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1001.
恋愛と戦争では手段を選ばない。
（ イギリスのことわざ ）
1002.
公(こう)は明(めい)を生ず、偏りは闇を生ず
（ 荀子 ）
1003.
「正直は最善の政策なり」──正直は引き合うというのである。
（ 新渡戸稲造 ）
1004.
知恵のある者は小さなことでも、常に相談して行う。
（ サキャ・パンディタ ）
1005.
保守主義者とは、何事も最初になされる時は初めてなのだという事実に思い至らない人である。
（ フランク・ヴァンダーリップ ）
1006.
最高の法律家は正しく生き、一生懸命に働き、貧しく死ぬ。
（ ダニエル・ウェブスター ）
1007.
この世で一番の脅威は、すべての変革を望む人々である。
あるいは、何の変革も望まない人々である。
（ ナンシー・アスター ）
1008.
何かがおかしい時は、真実が隠れてないか気をつけろ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
1009.
英雄のいない時代は不幸だが、
英雄を必要とする時代はもっと不幸だ。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
1010.
どんなことも、７世代先まで考えて、決めなければならない。
（ イロコイ族の格言 ）
1011.
思想は常に人間よりも現実的である。
（ ドストエフスキー ）
1012.
大切なことは、力のない人の言葉が認められることである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
1013.
あなたが正しいとき、過激になりすぎてはいけない。
あなたが間違っているとき、保守的になりすぎてはいけない。
（ キング牧師 ）
1014.
握り締めたこぶしでは、握手はできない。
（ ゴルダ・メイア ）
1015.
私にはひとり分の力しかありませんが、ひとり分の力にはなれます。
私にはすべてのことはできませんが、何かをすることはできます。
すべてのことができないからといって、何かをすることまでやめてはいけません。
（ エドワード・エヴァレット・ヘイル ）
1016.
２人の弁護士に挟まれた田舎者は、２匹のネコに囲まれた魚のようだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
1017.
最悪の暴君は、
蜂起する群衆。
（ ホメロス ）
1018.
不断の闘争のなかでのみ、
進歩が得られる。
（ 周恩来 ）
1019.
私はこう尋ねられたことがある。
科学者の悲劇とは、彼は我々の知識に偉大な発展をもたらすことが出来るが、人類はそれを破壊目的の為に使うかもしれないということだと思われますかと。
私は、それは科学者の悲劇ではない、人類の悲劇であると答えた。
（ レオ・シラード ）
1020.
あらゆる宗教のうちでキリスト教は、疑いもなく最も寛容を教えたはずの宗教である。
しかし、現在までのところ、キリスト教徒はすべての人間の内で最も不寛容な人たちであった。
（ ヴォルテール ）
1021.
偏見は判断を持たない意見である。
（ ヴォルテール ）
1022.
民衆の愚を発見するのは必ずしも誇るに足ることではない。
が、我々自身も亦(また)民衆であることを発見するのはともかくも誇るに足ることである。
（ 芥川龍之介 ）
1023.
法律家──法律の網をくぐる技術に熟練している者。
（ アンブローズ・ビアス ）
1024.
どんな革命も、一人の人間が心に思いついた、ひとつの思想にほかならなかった。
（ エマーソン ）
1025.
相手を議論で打ち負かすのと、
自分の伝えたいことが伝わることは、
まったく逆のことである。
（ 石井裕之 ）
1026.
自由は、責任ある個人だけが主張できる。
（ ミルトン・フリードマン ）
1027.
平和と自由を別にすることはできない。
なぜなら、自由でなければ誰も平和でありえないからだ。
（ マルコムＸ ）
1028.
あらゆる状況を考慮せず敵に襲いかかるのは、愚者のしるしである。
灯火の炎に立ち向かう蛾は、はたして英雄だろうか。
（ サキャ・パンディタ ）
1029.
いま全てが一変してはならぬという法など、どこにあるのか。
（ ドストエフスキー ）
1030.
すべての暴力は、戦うことなく相手を屈服させることは出来ようが、相手を従順にさせることは出来ない。
（ トルストイ ）

