信念とその行動は一致しなければならない。
少なくとも矛盾してはならない。
……
（→続きはクリック）
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
1695.
良心は、個人が自己保存のために啓発した、社会の秩序を見守る守護神だ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1696.
最善のものも、過度に走れば、悪い結果になる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1697.
片目をつぶされたら、相手の片目をつぶせばよいというのは、間違っている。
罪を犯した者は、自分が与えた以上の苦しみをなめねばならぬ。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
1698.
すべてがうまくゆかなくなった時、しかも何かを決めようとしている時は、高みを見なさい。
そこには、紛糾の要因は一つもないからだ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
1699.
（侵略者に対する）最も完全なる復仇(ふっきゅう)は、
侵略者の真似をせざることなり。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1700.
（交渉で）相手の抵抗を和らげる一番の早道は、
親しい関係を築くことです。
そうすれば、
というより、そうすることで初めて、
相手に影響力を発揮することができるのです。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
｜31｜32｜33｜34｜35｜
｜36｜37｜38｜39｜40｜
｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
｜51｜52｜53｜54｜
全部で、5353件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK