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201.
リーダーシップとは、
どんなに悪いニュースであっても、
最終的にはいい結果になるだろうと、
人々を納得させられる能力である。
（ ロバート・ホートン ）
202.
何が本当に自分の利益であるかを知ることは容易ではない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
203.
人は、心中に巣食う嫉妬心によって、誉めるよりもけなすほうを好むものである。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
204.
教養の勝利は、
国民性を圧倒し去ることである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
205.
大事を成し遂げようとするには
本筋以外のことはすべて荒立てず、
なるべく穏便にすますようにせよ。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
206.
ひとりでやれば犯罪、
みんなでやれば革命だ。
（ 蝶野正洋 ）
207.
地球は皮膚を持っている。
そしてその皮膚はさまざまな病気を持っている。
その病気のひとつが人間である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
208.
空腹では隣人は愛せない。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
（ Woodrow Wilson ）
209.
みんな一度なら、見て見ぬ振りをするだろう。
だけど、それをやると、二度目から、あっという間に簡単に妥協して生きることになる。
すべてはたった一度の「妥協」から始まる。
（ ドラマ『24』 ）
210.
君の意見に賛成できないが、君が意見を述べる権利は死んでも守る。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
211.
決断力のない君主は、多くの場合、
当面の危険を回避しようとして中立を選ぶ。
そしておおかたその君主は滅んでしまう。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
212.
あなたの敵を許しなさい。
だが、その名前は決して忘れるな。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
213.
過去のことは過去のことだといって片づけてしまえば、それによって我々は未来をも放棄してしまうことになる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
214.
一歩後退、二歩前進。
（ レーニン ）
（ Lenin ）
215.
正義の尺度は多数の声ではない。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
216.
過(あやま)ちて改めざる、これを過ちという。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
217.
未来！
この未来を創造するものは
諸君をおいて他にはないのです。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
218.
いつも正しい悲観論者より、たまに間違う楽天家の方がいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
219.
「人びと」は残酷だが、
「ひと」は優しい。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
220.
諸君よ！
「祖国が諸君のために何をしてくれるか」を問うなかれ、
「自分が祖国のために何ができるか」を問いたまえ。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
221.
「許すことはできるが忘れることはできない」というのは、結局「許すことはできない」というのと同じことだ。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
222.
（作家や文化人、芸人・芸能人などが）地球を救おうとか、人類愛を言い始めるのは芸のない証拠。
自分を長持ちさせる為に一番逃げ込みやすい所なんです。
（ 竹中労 ）
223.
恐怖は常に無知から生じる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
224.
人を変えることが出来なかったら、
何にも変えたことにはならない。
（ ヨーゼフ・シュンペーター ）
（ Joseph Schumpeter ）
225.
人間は本来統率されることを好まない。
しかし素晴らしく統率されると、奮起し、納得し、陶酔する。
（ 大橋武夫 ）
226.
どの時代にもそれぞれの課題があり、
それを解くことによって人類は進歩する。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
227.
敷物を織る時、ネイティブ・アメリカンは、わざと一カ所だけ間違った織り方をする。
それは「人間の作るものに完璧はありえない」ということを忘れないため。
（ ダイアン・バーク ）
228.
良心に関しては、
多数決の法則は当てはまらない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
229.
善良だけでは足りない。
何もしないで傍観しているのは、愚劣なルールへの同調だ。
（ 映画『紳士協定』 ）
230.
「憲法によって攻撃意図を放棄したから」という理由で、
無防備のアヒルが狐に襲われずに済んだことが有ったか？
「羊が軍備を持たない」という理由で、
狐が平和主義者になることが有ったか？
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）