1031.
自分が多数派であることがわかったときは、改心するときである。
（ マーク・トウェイン ）
1032.
本当に人間らしい人間は、非人間的な行為がおこなわれたのを目撃してからもなお平然としていることは、とうていできない。
（ シュテファン・ツヴァイク ）
1033.
テロリストと戦うことがテロを生み出すのではなく、彼らを無視することこそが、テロを招き寄せると確信している。
（ ジョージ・W・ブッシュ ）
1034.
状況が変われば口をつぐんで一切語らなくなるのが、大声で正義を振りまわす人たちの特質である。
（ 阿川弘之 ）
1035.
他の人とは違うことを考える独創的な人がいなければ、社会は発展しない。
つまり、人々の個性を伸ばさなければ、社会は進歩しない。
（ アインシュタイン ）
1036.
憐れみを受けるよりは、嫌われた方がよい。
（ アバ・エバン ）
1037.
良き女性の支えなしで成功した男はいない。
妻か母、もし両方ならば、その人は二倍恵まれている。
（ ハロルド・マクミラン ）
1038.
未来について考えなければ、
未来を手に入れることはできない。
（ ジョン・ゴールズワージー ）
1039.
未来は、「今、我々が何を為(な)すか」にかかっている。
（ マハトマ・ガンジー ）
1040.
人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。
（ ホラティウス ）

1041.
風波は常に、優秀な航行者に味方する。
（ エドワード・ギボン ）
1042.
闘いは、人にあっては、
自衛のため立ち上がる時雄々しく、
それが人類のためである時は神々しい。
（ イワン・ヴァーゾフ ）
1043.
人民の意志が、どのような政府にとっても正当な基盤であり、人民の表現の自由を守ることが私たちの一番の目的とすべきだ。
（ トーマス・ジェファーソン ）
1044.
凡人にも偉大な可能性が備わっているものだ。
民主主義はそのような強い信念のもとに成り立つ。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
1045.
「いちばん性質の悪い動物の名は？」と、
王が賢者に尋ねたら、
賢者曰く
「荒っぽい奴では暴君、
　おとなしい奴ではおべっか使い」
（ レッシング ）
1046.
偏見を捨てるのに、もう遅すぎるなんてことは決してない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
1047.
一個人がいかに富んでも、社会全体が貧乏であったら、その人の幸福は保証されない。
その事業が個人を利するだけでなく、多数社会を利してゆくのでなければ、決して正しい商売とはいえない。
（ 渋沢栄一 ）
1048.
検閲の極端な形態として名誉毀損がある。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
1049.
私はまた、私の敵にも感謝しなければならない。
彼らが、私を失望させようとしたことが、
かえってこの仕事をやりとおす力を私に与えたのである。
（ ジョモ・ケニヤッタ ）
1050.
暴君に最も都合のよい観念は、
神の観念である。
（ スタンダール ）

1051.
心にまとう無関心のマントを破り棄てよ！
遅くならないうちに決断せよ！
（ 白バラ ）
1052.
政治とは、
情熱と判断力の二つを駆使しながら、
堅い板に力をこめてじわっじわっと穴をくり貫(ぬ)いていく作業である。
（ マックス・ウェーバー ）
1053.
裁判をあえて受けようとしない者は、有罪を告白するようなものである。
（ プブリリウス・シルス ）
1054.
力のある者は騒がない。
力のある者ほどじっとしていて働きかける。
真の道徳は、言葉の終わったところから始まる。
（ シュバイツァー ）
1055.
革命とは、既存の秩序に対する反逆ではない。
それは存来の秩序を破壊するに足る一つの新しい秩序の樹立である。
（ オルテガ ）
1056.
嘘を大声で、充分に時間を費やして語れば、人はそれを信じるようになる。
（ アドルフ・ヒトラー ）
1057.
すべての人が幸福になるまでは、
だれも完全に幸福にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
1058.
５％や１０％の改善は、
時には５０％の抜本的改革よりもっと難しい。
それは５０％の改革が現状否定からスタートするのに対し、
５％や１０％の改善は現状肯定からスタートするからである。
（ 松下幸之助 ）
1059.
狂気は往々にして、
カリスマ性と表裏をなす。
（ 安斎育郎 ）
1060.
どこにおける不正であっても、あらゆるところの公正への脅威となる。
（ キング牧師 ）

