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政治・社会問題に関する名言
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3401.
何ごとにも節度を守れ。
何ごとにも中央があり、その線が適切のしるしなのだから。
こちら側でもあちら側でもまちがいが起こる。
（ ホラティウス ）
3402.
人間は一人ひとりを見るとみんな利口で分別ありげだが、集団をなせばたちまち馬鹿が出てくる。
（ シラー ）
3403.
自分と同列の人間を恐れながら生きるのなどは真っ平だ。
俺はシーザーと同様自由な市民として生まれた、君だってそうだ。
俺たちは同じ物を食っている、同じ冬の寒さに堪えられる、何もあの男と違いはしない。
（ シェイクスピア ）
3404.
不平不満は個人にとっても、国家にとっても、進歩の第一段階である。
（ オスカー・ワイルド ）
3405.
解決できない問題などありません。
平和を実現する仕事は、楽天主義でなければ務まりません。
人の命を救う医者と同じです。
ものごとを肯定的にとらえるからこそ、うまくいくのです。
（ ブトロス・ブトロス・ガリ ）
3406.
愛の対極に有る無関心。
その見えない壁を取り払うには、何よりも共感が必要とされている。
（ 作者不詳 ）
3407.
民衆から離れず、
民衆との結びつきを常に意識せよ。
自分たちを生み、養い、育ててくれた民衆との
つながりを失わないかぎり、
我らは無敵となる。
（ クワメ・エンクルマ ）
3408.
国家が貧しくして貧弱な褒美しか出せないとしても、賞を出すことをためらってはならない。
どんなささやかな褒美でも、善行に対する表彰として与えられるなら、それを受け取る側にとっては、栄誉ある最大の贈り物として重んぜられることであろう。
（ マキャヴェリ ）
3409.
他人を認め、他文化を認め、（他人の）命を認める心。
それが教養だ。
（ 斎藤茂太 ）
3410.
人は、耐え切れない、対処できないと感じると、事実を否定しようとします。
（ マーリーン・S・ウィリアムズ ）
3411.
今最も革命的な人々も、知らないうちに、おそらく一番古い伝統の人間となる。
（ ロマン・ロラン ）
3412.
忍耐は正義の一種である。
（ アウレリウス ）
3413.
やむを得ないときの戦いは正しい。
武器の他に希望を絶たれたときは、武器もまた神聖である。
（ マキャヴェリ ）
3414.
態度がその人の格を決める。
（ メアリー・チョルモンデリー ）
3415.
何人(なんぴと)も、その良心に反して、武器をもってする戦争の役務を強制されてはならない。
（ 「人権宣言集」 ）
3416.
アメリカは「人の機能」は尊重するけど、「人間」を尊重しないところがある。
（ 穐吉敏子 ）
3417.
この国をどうしていけばよいかを知っている人たちが、みんなタクシーを走らせることや散髪で忙しいのは残念なことだ。
（ ジョージ・バーンズ ）
3418.
目的は必ずしも手段を正当化しない。
目的が手段として犯罪を要求するとき、
その他の有効な手段を発見できなければ、
目的そのものを再検討するほかに、
抜本的な解決を見出すことはできない。
（ 加藤周一 ）
3419.
規制の穏健なことはひとつの徳であるが、
主義の穏健なことはつねに悪徳である。
（ トマス・ペイン ）
3420.
平和とは、夢、それも美しくない夢である。
（ ヘルムート・モルトケ ）
3421.
ヒットラーかゲッペルスのどちらかは演説で
「われわれはパンの値段の引き上げも引き下げも固定化も求めていない。
　ナチスによる値段を求めている」
と叫び、農民の喝采を浴びた。
これはファシズムの本質を的確に示していた。
（ ピーター・ドラッカー ）
3422.
何という世の中だ。
狂人が恥を知れと叫ばねばならんとは！
（ タルコフスキー ）
3423.
具体的なものを抽象的なものにすり替えることは、革命における最も重要かつ危険な罪過のひとつである。
（ レーニン ）
3424.
（日本の）戦後民主主義の問題は二つある。
一つは、曖昧さをむしろ武器にやってきたこと。
二つ目は、法治主義というより人治主義だったこと。
（ 田原総一朗 ）
3425.
テレビの議論に本質論はありません。
だって本質論は面白くないから。
（ 永六輔 ）
3426.
教育は国民の安価な防備である。
（ エドマンド・バーク ）
3427.
世に事を取り行う人のあやまちを見るに、
多くはといたずねざるより起これリ。
（ 熊沢蕃山 ）
3428.
「日本あっての世界」ではなくて、
「世界あっての日本」なのです。
（ 盛田昭夫 ）
3429.
今日では、援助が経済開発をもたらさないことは、十分すぎるほど明かである。
一国の経済を外部からの力で発展させることはできない。
なかんずく援助では無理である。
（ ピーター・ドラッカー ）
3430.
人々のために生きることだけが、価値のある生き方である。
（ アインシュタイン ）

