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1101.
自分のために権利を主張する者はだれでも、他人にも等しく権利を認めなければいけない。
（ ジェームズ・ブライス ）
（ James Bryce ）
1102.
遅れは間違いよりましである。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
1103.
社会は一つの船のようなものだ。
だれもが舵をとる準備をせねばならない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
1104.
その国民のレベル以上の政治はできない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1105.
私たちはみな片翼だけの天使だ。
だから、互いに抱き合わなければ飛び立てない。
（ ルチアーノ・デ・クレシェンツォ ）
（ Luciano de Creschenzo ）
1106.
もし、この世のすべてのものが理性的だったら、なんにも起こることはなかっただろう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1107.
夫婦間において、「私のもの、お前のもの」という奇妙な区別を絶対に用いるべきではない。
これがあらゆる法律問題や訴訟や世界大戦の原因になっているからだ。
（ ジェレミー・テイラー ）
（ Jeremy Taylor ）
1108.
戦うに時があり、
和するに時がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1109.
嘘をついても人は信じる。
ただし権威をもって語ること。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
1110.
人は、全世界の問題を解決するようには生まれていないだろう。
しかし、自分の限られた理解のなかでも、やらなければいけないことは見出せるはず。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1111.
人生において多くの美しいものを手に入れた者は、その代わりにやはり多くのものを提供しなければならない。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
1112.
政治は愛だとか優しいといった名詞や形容詞ではなく、「私はやる」という動詞で語るものだ。
（ 中曽根康弘 ）
1113.
物事は、初めはきまって少数の人によって、ときにはただ一人で始められるものである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1114.
政治にとって決定的な手段は暴力である。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
1115.
利口な者たちの中に潜む愚かさほど、恐ろしいものはない。
（ ゲアハルト・ハウプトマン ）
（ Gerhart Hauptmann ）
1116.
徹底的にどうしようもなく道を踏みはずした悪人に対しては、怒りをあらわにすべきである。
（ プラトン ）
（ Platon ）
1117.
真剣に３時間考えて
自分の結論が正しいと思ったら、
３年かけて考えてみたところで、
結論は変わらない。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
1118.
未知なる物を恐怖するからこそ、みんな夢や幻想や戦争や平和や愛や憎しみなどを追いかけて、右往左往するのだ。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
1119.
革命の基本的な動機は、天国を建設することではなくて、地獄を破壊することである。
（ C・オグルズビー ）
1120.
世界は、私たち一人ひとりからできている。
だからあなたや私がちょっと変われば、世界はやっぱり、ほんのちょっと変わっていくの。
（ セヴァン・スズキ ）
1121.
言い分が正しいなら、どんな裁判官も恐れぬはずである。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
1122.
洋服が人間をつくる。
裸の人間は社会にほとんど、あるいはまったく影響力をもたない。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
1123.
できるだけやはり辛抱はしないほうがいいです。
辛抱はしても、もうとてもできないと思う以上のことは、決して辛抱しちゃいけません。
それが堕落の一番多い原因なんです。
（ 大杉栄 ）
（ Oosugi Sakae ）
1124.
変わらずに生き残る為に、変わらないといけない。
（ 映画『山猫』 ）
1125.
国家と人類に対して
誰もができる最高の貢献とは、
たぶん、子供を育てることだろう。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1126.
すべての人を少しの間騙すことはできる。
一部の人をずっと騙すこともできる。
しかし、すべての人をずっと騙すことはできない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
1127.
人間は、時には自由であったり時には奴隷であったりすることはできないであろう。
人間は常に全面的に自由であるか、
あるいは常に全面的に自由でないか、
そのいずれかである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
1128.
人を憎まずして罪を罰するのが、名裁判官である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1129.
備わるを一人に求むるなかれ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
1130.
一人は万人のために、
万人は一人のために。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）

1131.
私たちが抱える問題は、
人間が作り出したものだ。
したがって、
人間が解決できる。
人間の理知と精神は、
解決不可能と思われることもしばしば解決してきた。
これからもまたそうできると
私は信じている。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
1132.
税金が発明されたのは、皆が、成功しようという欲望を持たないようにする為である。
（ フィリップ・ブーヴァール ）
（ Philippe Bouvard ）
1133.
思想を持ち、理想を持つは、永遠の悦びにして歓喜の花なり。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
1134.
もし人が、
この世界から親切の絆をたち切ってしまうならば、
どんな家もどんな都市も存続することができない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1135.
自由よ、汝の名の下でいかに多くの罪が犯されたことか。
（ ロラン夫人 ）
1136.
愛国者──
政治家には馬鹿みたいにだまされ、
征服者には手もなく利用される人間。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
1137.
作戦計画を立てることは誰にでもできる。
しかし戦争をすることのできる者は少ない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1138.
悪い政府の元で、正しくあることは危険だ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
1139.
変革の手段を持たない国家は、
自己保存の手段も持たない。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
1140.
チャンスが平等なのであって、結果は平等ではありません。
（ 作者不詳 ）