1061.
因襲にぜんぜん屈服しない男女から成り立つ社会のほうが、みんなが画一的になるような社会よりも面白い社会であろう。
（ バートランド・ラッセル ）
1062.
ボランティアの人たちは、よほど謙虚な気持ちをもっていないと、思いがけない害を他人に与えることになると自戒していただきたい。
（ 河合隼雄 ）
1063.
（相手を）理解できないならそれでいい。
違いを認め、受け入れることだな。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
1064.
良い言葉より、良い行いの方が勝る。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
1065.
王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
1066.
団結によりて小国は栄え、不和によりて大国は破滅する。
（ サルスティウス ）
1067.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・グールド ）
1068.
お世辞に耳を傾けても害はない。
それを真に受けさえしなければ。
（ アドレー・スティーブンソン1世 ）
1069.
新しい真理の発見のときは、
つねに少数派である。
それが正しければ多数派になる。
（ 湯川秀樹 ）
1070.
貧困は最上策だ。
お前が富を得たならば、他の人々を援助せねばなるまいし、お前が富を得ない場合には、お前を援助することが他の人々の義務となるだろう。
（ ウィリアム・サムナー ）

1071.
善く戦う者は怒(いか)らず。
善く敵に勝つものは争わず。
（ 老子 ）
1072.
数字は嘘つきではない。
嘘つきが数字を使う。
（ スティーヴン・ランズバーグ ）
1073.
我々が苦痛を我慢すればするほど、（相手の）残虐性はいよいよ強まる。
（ ジョージ・ハーバート ）
1074.
戦争の目的は平和である。
（ アリストテレス ）
1075.
人間は富と良識を同時に恵まれず。
（ ティトゥス・リウィウス ）
1076.
男は世界を支配しているが、その男を支配しているのは女性だ。
（ ワレサ ）
1077.
やばくなったら、混乱させよ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
1078.
馬鹿が馬鹿を馬鹿だといえば、馬鹿が馬鹿を馬鹿だという。
馬鹿で持ったる我が世なりけり。
（ 斎藤緑雨 ）
1079.
大事のためには、いつ何時でも自分の肉体、安寧（あんねい）、生命さえも投げ打つ心構えのない者は、三文の値打ちもない人間だ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
1080.
知識人すべて善人とはかぎらない。
知識は悪用もできるから。
（ 豊島学由 ）

1081.
建物が高くなるほど、モラルは低下する。
（ ノエル・カワード ）
1082.
日本の子どもはこらえ性がないから、結局ニートになってしまうし、また、それを社会全体が放置して。
ニートなんて格好いいように聞こえるけど、みっともない。
無気力・無能力な人間のことです。
（ 石原慎太郎 ）
1083.
水を節約するようにと言われた途端に、誰もが水を飲み始める。
（ アラブの格言 ）
1084.
克服された困難は、勝利の機会である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
1085.
自信を持つ者が人を導く。
（ ホラティウス ）
1086.
政治家は国家のために自分を捧げ、
政治屋は自分のために国家を利用する。
（ ジョルジュ・ポンピドゥー ）
1087.
多数の勢いは常に最良なるものを凌ぐものである。
（ フランソワ・ラブレー ）
1088.
戦争は人の心の中で生まれるものであるから、人の心の中に平和の砦(とりで)を築かなければならない。
（ 『ユネスコ憲章前文』 ）
1089.
全体的破滅を回避するという目標は、あらゆるほかの目標に優先しなければならない。
（ アインシュタイン ）
1090.
めったに使われない思考の自由の代償として、人々は言論の自由を要求する。
（ キルケゴール ）

1091.
議論は議論から道理を追っ払う。
（ モリエール ）
1092.
多数派の数の力を頼み、憲法上の権利を少数派から奪うようなことがあれば、道徳的に見て革命は正当視されよう。
（ エイブラハム・リンカーン ）
1093.
もし世界を変えたければ、自身を変えることから始めよ。
（ フィリピンの格言 ）
1094.
人はなろうとした人物にしかなれない。
だからといって、必ずしも良い条件に恵まれるわけではない。
だが、なろうという意志がなければ、その人物には決してなれない。
（ シャルル・ド・ゴール ）
1095.
正義の遅滞は不正である。
（ ウォルター・ランダー ）
1096.
できることから始めるのではなく、正しいことから始めるのです。
（ ピーター・ドラッカー ）
1097.
すべての政府は嘘つきである。
（ I・F・ストーン ）
1098.
敵に打ち勝つだけで十分である。
敵を滅ぼすのは行き過ぎである。
（ プブリリウス・シルス ）
1099.
相手が悪だということは、自分が正しいことを保証するわけではない。
（ 養老孟司 ）
1100.
結婚について神の定められた法律はただ一ヶ条ある。
いわく、愛！
（ 石川啄木 ）

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