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3401.
結局、日本人は
日本語という言語は持っていますが、
自分を主張するという論理は持っていないんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3402.
現代の全体主義は、
かつての独裁とは異なり、
政府だけでなく、
社会そのものを支配しようとする。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3403.
この社会に生きることのどこにいいところがあるのか、と言われたら、どこにもないよと言うより仕方がない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3404.
真実と自由は、虚偽と暴力のように堅く結び合っている。
真実さのみが自由な世界を一つに結ぶ。
真実さがなければ、自由な世界も消失する。
自由と虚偽は互いに排斥し合う。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3405.
国民国家というのは歴史的産物であり、決して普遍的なものじゃないですよ。
現に、EU（欧州連合）はすでに通貨を統一するなどして、国民国家の枠を超えようとしているじゃないですか。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3406.
外交とは武器を持たない戦争、講和だ。
（ 中曽根康弘 ）
3407.
リーダーの不在や無能さが暗示しているのは、
ビジョンの不在、夢の無い社会だ。
それがもたらすものは、
よくて現状維持であり、
悪ければ目的と一体感を失って崩壊する社会である。
（ ウォレン・ベニス ）
（ Warren Bennis ）
3408.
日本は世界で唯一うまくいっている共産主義国なんです。
すべて中央がコントロールする経済ですからね。
自由、消費者の利益、激しい競争というのが日本にはないんです。
（ ケント・ギルバード ）
3409.
民営化は政府を弱体化しない。
その目的は、病におかされ無能となった政府に力を取り戻させることにある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3410.
憎しみのあるところに愛を、
不当な扱いのあるところにゆるしを、
分裂のあるところに和解を、
誤りのあるところに真実を、
疑いのあるところに信頼を、
絶望のあるところに希望を、
闇のあるところに光を、
悲しみのあるところに喜びを。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
3411.
モッタイナイの精神を実践すれば、
貴重な資源を奪い合うこともなくなります。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
3412.
嘘は、それを語る人によって、人々は信じるか信じないかを決める。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3413.
平和──国際関係における、戦争と戦争の合間の、だまし合いの期間。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
3414.
自分の価値観から一歩も出ないで、別の価値観で行動する他人を断罪するのは、いわば、別の国の法律で罰するようなものだ。
それでは、知的な態度とは言えない。
（ 樋口裕一 ）
（ Higuchi Yuuichi ）
3415.
人は時々真実に突き当たってつまずく。
けれど、ほとんどの人々は、再び立ち上がると、何も学ばないで、何もなかったかのように走り去ってゆく。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
3416.
もしあなたの動機が正しければ、あなたの行為は正しくなるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
3417.
平和が来ると、国民は幸福になり、人々は柔弱(にゅうじゃく)になる。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
3418.
世が乱れる前兆は……
第一、何事によらず、白黒が分からなくなる。
第二、善良な人々が、ますます遠慮がちになり、くだらない人間が、いよいよでたらめをやる。
第三、問題が深刻になると、あれももっと、これも無理からぬと、何でも容認してしまい、どっちつかず、痛からず、かゆからず、というような、訳の分からぬことにしてしまう。
（ 曽国藩 ）
3419.
秩序を乱すものは、共に滅ぶ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
3420.
自らのパラダイム（考え方、見方）に捉われず、相手の見地に立って、相手の観点から世界を見なければ、（相手の）本当の問題を理解するところまでには至らない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
3421.
「出すぎずケンカせず」は、日本国内の限られた世界でしか通用しない。
むしろ我を通し、フルスピードで走らなければ、これからの世界を勝ち抜いてはいけないのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
3422.
先進国に住む私たちの心の飢餓が世界の飢餓をつくっている。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
3423.
差別に打ち勝つ、差別を撥(は)ね返すたったひとつの道は、自分たち自身が教養と見識をもって社会貢献する。
これしかないんです。
（ 韓昌祐 ）
3424.
基礎的な原則や自分の価値観からくる深い内的な安定性がなければ、誠心誠意をもって謝ることはできない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
3425.
プロレタリアートは（束縛の）鎖以外に何も失うものはない。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
3426.
法に支配されぬ者は、法に守られることもない。
（ アニメ『よんでますよ、アザゼルさん。Z』 ）
3427.
当時、一生懸命がやたらと尊ばれた。
たんなる一生懸命には何ら価値がないことを為政者は教えなかった。
だから国民は一生懸命が価値を持つためには、正しい理論に基づくことが前提条件だということを悟らなかった。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
3428.
昔の人は革命や戦争でしか、世の中を変えられなかった。
でも現代は、そんな時代じゃありません。
ビジネスを通じて世界を変える、自分の夢をかなえる時代なんです。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
3429.
偉大なる嘘つきは、偉大なる魔術師だ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
3430.
平和は戦争よりもむつかしい。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）

