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1101.
人生において多くの美しいものを手に入れた者は、その代わりにやはり多くのものを提供しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
1102.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
1103.
ユーモアは、世界に対抗するもうひとつの武器である 。
（ メル・ブルックス ）
（ Mel Brooks ）
1104.
追い込まれて、やむなく踏み切らざるを得なかった改革は、かならず失敗している。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
1105.
（指導者として）最も大切なのは、
民衆と交流する能力である
（ クワメ・エンクルマ ）
（ Kwame Nkrumah ）
1106.
勇者とは怖れを知らない人間ではない。
怖れを克服する人間のことなのだ。
（ ネルソン・マンデラ ）
（ Nelson Mandela ）
1107.
議会からなんらかの善きものを期待しない国民は、
議会を抑制したり、非難したりする資格を持たない。
（ ウォルター・バジョット ）
（ Walter Bagehot ）
1108.
力なき正義は無力である。
正義なき力は暴力である。
（ 宗道臣 ）
（ Sou Doushin ）
1109.
夫婦間において、「私のもの、お前のもの」という奇妙な区別を絶対に用いるべきではない。
これがあらゆる法律問題や訴訟や世界大戦の原因になっているからだ。
（ ジェレミー・テイラー ）
（ Jeremy Taylor ）
1110.
洋服が人間をつくる。
裸の人間は社会にほとんど、あるいはまったく影響力をもたない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
1111.
思想を持ち、理想を持つは、永遠の悦びにして歓喜の花なり。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1112.
何か信じた瞬間、それを肯定する議論がすべて見えるようになり、それを否定する議論は見えなくなる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1113.
馬鹿な真似をするより、
馬鹿なことを言うほうが、
大臣にはふさわしくない。
（ レス枢機卿 ）
（ Retz ）
1114.
人を支配しようと思うものは、まず自分自身を支配しなければならぬ。
（ マッシンジャー ）
1115.
愚かな者は過去を、賢き者は今を、そして狂った者は未来を語る。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1116.
革命は決して人民の罪にはあらずして、政府の罪なり。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1117.
安心だ、問題はないと考えること自体が問題である。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
1118.
現代社会は決して技術の過剰に悩んでいるのではなく、その至らなさに悩んでいるのだ。
（ アルビン・トフラー ）
（ Alvin Toffler ）
1119.
与える手は、どれも美しい。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
1120.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
1121.
打ち負かすことができないなら、仲間になれ。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
1122.
我々は主義について語り、私欲のために行動する。
（ ウォルター・ランダー ）
（ Walter Landor ）
1123.
平等は言葉として存在するだけだ。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
1124.
変革の手段を持たない国家は、
自己保存の手段も持たない。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
1125.
「被害者とともに泣く」
…これこそ検事の原点である。
（ itou-hideki.htm ）
（ Itou Hideki ）
1126.
共感は全世界の人間を親族にする。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1127.
税金が発明されたのは、皆が、成功しようという欲望を持たないようにする為である。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
（ Philippe Bouvard ）
1128.
悪い政府の元で、正しくあることは危険だ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1129.
老人が支配するのは奴に力があるからではなく、こちらが大人しく忍従しているからだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1130.
嘘をついても人は信じる。
ただし権威をもって語ること。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
1131.
高位にある人間は、
三重に奴隷である。
すなわち、君主または国家の奴隷であり、
名声の奴隷であり、
仕事の奴隷である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
1132.
目的のためなら手段を選ぶな。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
1133.
自由とは責任を意味する。
だから、たいていの人間は自由を恐れる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1134.
いかに多くの罪悪が
「国家のために」という美名の仮面のもとになされたことか。
（ マクドナルド ）
1135.
真剣に３時間考えて
自分の結論が正しいと思ったら、
３年かけて考えてみたところで、
結論は変わらない。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
1136.
善良な性格は、法律よりもさらに信頼できる。
（ ペイリトオス ）
1137.
未知なる物を恐怖するからこそ、みんな夢や幻想や戦争や平和や愛や憎しみなどを追いかけて、右往左往するのだ。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
1138.
政治は愛だとか優しいといった名詞や形容詞ではなく、「私はやる」という動詞で語るものだ。
（ 中曽根康弘 ）
1139.