231.
悪い話は単刀直入に言うのがよい。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
232.
義務が権利を作り出すのであって、
権利が義務を作り出すのではない。
（ シャトーブリアン ）
（ Chateaubriand ）
233.
今の支配階級が賢いと思うのは、
ほとんどの人間が何の見返りもなくあくせく働いて重税を払うこの社会体制に対し、
国民の大多数に疑問を抱かせないところである。
（ ゴア・ヴィダル ）
（ Gore Vidal ）
234.
悪い命令であることを承知しながら、
それを甘んじて受ける人々は、
悪い命令の甘受を勧めることになる。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
235.
お金持ちを貧乏にしても、
貧乏な人はお金持ちにはならない。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
236.
国民的な憎悪心は、
文化が低ければ低いほど強い。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
237.
明らかな嘘を信じる人は、いつの時代にもいる。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
238.
どんな馬鹿でも、あら探しをしたり、難癖をつけたり、苦情を言ったりできる。
そしてたいていの馬鹿がそれをやる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
239.
卑怯に見えるか、
卑怯であるのが必要な時に、
それができないのは、
本当に勇気のある者ではない。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
240.
新聞・雑誌は嘘の巣窟だ。
そして読者の大半は、
その嘘にまるめこまれる可能性がある。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）

241.
夢を捨てるとき、この世は存在しなくなる。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
242.
この世には抑圧者も被抑圧者もいない。
あるのはただ、
抑圧されても耐える者と、
それを耐えない者だけだ。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
243.
最大の悲劇は、
悪人の暴力ではなく、
善人の沈黙である。
沈黙は、暴力の陰に隠れた同罪者である。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
244.
勇気はまさに人間に必要な第一の特質である。
これが備われば、他の特質も自然に備わるからだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
245.
悪人を許すのは善人を害するに等しい。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
246.
我々は言葉だけでなく、
行為でそれを示さなくてはならない。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
247.
あまりにも多く有用なものが生産され過ぎると、
役に立たない人間が多くなり過ぎる結果となる。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
248.
過去にこだわる者は、未来を失う。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
249.
幸せになろうとすれば、
もっと幸せになれる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
250.
利己主義は人類の最大の災いである。
（ ウィリアム・グラッドストン ）
（ William Gladstone ）

251.
いかに安全だと言われても、それを信じることができなければ、安心は出来ない。
（ 作者不詳 ）
252.
人は何事につけ、
思い切って即座にやめれば、
それで即座にけりがつくものである。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
253.
ゆっくり急げ。
（ アウグストゥス ）
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Augustus ）
（ Seiyou saying ）
254.
国家の価値は、
結局国家を組織する人民の価値である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
255.
世界は向上する余地のない、がんじがらめの場所に見えるかもしれない。
だが、そうではない。
ちょっと正しい場所を押してやれば、それは傾くのだ。
（ M・グラッドウェル ）
256.
やむを得ず人を傷つける場合、その復讐を恐れる必要が無くなるまで徹底的に叩き潰さなければならない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
257.
三度たく
米さへこはし
やはらかし
おもふままには
ならぬ世の中
（ 便々館湖鯉鮒 ）
258.
指導者は才能なきことを憂うる必要はないが、熱意なきことをおそれなくてはならないと思う。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
259.
変わろうとしないのは、変わるのが怖いからじゃないかな。
（ スペンサー・ジョンソン ）
（ Spencer Johnson ）
260.
政府への尊敬が薄れると、国民のモラルも地に堕ちる。
（ ハーバート・フーヴァー ）
（ Herbert Hoover ）

261.
もし決断が間違っていたかなと思ったら、
さっさとやめることも大事です。
さっさと見切りをつける。
いくらやったって、ダメなものはダメなんだから。
見切りをつけることって、
とても大切だと思います。
（ 假屋崎省吾 ）
（ Kariyazaki Shougo ）
262.
崇高な精神によって立つ人が、
畏縮(いしゅく)した弱者の立場に甘んじている限り、
社会の悲惨を転換することはできない。
だから、未来の人類のために打って出よ。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
263.
議論に負けても、その人の意見は変わらない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
264.
一般に怨恨というものは、
政治の中では
普通、最悪の役割を演じる。
（ レーニン ）
（ Lenin ）
265.
経済的自由なしには、
ほんとうの自由を手に入れることはできない。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
266.
知らないという言い訳は、決して責任を消滅させるものではない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
267.
最良なる預言者は、過去なり。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
268.
新しい手法を導入するときは、
是か非かを論じるのではなくて、
是にするにはどうしたらいいのか
という視点で考えていけば
うまくいくのです。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
269.
志定まらざれば、機定まらず。
志定まれば、気さかんなり。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
270.
行動することは少しも恐れはしない。
恐れるのは、ただ無為に時を過ごすことだけだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）