3431.
賢者の心は、富める戦争より貧しい平和を喜ぶ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
3432.
無関心が悪なのである。
無関心は精神の牢獄であり、我々の魂の辱めなのだ。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
3433.
平和というものは、人間の世界には存在しない。
しいて平和と呼ばれているのは、戦争の終わった直後、またはまだ戦争の始まらない時をいうにすぎない。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
3434.
そのときどきの社会総体のヴィジョンをじぶんなりに把握していないと、純文学ですら成り立たない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3435.
我々がすべて同じように考えるべきだというのは良くない。
競馬レースが成り立つのは、意見の違いがあるからだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
3436.
国家というのは宗教の最後のかたちです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3437.
平和は眠りを許さない。
地球のすべての男女の運命がそれにかかわっている。
（平和は）最もまめな骨おしみをしない人類的事業の一つである。
（ 宮本百合子 ）
（ Miyamoto Yuriko ）
3438.
死んだ人々は、
還(かえ)ってこない以上、
生き残った人々は、
何が判(わか)ればいい？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
3439.
不真実は本来的に悪であり、あらゆる平和の破壊者である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3440.
新技術は、社会の単なる活性剤ではなく、社会の生命力のテストとしてはたらく。
（ 村上泰亮 ）

3441.
人間はめいめい孤独で、しかも善で、しかし集団となると狂気のように互いにいがみあう。
これはどうしようもないことだ。
それぞれの運命に耐えてゆくよりしかたない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3442.
国と国の間に大きな違いはありません。
どこへ行っても出会うのは人びとですから。
異なった外見、異なった教育や異なった地位ではあっても、みな同じです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
3443.
我々が最も恐れているもの、それは自分が無力だということではない。
我々が最も恐れているもの、それは自分には計り知れない力がある、ということだ。
我々が最も恐れるもの、それは我々の光であって、闇ではない。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
3444.
若者が理想主義的な発言や行動をすると、年配者は「青い」とけなす。
だが、青くなかったら、それは「若者」ではない。
青くあるべき時期に青くなれない果実は、熟すこともできない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3445.
寛容とは何か。
それは人間愛の所有である。
我々はすべて弱さと過ちから作られているのだ。
我々の愚かさを許し合おう。
これが自然の第一の掟である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
3446.
（交渉では）駆け引きが強引であればあるほど、
（相手の）抵抗は激しくなります。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
3447.
社会に出て役に立たぬことを
学校で講義するところに
教育の意味がある。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
3448.
政治家は、化けることがあるから政治家なんです。
ある状況が与えられて、ある使命感を持ったときに、化ける政治家は化けるんです。
官僚は化けません。
（ 御厨貴 ）
3449.
国に功労ある人には賞を与えよ。
功労あるからといって、地位を与えてはならない。
地位を与えるには、おのずと地位を与えるにふさわしい見識がなければならない。
功労があるからといって、見識のない者に地位を与えると、国家崩壊の原因になる。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
3450.
いまみたいに、変なところでもって法律が介入してきちゃうことは、やっぱりよくないことだと思います。
法律というのは、いちばん最後に、仕方がないから法律の問題になったとか、そういうことじゃないと、意味がないです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）