3431.
天下りをする奴は、悪い根性の奴が多いですね。
（ 永六輔 ）
3432.
劣った者は立派な人を馬鹿にするけれど、立派な人はそうはしない（＝劣った人を馬鹿にしない）。
ライオンはキツネの群れを守るけれど、キツネは互いにいがみ合う。
（ サキャ・パンディタ ）
3433.
今日、民衆の中に何が一番欠けているか。
自分を信じ、人を信じ、自分の仕事を信じ、自分の今日の生活を信じていくというような信念が非常に弱いと思う。
（ 吉川英治 ）
3434.
戦争は畜類がするにふさわしい仕事だ。
しかもどんな畜類も人間ほど戦争をするものはない。
（ トーマス・モア ）
3435.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
（ ゲーテ ）
3436.
一将功成りて万骨枯る
（ 曹松 ）
3437.
寛大は用いるにあたって当(とう)を得なかったなら、かえって有害である。
（ マキャヴェリ ）
3438.
勝利は不敵な絵の具で、すべての醜いものを覆い隠す。
（ ヨーロッパの格言 ）
3439.
人々は私が役に立つ限り、お世辞を言ってくれるが、（私と）意見が一致しなければ、とたんに手のひらを返し、自分たちの利益を守るために私を痛烈に批判する。
（ アインシュタイン ）
3440.
資本主義と共産主義の違いは何か？
資本主義では人が人を搾取し、共産主義では人が人に搾取される。
（ ソ連の外交官 ）

3441.
いかなる革命も、３日目から堕落が始まる。
（ ジャン・コクトー ）
3442.
子どもたちの個性を伸ばそうとかけ声をかけて、子どもたちの個性を押しつぶしていることに、役所は気がついていません。
（ 永六輔 ）
3443.
人間は自分自身の歴史をつくる。
だが、思うままにではない。
自分で選んだ環境のもとでではなくて、すぐ目の前にある、与えられ、持越されてきた環境のもとでつくるのである。
（ カール・マルクス ）
3444.
すべての人が自由になるまでは、
だれも完全に自由にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
3445.
トップは男前にやってもらっていい。
ただし、軍師がいります。
そういう蔭の演出家を社会が許容しなければいけない。
戦国時代は英雄がいたが、徳川時代になると将軍は飾りでしたね。
（ 谷沢永一 ）
3446.
富は良心をもたらさない。
しかし良心は、富ばかりでなく、望まれるもの全てを、個人にも国家にももたらすのである。
（ ソクラテス ）
3447.
問題を解決するのに最適なところは、必ずしもその問題が現れたところとは限らない。
（ ラッセル・L・エイコフ ）
3448.
途上国の経済発展に必要なことは、第一に教育、第二に資金、三つ目は政府自身が強い意志を持って取り組むことである。
そして、もう一つ付け加えると、平和である。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
3449.
すべての頑固派の思想というものは、社会的実践から離れており、彼らは社会という車の前に立ち、その道案内の仕事をつとめることができない。
（ 毛沢東 ）
3450.
原子力は生と死の両面を持った神である。
（ ロバート・オッペンハイマー ）

