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［ 名言 ］
人間として存在する以上、黙っていてはいけない。
［ 出典 ］
堀場雅夫［ほりば・まさお］
（堀場製作所創業者、1924〜2015）
『人の話なんか聞くな！』
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1.
目の見えない人が足の悪い人を背負うとき、
ふたりは一緒に前進する。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
2.
「努力」という行為には、あなたの想念と同じ価値があります。
それをないがしろにしたら、想念は無効になります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
3.
私が何かほめられるようなことをすると、父は手紙を書いて、どれほど私を誇りに思っているか知らせてくれた。
父を見習い、私は自分の子供たちにもそうしてきた。
それが永遠の贈り物となることを知っていたからだ。
（ ハーヴェイ・マッケイ ）
4.
人間は偽装と虚偽と偽善にほかならない。
自分自身においても、また他人に対しても。
（ ブレーズ・パスカル ）
5.
心を平静に保ち、人生を振り返ってみなさい。
人生を貫いている明確なパターンと計画が見えてきます。
何事も偶然ではありません。
（ アイリーン・キャディ ）
6.
失敗の数だけ人は強くなる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
7.
残酷さが臣下や市民の利益になるよう転換できた場合、
それは残酷さが上手に使われたということである。
（ マキャヴェリ ）
8.
満足するための秘訣は、自分の手元にあるものをどうやって楽しめばよいか知っていること、そして、自分の手の届かないものに対する、ありとあらゆる欲望を捨て去ることである。
（ 林語堂 ）
9.
世の中のものはみんな消え去るのだということは、偉大な真理です。
あなたは永久に苦しむわけにもいかないし、病気でいることもできないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
10.
きみはほかの誰にもならなかった。
好きだろうがきらいだろうが、きみという一人の人間にしかなれなかった。
そうと知ったとき、そのときだったんだ、そのとき、きみはもう、一人の子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
（ 長田弘 ）
11.
頭脳があるのは金を稼ぐためであり、心があるのは金を使うためである。
（ ファーカー ）
12.
我々は自分が直そうと思わない欠点を、ことさらに自慢の種にしようとする。
（ ラ・ロシュフコー ）
13.
笑いのない一週間（week）は人を弱く（weak）させる。
（ ジョエル・グッドマン ）
14.
結婚式は、アドリブでやったら相当いい結婚式になるね。
みんなあらかじめ言葉なんか考えてない。
考えてないと、言葉が足らないの。
その言葉が足らないというのが、人の気持ちをツンとさせる。
（ 萩本欽一 ）
15.
友達を家族のように、家族を友達のように扱いなさい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
16.
侍の刀はなぁ、鞘におさめるもんじゃねぇ。
自分の魂におさめるもんだ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
17.
愛情があるかどうかを確認しないと、成り立たない関係なら、やめたほうがいいわね。
彼のことを好きなんでしょう？
いいじゃない、それで。
（ 岡本敏子 ）
18.
すごく疲れたときは、お日様の光を浴びて、のんびりお昼寝する。
でないと、身も心も、擦り切れちゃうよ。
（ 七瀬音弥 ）
19.
愛とは、与えること。
たとえ犠牲を払ってでも。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
20.
当世のほまれは後世のそしりとなり、
いまのそしりは後世のほまれとなる事、
むかしよりためし多し。
今の人はそしり候とも、
道理あるにはしたがいたるがよく候。
（ 熊沢蕃山 ）
21.
ゆゑもなく海が見たくて
海に来ぬ
こころ傷(いた)みてたへがたき日に
（ 石川啄木 ）
22.
死の恐怖を味わうことは、その人がまだ生きてしなければならない仕事をしていないからだ。
（ 武者小路実篤 ）
23.
臆病者の恐怖は、
臆病者を勇敢にする。
（ オーウェン・フェルサム ）
24.
人類の生存に対する現代の脅威は人間一人ひとりの心の中の革命的な変革によってのみ、取り除くことができるものです。
（ アーノルド・J・トインビー ）
25.
夢をつかむことというのは、一気にはできません。
ちいさなことをつみかさねることで、
いつの日か、
信じられないような力を出せるようになっていきます。
（ イチロー ）
26.
撰難楽（せんなんらく）──難しい道を選び、楽しみながら行く。
（ ドクター中松 ）
27.
野の花がどうして育っているか考えてみるがよい。
（ 『新約聖書』 ）
28.
長期療養の患者にとって病院はたんなる一時的な住家ではない。
それは泣いたり笑ったり、息ぬきもせねばならぬ生活の場所なのだ。
（ 遠藤周作 ）
29.
私が戦わなかった日など、一日たりともありません。
（ マーガレット・サッチャー ）
30.
大抵の場合、富が、優れた人達の許(もと)よりも劣悪な人間の許に多く存するのはなぜであろうか。
あるいはそれは、富は盲目である為、人間の心を判別することも、最善なるものを選ぶことも出来ないからであろうか。
（ アリストテレス ）
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