1141.
愛国心とは、ならず者たちの最後の避難所である。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
1142.
自分が差別されることは、自分が差別しないための貴重な体験になる。
（ 作者不詳 ）
1143.
断ずべきに断ぜざれば、
かえってその乱を招く。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
1144.
世の中に卑しい職業はない。
ただ、卑しい人がいるだけである。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
1145.
国は悪によって滅びるのではなく、その愚かさによって滅びる。
（ 土光登美 ）
1146.
一度に海を作ろうと思わないで、小川から作りなさい。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
1147.
至誠(しせい)にして動かざる者は未(いま)だこれあらざるなり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
1148.
革命は決して人民の罪にはあらずして、政府の罪なり。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1149.
民衆の言葉を止めるのは、
川をせき止める以上に危険だ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
1150.
民衆の正義とは、
富豪や、資産家や、貴族や、その他の幸福なものに対して、
利己的な嫉妬を感ずることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）

1151.
信無くんば立たず
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
1152.
我々の目的は、勝利、この二字であります。
あらゆる犠牲を払い、あらゆる辛苦に耐え、いかに長く苦しい道程であろうとも、戦い抜き勝ち抜くこと、これであります。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1153.
一国一郡を守る身に限らず、
衆人の愛敬なくては、
諸道成就する事かたし。
（ 今川貞世〔今川了俊〕 ）
（ Imagawa Sadayo ）
1154.
経営者でも、政治を知らない人はダメである。
政治家でも、経営を知らない人はダメである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1155.
人間にとって重要だと思われるようなことは、古代社会が終わったところで、だいたいにおいて考え尽くされています。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
1156.
人間は、自分の属する種の全体を皆殺しに出来る唯一の動物である。
（ エリクソン ）
1157.
たとえ自分自身が正しいと思っても、けっして昂奮して荒々しく討論してはいけない。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
1158.
宗教は民衆にとって阿片(あへん)ではないが、
酒にすることは確かにできる。
宗教が民衆を眠りこませて無気力にしてしまうか、
さもなければ、
宗教は民衆を眠りから解放し、覚醒させ、興奮させてしまうからである。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
1159.
政清人和（せいせいじんわ）──政(まつりごと)清ければ人おのずから和す。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ Shokatsu Koumei ）
1160.
危機管理はジャズのごとく！
（ 米国における危機管理の考え方 ）

1161.
真の文明は
山を荒らさず、
川を荒らさず、
村を破らず、
人を殺さざるべし。
（ 田中正造 ）
（ Tanaka Shouzou ）
1162.
他に選択がない時、
心は驚くほど明晰になるものだ。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
1163.
保守主義者が常に愚かであるとは限らないが、愚者の最たるものは決まって保守主義者である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
1164.
理性は間違うこともある。
でも良心は決して間違うことがない。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
1165.
敵を選ぶのに、いくら注意しても注意しすぎることはない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1166.
人生のあらゆる局面において、
富が格差を生む。
司法や正義もその例外ではない。
（ クリスト・ラシター ）
1167.
ゆるすにはどれだけの時間が必要だろうか？
それはあなたの価値観しだい。
絶対にムリだと信じるなら、絶対に起こらない。
半年かかると信じるなら、半年かかる。
一秒ですむと信じるなら、一秒ですむ。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
1168.
少しで満足させるのは難しい。
多くで満足させるのは無理だ。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
1169.
老人は、得てして
自分たちの過去の過ちを棚に上げて、
すぐむきになって
若い人たちを非難する
悪いくせがございます。
（ 加藤道夫 ）
（ Katou Michio ）
1170.
私たちは「怒り」と「憎しみ」を、
明確に区別しなければなりません。
「怒り」には正義の心があり、
正義の怒りは、人々の行動を誘い、差別や不幸等を解決するための力となります。
「怒り」なくして状況を変えることはできません。
（ ジョン・ロス ）