3451.
誰でも、いちばんよく仕事ができるのは、自分が好きなことをしているときである。
その好きなことと国のためになるものが合致したとき、私(わたくし)にとっても国にとってもいい「ＷＩＮ－ＷＩＮの関係」が築かれる。
これからの社会はいかに（個人との）「ＷＩＮ－ＷＩＮの関係」をつくっていくかを考えるべきである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
3452.
人は、国の少子化防止のために子どもを持つのではない。
「幸福」のために子どもを持ったり持たなかったりするのだ。
その幸福とは、自分の幸福とは限らない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
3453.
被災地の支援も国家に頼るのでなく、
｢痛い｣と感じるくらい（国民）自らお金を出すことだ。
出さない人がいてもいい。
だが、そうした人は人権だ、権利だと言わないことだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3454.
政治とは、人と人の意思を統一することだ。
（ アニメ『バビロン』 ）
3455.
行動を起こして批判された人の銅像は多いが、批判しただけの人の銅像は一つもない。
行動を起こす人は批判される。
そして、あら探しをする人は責め立て、文句を言うだけである。
（ コリン・ターナー ）
（ Colin Turner ）
3456.
本当の政治家はたとえ嘘をつく時でも日本のために誠心誠意をもって嘘をつく。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
3457.
私の苦悩が高まったとき、私の状況に対応し得る二つの方法があるとすぐわかった──敵意で対応するのか、苦悩を創造的力に変えようと努めるのか。
私は後者の道をたどると決めた。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
3458.
世界の、ほんとうに愚かな指導者たちと、その取り巻きが、いまよりさらに愚かになれば瞬時にわが青い星は死の星と化す。
なんとか生きのびることが大事だ。
青い星を青いまま子孫に引き渡すことが大切だ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
3459.
ニューギニアやエジプトはネコがきたないんですよ。
ネコいじめがひどいんです。
ネコを見るとその国の文化がわかります。
ペットから幸福を観察することができるわけです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
3460.
戦争は、いまでは多くが、
宣戦布告による国家間の、終わりをめざす戦いではなくなって、
パニックによって激発する、
終わりのない戦いになっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

3461.
地球温暖化、資源枯渇、環境破壊、原子力発電の核燃料のごみは溢(あふ)れ、それでもなお人は「空騒ぎ」を続けるであろう。
その時、私はもうこの世にいない。
ざまァ見やがれ。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
3462.
演劇ってのは政治のための番犬じゃなく政治以外の方法による解放を目ざしている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3463.
綸言(りんげん)汗の如し。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
3464.
殺しも芸のうちだからな。
近頃の戦争のように、死人を量産すると、どうしても一つ一つの死が粗雑になっていけない。
世の中がいくら合理化しても、せめてひと殺し位(くらい)は昔ながらの、手仕事のよさを残しておきたいもんだと思うねえ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3465.
我々は、他人を差別せずにはいられない生き物なのだ。
問題は、
その差別意識を自覚しており、
それが不当であることを知っており、
そんな己を恥じる気持を持つかどうか、だ。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
3466.
法を知らぬは人の為(ため)ならず、法を行わぬは人の為ならず。
（ アディソン・マイズナー ）
（ Addison Mizner ）
3467.
防衛力なくして外交交渉だけやっても、ほとんど得るものはありません。
防衛力だけで平和を得(う)ることもできません。
（防衛力の整備と外交交渉）この両方をきちんとやっていくことが日本にとって必要です。
（ 石破茂 ）
（ Ishiba Shigeru ）
3468.
国民が不安でおろおろ・おたおたするようになればなるほど、何かというと「断固たる措置」「決然たる態度」をとる統治権力が人気を得やすくなります。
これを僕は「不安のポピュリズム」と呼んできているわけです。
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
3469.
無関心を決めこむというのは、
他人の運命に対する同情心も、あるいは想像力もないことを
意味している。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3470.
一国は一人を以(もっ)て興(おこ)り、一人を以て滅ぶ。
（ 『文章軌範』 ）

3471.
１０００円のお金を、
３人で平等に分けられない？

１円を募金箱に入れてしまえば、
３人で平等に分けられよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3472.
私は成功した。
なぜなら、私を買ってくれた人たちをすべて売ったから。
（ タレーラン ）
（ Talleyrand ）
3473.
敢(かん)に勇なればすなわち殺し、不敢(ふかん)に勇なればすなわち活(い)かす。
この両者、あるいは利あり、あるいは害あり。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
3474.
世のことごとくが不正不義の中に、ただひとり正義に殉ずる人は尊い。
しかし他の不正不義を顧みるところがなかったならば、それは必ずしも正義を擁護する人とは云(い)われない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
3475.
無意識の差別、
無意識の偽善ほど、
醜いものはないのである。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
3476.
（体験の継承において）何をつたえるかじゃなしに、何がつたわらないか、ということが真のコミュニケーションのはじまりなのであって、思想の継承はリレー競走のバトンタッチじゃない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3477.
女の子がみんな、
「青春は恋と革命だ」って生きていたらね、
世の中よくなりますよ。
戦争はいやだとか、
政府は間違っているとか、
立ち上がってね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
3478.
政(まつりごと)をなすに何ぞ殺を用いん。
君主善を欲すれば民善なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
3479.
現代にあって戦争は政治利益の手段として、使命と役割を与えられ、貧困と飢餓にあって、戦いたくないものまで戦わさせられている。
だが、ゲームの本質は、やめたいものは何時(いつ)でもやめる自由を持つことであり、義務づけられるものではないはずだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3480.
朝　起きて水をつかい
夜　電灯を消して寝るまで
世の中の
無数の人のちからに
助けられている私である
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）