271.
自分でできることや、すべきことを、
その人の代わりにしてあげても、
本当の助けにはならない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
272.
偉大な人は常に一人立つ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
273.
我々は子孫の財産を奪って放蕩にふけっている。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
274.
多数とは何か？
多数は阿呆のみ、真理は常に少数者にある。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
275.
自分等(ら)がいてもいなくてもこの社会にとってどうということはないと考える人間になることが一番恐ろしい。
無責任な行為はそこから生まれ、自分の命すら投げやりになる。
（ 永井次代 ）
276.
あえて他人と違うことをする人間がいなければ、
私たちの世界はよい変化を遂げることなどできない。
（ ヘーゼルデン財団 ）
277.
改革を進めるリーダーは、
つねに孤独なものである。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
278.
人を不幸にするようなことで儲けても、醜い心、貧しい人になるだけです。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
279.
解決するまでやるという執念が
日本人には欠けている。
これの一番悪いのがマスコミだ。
解決していない問題は
とことんまでやることが必要です。
（ 田川誠一 ）
280.
年寄りはみんな、
世の中は堕落するし、
若者らは気短く横柄だと、
愚痴をこぼす。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）

281.
人生最大の教訓は、愚かな者たちでさえ時には正しいと知ることだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
282.
空言する者を退け、
実行する者を重用せよ
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
283.
憲法が与えてくれるのは幸福を追求する権利だけだ。
幸福は自分の力で掴まなくてはならない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
284.
いかに必要であろうと、
いかに正当化できようとも、
戦争が犯罪ではないと考えないように。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
285.
多数決は、
多数派による独裁である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
286.
確信を持つこと、いや確信を持っているかのように行動せよ。
そうすれば次第に本物の確信が生まれてくる。
（ ゴッホ ）
（ Vincent Van Gogh ）
287.
戦争を続けようとする者にもまた、
戦争を始めた者と同様の罪があるのです。
あるいはそれ以上の罪があるかもしれません、何故(なぜ)なら、
真っ先に始めた方は恐らく
戦争の惨禍をことごとく予想していたわけではありませんからね。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
288.
悪い知らせは、早く知らされなければならない。
（ ビル・ゲイツ ）
（ Bill Gates ）
289.
良い戦争や悪い平和なんてあったためしがない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
290.
もっと、「良識」をもつことです。
良識とは知識や教養といったものではない。
どの世界においても、
いつの時代にも変わらないもの。
人間の普遍的な、当たり前のことを意味するのです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）

291.
正しいことをしたけりゃ、偉くなれ。
（ 「踊る大捜査線」 ）
292.
売名と言われることを恐れるな。
売名とののしる人こそ、噂を気にする人なのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
293.
あなたに対する扇動、嘘や中傷などには、堂々としていることです。
堂々たる落ち着きが、そういうことには唯一の武器です。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
294.
人間は自分が信じたいことを喜んで信じるものだ。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
295.
悪人――人類の進歩に最も重要な要素。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
296.
真(まこと)らしき嘘はつくとも、嘘らしき真を語るべからず
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
297.
傍観は同罪である。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
298.
人間社会の中で一番大切なものは
人間そのものでしょう。
政治も経済も文化も家庭も、
それを司る人間によってどのようにでも変化するからです。
腐敗と堕落で奈落の底に落ちてしまう場合もあるし、
豊かで平和な桃源郷を作ることもできるのです。
（ 作者不詳 ）
299.
地位ができたら気焔(きえん)は無くなる。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
300.
名声の後には忘却あるのみ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）

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