1171.
勤勉であることは、人間を知らずゆずらず屈辱的ならしめる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
1172.
耳は２つあるが口は１つしかない。
これで人間を創った神の意図はわかるだろう。
人の話はよく聞け、
舌鋒鋭く迫るのが常に交渉の成功者になるとは限らない、
という訳だよ。
（ ロン・シャピロ［ロナルド・シャピロ］ ）
（ Ron Shapiro ）
1173.
交渉において相手を思い通りに動かし、説得していくには、はっきり言って三とおりの方法しかない。
「合法的に脅す」・「利益を与える」・「ひたすらお願いする」の三つだ。
その中でも、もっとも有効なのが、「利益を与える」である。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
1174.
歴史を学ばぬ者は、
愚かにもそれを繰り返す。
正しい歴史を学ばぬ者は、
単に愚かなだけである。
（ ドラマ『アンドロメダ』 ）
1175.
世界の国々を見ても、
貧しい国は活気があって当たり前です。
食べものを確保するのに必死ですから、
自ずと活気が生まれてくる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1176.
我々が名誉を愛するのは、名誉のためではなく、ひとえに、それがもたらす利益のためである。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
1177.
現代人のモラルが恐ろしいほど荒廃している原因は、生活の機械化により、人間性が失われているからである。
それは科学技術の悲惨な副産物である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1178.
例え世間に認められなくても、義務を果たせばそれでいいのだ。
（ セディジョ・ポンセ・デ・レオン元メキシコ大統領の母の言葉 ）
1179.
真実に忠実たれ。
限界を語り、
結果を想像せよ。
事実を公開せよ（メンツよりも人命が大事）。
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
1180.
社会は財産の不平等なしに成立しない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）

1181.
法の終わるところ、専制がはじまる。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
1182.
天使とは、美しい花をまき散らす者ではなく、苦悩する人のために闘う者です。
（ フローレンス・ナイチンゲール ）
（ Florence Nightingale ）
1183.
世の中に尽くすとか、他人のために何かするということは、お金ができてから、名声を得てからすることだと、考えるのはまちがいだと思います。
あなたの周りを見渡せば、身近なところに誰にでも、やれることがいくらでもあるからです。
（ 井深大 ）
（ Ibuka Masaru ）
1184.
罪の重さは、否認の激しさに比例する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
1185.
どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
1186.
貧者(ひんじゃ)が富者を嫉み、富者が貧者を怖れることは、永久に絶えないだろう。
愛の福音というようなことは、それと無関係である。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
1187.
私たちのすることは、大海のたった一滴(ひとしずく)の水にすぎないのかもしれません。
でも、その一滴の水が集まって、大海となるのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
1188.
植物も人間と同じで、
仲間がいないと生きていけません。
孤立した植物は枯れるのが早いです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1189.
官僚制的行政は、
知識によって大衆を支配する。
専門知識と実務知識、
そしてそれを秘密にすることで
優越性を高める。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
1190.
民主主義の中で自由、特に報道の自由には重い責任が負わされている。
（ 作者不詳 ）

1191.
事前にあわてふためいて、あとは悠然と構えているほうが、事前に悠然と構えていて、事が起こった時にあわてふためくよりも、利口な場合がある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
1192.
敵は易(あなど)るべからず、
時は失うべからず。
（ 『戦国策』 ）
（ Sengokusaku ）
1193.
国際性を論じる場合、
まず言葉の問題がでてくるが、
日本では語学というからおかしくなる。
言葉は学問ではない。
肝心なのは
相手を自分に引きつけるパーソナルチャームだ。
（ 有吉義弥 ）
1194.
影のことで争っている時は、影の持ち主のことはたいてい忘れているものだ。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
1195.
政治がてきぱきと仕事をこなしていたら、それは独裁政治だ。
（ ハリー・トルーマン ）
（ Harry Truman ）
1196.
人がルールを守るべきなのではない。
ルールが人を守るべきなのだ。
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
1197.
日本ほど前例にこだわる国はない。
いい提案をしても、「それは前例がないからダメだ」と否定される。
それでは前例をたどっていって、いちばん初めにやった人はどうだったのだと言いたくなる。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
1198.
なすべきことをなせば、いかなる状況でも優勢になれる。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
1199.
政治のレベルは、
その国民の平均レベルに等しい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1200.
凱旋から没落への距離は、ただ一歩にすぎない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）

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｜31｜32｜33｜34｜35｜
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｜41｜42｜43｜44｜45｜
｜46｜47｜48｜49｜50｜
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