3451.
地球上の生命の歴史は、生命とその環境の歴史である。
（ レイチェル・カーソン ）
3452.
人間とは「世の中」自身であるとともにまた世の中における「人」である。
（ 和辻哲郎 ）
3453.
愚者どもを支配するよりも、愚者どもに支配される方がまさる。
（ デモクリトス ）
3454.
社会的正義が暴力によって得られることはない。
暴力は、正義が創ろうとしているものを台無しにしてしまう。
（ ヨハネ・パウロ2世 ）
3455.
科学は刃のついた道具である。
それを使って子どものように遊ぶこともできるが、また自分の指を切ってしまうこともある。
（ アーサー・エディントン ）
3456.
資本主義社会の民主主義は、絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。
（ レーニン ）
3457.
死ぬためではなく、生きるために行動するのが、私たちのあるべき姿である。
（ アインシュタイン ）
3458.
英国は、各人がその義務を果たされんことを望む。
（ ネルソン提督 ）
3459.
よい法律家は悪い隣人である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
3460.
天網(てんもう)恢恢(かいかい)、疎(そ)にして失わず。
（ 老子 ）

3461.
凡(およ)そ人の上に立って下のいさめを聞かざる者の、国を失い、家を破らざるは、古今とも、これなし。
（ 徳川家康 ）
3462.
世界は一冊の本であり、
人間一人ひとりは活字である。
国々は綴じひもであり、
時代はページである。
（ ローガウ ）
3463.
蛙は、棲む池を飲み尽くしはしない。
（ スー族の格言 ）
3464.
好む好まざるにかかわらず、親の影響は絶大なんだよ。
家族は、人間が経験する最初の社会だ。
言葉だけでなく、人間社会のルールや生存方法、最も基本的なモラルや善悪も、親から学ぶ。
（ リチャード・H・モリタ ）
3465.
困難の場合および希望が小さいときには、最も大胆な助力がいちばん安全である。
（ ティトゥス・リウィウス ）
3466.
誰だって若いときには自分のために働く、それはそれで結構だ。
一生自分のために働くのも御本人の自由だ。
しかし、還暦をすぎると、自分のためにだけ働くのはいやになる。
というよりも、自分のためと国のためがおのずから一致する境地が開ける。
おのずから開ける。
開けなかったら、どうかしていると思うがよい。
（ 林房雄 ）
3467.
人は、生物的存在として呼吸するための空気を必要とするように、社会的政治的存在として機能するための社会を必要とする。
しかし社会を必要とするということは、必ずしも社会を手にしていることを意味するわけではない。
（ ピーター・ドラッカー ）
3468.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
3469.
誰もが危機を感じ取れなくなったときに、
本物の危機が始まる。
それも暴君ではなく、
理想を掲げた指導者の時代に。
（ 塩野七生 ）
3470.
忍耐と長時間は、往々にして力や怒りよりも効果がある。
（ ラ・フォンテーヌ ）