3481.
しかし、いつからだろう？
いったい、いつからユーモアが通じなくなってしまったんだろう？
キツイ言葉の辛辣(しんらつ)な言い回し、イギリス人や江戸っ子や大阪人みたいなそんなユーモアがもう通用しなくなってしまったようだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
3482.
不況になると日本人は
自分たちに自信を取り戻そうという意識が働き、
日本語がブームになる。
（ 小野恭靖 ）
3483.
社会は急速に高度化して、眼にみえないシステムの網目のあいだに、すべてを組み込んでしまっている。
牧歌的な脱体制や反体制は、すでに無化してしまった。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3484.
自由な世界のみが平和になることができる。
自由な世界は、虚偽を虚偽で打ち負かそうとする無駄な争いを捨てる。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
3485.
夫(そ)れ警察の法たる事無きを以(もっ)て至れりと為す。
事を治むる之(これ)に次ぐ。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
3486.
人間の生活力の強さ！
人間はどんなことにもすぐ慣れる動物である。
私はこれこそ人間に対する最上の定義であると思う。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
3487.
求めよ、求めよ、切に求めよ、口に叫んで、求めよ。
沈黙は金という言葉あり、桃李(とうり)言わざれども、の言葉もあった、
けれども、これらはわれらの時代を一層、貧困に落した。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3488.
この国は島国だから、
なかなか人間の本当の痛みは（海外から）伝わってこない。
それで、ふぬけのパッパラパーのおぼっちゃんが
総理大臣やら国会議員になって
何か勘違いしながら、
重要法案なんかが決定されてしまう。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
3489.
残念なことだが、
国家の操縦法を知っている人間は皆、
タクシーの運転や散髪の仕事で忙しい。
（ ジョージ・バーンズ ）
（ George Burns ）
3490.
戦争になるや、言葉は意味を失います。
いったん戦争が始まれば、そこにはもう、倒すべき「敵」しか存在しません。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

3491.
かつては「平和」のために軍備が拡張せられねばならぬと言われた。
今は「平和」のために軍備が縮小せられねばならぬと言われる。
「平和」がそれを聞いたら何と答えるだろう。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
3492.
平和は人類の念願でありながらも、絶えざる勝敗の賭けごとを続けなければならぬところに、人生のいたましさを思う。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
3493.
裁きの日に重きをなすのは、
戦士の剣よりも、学者のペンである。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
3494.
戦争について考える場合に、もっとも重要なのは「情念」の問題である。
現代のように、科学兵器の進歩が前のめりになっていっても、戦争をする当事者は「国家」や「政府」ではなくて「兵隊」なのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3495.
企業を基盤とする社会は、個々の企業が自らの社会的意識にかかわらず、社会の目的と安定に貢献することによってのみ機能する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3496.
誰からも非難されることもない場所で
「地球そのものの破滅」などを憂慮してみせることが、
倫理的な言語の仮面をかぶった退廃、かぎりない停滞以外の何ものでもないことを
明言しておきたい。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
3497.
一国の政府は、家族の場合と同様、一年だけなら収入より少し余分の支出をすることができる。
しかし周知のごとく、この習慣を続けると貧乏になってしまう。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
3498.
自由があるのは
ただ夢の国の中のみ。
美が花咲くのは
ただ歌の中のみ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
3499.
どの政党の支持者であろうと、
選挙演説にヤジを飛ばして妨害しようとするのは、
卑劣で独善的で自己中心的な人物であることは間違いない。
公正な選挙活動を守れない者が、
民主主義者であるわけがない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3500.
人類が人間としての尊厳を守り、
生存を確保し、
生きることの喜びを維持し続けたいなら、
（ブッダ、モーゼ、イエスなど）
これらの偉人たちが私たちに与えてくれたものを、
全力で守り続けなければなりません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）

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