もし、この世のすべてのものが理性的だったら、なんにも起こることはなかっただろう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1140.
向上とは変化である。
完全になるとは、しばしば変化することである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1141.
嘘が世界を半周したころ、
真実はまだズボンを履こうとしている。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1142.
天気のいい日に嵐のことなど考えてもみないのは、人間共通の弱点である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
1143.
臆病者は残酷である。
（ ジョン・ゲイ ）
1144.
およそ人は、幸福になろうとする決心の強さに応じて幸福になれるものだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
1145.
近隣のために尽くす人は、同時に、人類のために尽くしている。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1146.
あなたの批判者に耳を傾けること。
彼らはあなたの集中力と革新性を堅持させることだろう。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1147.
一度に海を作ろうと思わないで、小川から作りなさい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
1148.
備わるを一人に求むるなかれ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
1149.
民衆の言葉を止めるのは、
川をせき止める以上に危険だ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
1150.
民衆の正義とは、
富豪や、資産家や、貴族や、その他の幸福なものに対して、
利己的な嫉妬を感ずることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1151.
我々の目的は、勝利、この二字であります。
あらゆる犠牲を払い、あらゆる辛苦に耐え、いかに長く苦しい道程であろうとも、戦い抜き勝ち抜くこと、これであります。
……
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（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1152.
信無くんば立たず
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
1153.
人間にとって重要だと思われるようなことは、古代社会が終わったところで、だいたいにおいて考え尽くされています。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
1154.
一国一郡を守る身に限らず、
衆人の愛敬なくては、
諸道成就する事かたし。
（ 今川貞世〔今川了俊〕 ）
（ Imagawa Sadayo ）
1155.
経営者でも、
政治を知らない人はダメである。
政治家でも、
経営を知らない人はダメである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1156.
人間は、自分の属する種の全体を皆殺しに出来る唯一の動物である。
（ エリクソン ）
1157.
たとえ自分自身が正しいと思っても、けっして昂奮して荒々しく討論してはいけない。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
1158.
人間が革命を導いたのではない。
革命が人間を操ったのだ。
（ ジョゼフ・ド・メーストル ）
（ Joseph de Maistre ）
1159.
宗教は民衆にとって阿片(あへん)ではないが、
酒にすることは確かにできる。
宗教が民衆を眠りこませて無気力にしてしまうか、
さもなければ、
宗教は民衆を眠りから解放し、覚醒させ、興奮させてしまうからである。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
1160.
政清人和（せいせいじんわ）──政(まつりごと)清ければ人おのずから和す。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
1161.
危機管理はジャズのごとく！
（ 米国における危機管理の考え方 ）
1162.
真の文明は
山を荒らさず、
川を荒らさず、
村を破らず、
人を殺さざるべし。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
1163.
勤勉であることは、人間を知らずゆずらず屈辱的ならしめる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
1164.
貧者(ひんじゃ)が富者を嫉み、富者が貧者を怖れることは、永久に絶えないだろう。
愛の福音というようなことは、それと無関係である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
1165.
私たちは「怒り」と「憎しみ」を、
明確に区別しなければなりません。
「怒り」には正義の心があり、
正義の怒りは、人々の行動を誘い、差別や不幸等を解決するための力となります。
「怒り」なくして状況を変えることはできません。
……
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（ ジョン・ロス ）
1166.
歴史を学ばぬ者は、
愚かにもそれを繰り返す。
正しい歴史を学ばぬ者は、
単に愚かなだけである。
（ ドラマ『アンドロメダ』 ）
1167.
法の終わるところ、専制がはじまる。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
1168.
一人一人が向上しなければ世界は発展しない。
だからこそ、私たちは自らの向上に努めなければならない。
同時に最大限、人の力になることです。
そうすれば、人類共通の責任を果たすことができる。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
1169.
現代人のモラルが恐ろしいほど荒廃している原因は、生活の機械化により、人間性が失われているからである。
それは科学技術の悲惨な副産物である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1170.
敵を選ぶのに、いくら注意しても注意しすぎることはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1171.
天使とは、美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する人のために闘う者です。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
1172.