3471.
大自然こそ、法なのです。
大自然、環境問題を大切にするというのは、それこそが生きるものの法だからです。
（ 永六輔 ）
3472.
国家主義精神は、種族主義という古いつぼの中で民主主義という新しい酒をつくるための酵母である。
（ アーノルド・J・トインビー ）
3473.
不平等な経済的・政治的発展は資本主義の絶対的法則である。
（ レーニン ）
3474.
罪の疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。
（ 孔子・論語 ）
3475.
自由は秩序を作り、
強制は無秩序を作る。
（ アンリ・ファーブル ）
3476.
暴力を用いて地上に絶対的正義を樹立しようとする者は、手下という人間的「装置」を必要とする。
（ マックス・ウェーバー ）
3477.
人間集団で最悪なことといったら、態度の悪さ。
これは伝染するんでね　
（ ロジャー・A・レイビー ）
3478.
多様性は活力であり進歩の源である。
企業は社会や消費者に「それまでに存在しなかった価値」を提案できなくなったら、組織として機能しなくなる。
（ ルチアーノ・ベネトン ）
3479.
事件とか悲しいニュースの責任追及をするのではなくて、自分の内面にもその責任や原因の一端があるんじゃないか、ということを常に意識していたい。
（ 桜井和寿 ）
3480.
戦争で死んだ奴はそうしたかったのさ、戦争に行かない方法はあるからね。
（ リチャード・バック ）

3481.
パートナーと議論したり、悔しがったりすることで、失敗も成功もシミにならないですむ。
（ 飯田亮 ）
3482.
いかなる強大国といえども、
長期にわたって安泰であり続けることはできない。
国外に敵を持たなくなっても
国内に敵を持つようになる。
（ ハンニバル・バルカ ）
3483.
子供と向き合うということは、世界を良くしていくための、永遠に続く革命を手がけるということだ。
（ 長山靖生 ）
3484.
真実は論争の的になる。
悪意が攻撃し、無知があざけるかもしれない。
だが結局、真実は動じることがない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
3485.
理性のなくなった人間は、
動物以下であり、
表現の自由のないところに、
人間の社会は成立せず、
生ける屍と言えよう。
（ 正木ひろし ）
3486.
戦争を続けるためには三つのものが必要です。
金(かね)、金、さらに金です。
（ トリビュルス元帥 ）
3487.
芸術家を何とお思いか。
画家なら目、
音楽家なら耳、
詩人であれば心に抒情、
ボクサーなら筋肉のほかに
何も持たない愚か者とでもお思いか。
それはとんでもない勘違い。
芸術家はそれだけでなく、
政治的な存在でもあり、
世の中の悲しみ、情熱、あるいは歓びにもつねに関心を抱き、
ただその印象に沿って自らを形作っている。
（ パブロ・ピカソ ）
3488.
人間にとって大事なことは、学歴とかそんなものではない。
他人から愛され、協力してもらえるような徳を積むことではないだろうか。
そして、そういう人間を育てようとする精神なのではないだろうか。
（ 本田宗一郎 ）
3489.
道徳的理想の勝利は、ほかのいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によって得られる。
（ ニーチェ ）
3490.
あまり長く権力の座にいると、現実感覚をなくしてしまいます。
権力を持ちすぎたとき、没落が始まるのです。
（ ファン・フリッシンゲン ）

3491.
いかなる犯罪の源泉も、若干の思慮分別の欠如、理性の錯誤、情熱の爆発的な力である。
（ トマス・ホッブズ ）
3492.
世の中には、違った考え方をする種族がいる。
（ シラー ）
3493.
国政の成就は衣食に窮する人なきにあり。
（ 島津斉彬 ）
3494.
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う。
（ 『史記』 ）
3495.
武装する権利は誰にでもあるが、法は守られなければならない。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
3496.
真の文明というものは、
すべてある人々が福を植えた結果なのである。
（ 幸田露伴 ）
3497.
多くの代議士に狗(いぬ)のような日本語を喋らせておいて、黙ってそれを聞くことの出来る日本人の無神経さがつくづく嫌になる。
（ 薄田泣菫 ）
3498.
一流の人物というのは、
ユーモアのセンスを必ず持つ。
（ 獅子文六 ）
3499.
戦争とは、あなたの愛する人が死ぬ、ということです。
（ 美輪明宏 ）
3500.
良いアイディアと新しい改革は、勇気ある忍耐力で、実現させてゆかなければならない。
（ ハイマン・G・リッコーバー ）

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