例え世間に認められなくても、義務を果たせばそれでいいのだ。
……
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（ セディジョ・ポンセ・デ・レオン元メキシコ大統領の母の言葉 ）
1173.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
……
（→続きはクリック）
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1174.
真実に忠実たれ。
限界を語り、
結果を想像せよ。
事実を公開せよ（メンツよりも人命が大事）。
……
（→続きはクリック）
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
1175.
どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
1176.
耳は２つあるが口は１つしかない。
これで人間を創った神の意図はわかるだろう。
人の話はよく聞け、
舌鋒鋭く迫るのが常に交渉の成功者になるとは限らない、
という訳だよ。
（ ロン・シャピロ［ロナルド・シャピロ］ ）
（ Ron Shapiro ）
1177.
少しで満足させるのは難しい。
多くで満足させるのは無理だ。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
1178.
我々が名誉を愛するのは、名誉のためではなく、ひとえに、それがもたらす利益のためである。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
1179.
理性は間違うこともある。
でも良心は決して間違うことがない。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
1180.
罪の重さは、否認の激しさに比例する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
1181.
交渉において相手を思い通りに動かし、説得していくには、はっきり言って三とおりの方法しかない。
「合法的に脅す」・「利益を与える」・「ひたすらお願いする」の三つだ。
その中でも、もっとも有効なのが、「利益を与える」である。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
1182.
ゆるすにはどれだけの時間が必要だろうか？
それはあなたの価値観しだい。
絶対にムリだと信じるなら、絶対に起こらない。
半年かかると信じるなら、半年かかる。
一秒ですむと信じるなら、一秒ですむ。
……
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（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
1183.
人生のあらゆる局面において、
富が格差を生む。
司法や正義もその例外ではない。
（ クリスト・ラシター ）
1184.
老人は、得てして
自分たちの過去の過ちを棚に上げて、
すぐむきになって
若い人たちを非難する
悪いくせがございます。
（ 加藤道夫 ）
（ Katou Michio ）
1185.
なすべきことをなせば、いかなる状況でも優勢になれる。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
1186.
世界の国々を見ても、
貧しい国は活気があって当たり前です。
食べものを確保するのに必死ですから、
自ずと活気が生まれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1187.
世の中に尽くすとか、
他人のために何かするということは、
お金ができてから、名声を得てからすることだと、
考えるのはまちがいだと思います。
あなたの周りを見渡せば、
身近なところに誰にでも、
やれることがいくらでもあるからです。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
1188.
保守主義者が常に愚かであるとは限らないが、愚者の最たるものは決まって保守主義者である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
1189.
他に選択がない時、
心は驚くほど明晰になるものだ。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
1190.
植物も人間と同じで、
仲間がいないと生きていけません。
孤立した植物は枯れるのが早いです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1191.
私たちのすることは、大海のたった一滴(ひとしずく)の水にすぎないのかもしれません。
でも、その一滴の水が集まって、大海となるのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
1192.
国際性を論じる場合、
まず言葉の問題がでてくるが、
日本では語学というからおかしくなる。
言葉は学問ではない。
肝心なのは
相手を自分に引きつけるパーソナルチャームだ。
（ 有吉義弥 ）
1193.
よく、長く連れ添った夫婦は戦友のようなものだと言われる。
社会の荒波の中で、
経済共同体、運命共同体としての関係をつくっていけば、
そういう気持ちにもなるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
1194.
凱旋から没落への距離は、ただ一歩にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1195.
事前にあわてふためいて、あとは悠然と構えているほうが、事前に悠然と構えていて、事が起こった時にあわてふためくよりも、利口な場合がある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1196.
官僚制的行政は、
知識によって大衆を支配する。
専門知識と実務知識、
そしてそれを秘密にすることで
優越性を高める。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
1197.
セールスや交渉の場面では、
ローテクがハイテクに圧勝する。
……
（→続きはクリック）
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
1198.
日本ほど前例にこだわる国はない。
いい提案をしても、「それは前例がないからダメだ」と否定される。
それでは前例をたどっていって、いちばん初めにやった人はどうだったのだと言いたくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
1199.
人がルールを守るべきなのではない。
ルールが人を守るべきなのだ。
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
1200.
影のことで争っている時は、影の持ち主のことはたいてい忘れているものだ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
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｜36｜37｜38｜39｜40｜
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